消解文化 在线电子书 图书标签: 文化研究  社会学  费瑟斯通  消费主义  文化  社会  传播  艺术   

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虽然标题里是后现代主义，满书引用齐美尔。 （好奇为什么页码印在靠书脊侧//G112 11

英雄生活与日常生活部分最有趣，尤其是在这一问题上韦伯与齐美尔的差异，全球化时代的认同部分作者受到人类学在地文化思考以及Maffesoli部落主义影响很大。

费瑟斯通在全球化视域中注解现代性与后现代性。前者之全球化以西方现代性为中心向边缘他者辐射，启蒙主义科学、进步的话语体系成为全球一致性的逻辑起点，此时他者形象以西方幻想为基础，时间差异胜过空间差异。后者之全球化则受全球迁徙与流动进程（第三文化出现）影响，在传播技术推动下民族国家交往强化、关系性（相互依赖与权力平衡）与空间差异突显，使全球多元文化混杂成为可能，当然也离不开消费文化（符号消费）对当代生活道德、文化与民族认同感的重塑，孔德、韦伯、涂尔干式的集体意识与一致性秩序被时代语境淘汰，一如以日本学者为代表所提倡的世界历史取代一元历史的观念变迁。如今英雄文化向日常生活文化转进，进步的等级序列随着全球他者崛起而被推翻，文化破碎感增强同时带来西方现代性破灭，差异、流动、混乱成为后现代全球化关键概念。

费瑟斯通在全球化视域中注解现代性与后现代性。前者之全球化以西方现代性为中心向边缘他者辐射，启蒙主义科学、进步的话语体系成为全球一致性的逻辑起点，此时他者形象以西方幻想为基础，时间差异胜过空间差异。后者之全球化则受全球迁徙与流动进程（第三文化出现）影响，在传播技术推动下民族国家交往强化、关系性（相互依赖与权力平衡）与空间差异突显，使全球多元文化混杂成为可能，当然也离不开消费文化（符号消费）对当代生活道德、文化与民族认同感的重塑，孔德、韦伯、涂尔干式的集体意识与一致性秩序被时代语境淘汰，一如以日本学者为代表所提倡的世界历史取代一元历史的观念变迁。如今英雄文化向日常生活文化转进，进步的等级序列随着全球他者崛起而被推翻，文化破碎感增强同时带来西方现代性破灭，差异、流动、混乱成为后现代全球化关键概念。

难得有书把现代性理论总结得这么明白，仅次于《一切坚固的东西都烟消云散了》。