消解文化 在线电子书 图书标签: 文化研究 社会学 费瑟斯通 消费主义 文化 社会 传播 艺术
发表于2024-11-15
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齐美尔和韦伯都没有读,羞愧。????
评分过于严谨的学院写作风格,或许是西美尔的书刚看不久,倒难以忍受这样的学院风。通篇除却后现代主义讲得还有点深度,消费文化方面却是极为肤浅的浅析。谈及人性只对韦伯的理论分析,而忽视了弗洛姆。这是一大遗憾。在这样的标题下原本可以出一部鸿篇巨作的。
评分现代性
评分虽然标题里是后现代主义,满书引用齐美尔。 (好奇为什么页码印在靠书脊侧//G112 11
评分费瑟斯通在全球化视域中注解现代性与后现代性。前者之全球化以西方现代性为中心向边缘他者辐射,启蒙主义科学、进步的话语体系成为全球一致性的逻辑起点,此时他者形象以西方幻想为基础,时间差异胜过空间差异。后者之全球化则受全球迁徙与流动进程(第三文化出现)影响,在传播技术推动下民族国家交往强化、关系性(相互依赖与权力平衡)与空间差异突显,使全球多元文化混杂成为可能,当然也离不开消费文化(符号消费)对当代生活道德、文化与民族认同感的重塑,孔德、韦伯、涂尔干式的集体意识与一致性秩序被时代语境淘汰,一如以日本学者为代表所提倡的世界历史取代一元历史的观念变迁。如今英雄文化向日常生活文化转进,进步的等级序列随着全球他者崛起而被推翻,文化破碎感增强同时带来西方现代性破灭,差异、流动、混乱成为后现代全球化关键概念。
迈克·费瑟斯通(1945—),英国社会学家,诺丁汉特伦特大学TCS研究中心教授、主任。主要著作有《消费文化与后现代主义》(1991)等,《消解文化——全球化,后现代主义与认同》是他的又一部力作。
译者简介:杨渝东,北京大学博士,现任南京大学社会学系社会人类学研究所讲师。
《消解文化:全球化、后现代主义与认同》对于我们对现代主义和后现代主义的理解大有裨益,探讨了文化领域的形成和变形,以及全球化对文化领域的影响:全球化进程提供了一个舞台,不仅可以敞开一个“各种文化的万国博览会”,而且也提供了一个种种文化更加抵牾冲突的场所;全球文化,也不是一种共同的文化,而是差异、权力争斗和文化声望的竞争将在其中进行到底的一个场所。
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