日常生活實踐:1.實踐的藝術 在線電子書 圖書標籤: 社會學  文化研究  日常生活實踐  德塞托  塞托  日常生活研究  日常生活  哲學   

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四星是給原版的，中文版一星。我理解法文翻譯的睏難，但基本的通順都沒有，還要漏譯，實在是無話可說。

世界讀書日閱讀物，華麗麗的翻譯不知道與原著差異有多大。應景轉述該法國人對閱讀的看法，將閱讀視為偷獵，讀者像森林中的獵人，眼中有書頁，他發現獵物，微笑開火，或像遊戲者一樣束手就擒……他從置身的社會棋盤中流放……到底誰在閱讀？是我，還是我的某一部分……“在閱讀這些令人墮落的文本時，我並不是一種事實，而是對我的不確定。我讀得越多，就越不理解他們，就越不確定自己”……

新文化史和文化研究對塞托的引用集中在他強調底層抵抗策略和由此衍生的大眾日常生活實踐的錶現和意義方麵。塞托把消費視為次生産，把閱讀視為次書寫，將抵抗視為實踐的原則。他對總體性的批判背後貫穿著法國理論的傳統，一方麵質疑書寫權力，另一方麵認可邊緣的在場。不過最精彩的見解還是探討空間實踐的部分。塞托對觀察者和參與者的區分，對空間敘述中地圖與行程的區分極具想象力。雖然他認為參與者是構建城市的主體，而非觀察者對城市的碎片規劃（和本雅明的時代顯然不同），但作為研究者的塞托可以說扮演瞭世俗之上的那個真正的上帝之眼。ps翻譯懶得吐槽瞭，不管怎麼說還是比謝強馬月強點。。。

我對著英文本讀的，恨不得把翻譯掐死，我看翻譯四級都沒過的吧

典型的法式浪漫學者，寫著寫著就感覺是在讀詩瞭，各種離題萬裏，對照英文版也發現瞭不少翻譯不當之處，但是還是可以看齣為什麼德塞托因為這本書被當今學界奉為粉絲文化研究的先驅的

首先，De Certeau所讨论的对象就是我们平时在一席讲坛上经常看到的建筑师们在日常居民使用空间中发现的大众对空间创造性的使用（或曰民间智慧），比如垃圾桶的盖子被下棋打牌的拿来当凳子，公园健身器械被用作晒被子晒衣服的晾衣杆，民间私建庙宇（河北易县奶奶庙）里模仿佛像...  

译者很不负责，应该本人也没读懂书里的内容。应该是百度翻译，然后在稍微整理的。似乎读原版本比较容易懂，请问翻译的意义何在，难道就是算作者本身的科研成果吗？ 请尊重创作者的劳动，勿提供下载信息、或转载他人的文章。  

跟出版社电话沟通过，出版社说，翻译没有标准，还说这本书评分很高... 要我一个消费者找原文对照哪一句翻译的不对，其实是通篇不对。听说我是学生，要我找我老师讨论一下，这种出版社，南京大学出版社还算不算学术机构，如果只为书的走量而办，那真是太丢人了…… 消费者不应该...  

我一向不习惯责怪翻译——如果翻译差就去读原文，没什么好说的。另一方面，读不太懂哲学或者社会学著作的原典，我也觉得没什么好惭愧，每个人天赋秉性各异，能读多少、能懂多少，便是一个人的事功。理解这件事，也许真是福柯所说的那样，是一个“近在眼前又永不可及的地平线”...  

不仅仅是翻译差，一些地方更是完全的翻译错误。 建议参考英文版，或者有能力的去看法文原文。 比如有一处将tactic书中最重要的概念“战术”翻译成对立的“策略（误）”，讲subjectivity翻译成“客观性（误）”...