消解文化 在線電子書 圖書標籤: 文化研究  社會學  費瑟斯通  消費主義  文化  社會  傳播  藝術   

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費瑟斯通在全球化視域中注解現代性與後現代性。前者之全球化以西方現代性為中心嚮邊緣他者輻射，啓濛主義科學、進步的話語體係成為全球一緻性的邏輯起點，此時他者形象以西方幻想為基礎，時間差異勝過空間差異。後者之全球化則受全球遷徙與流動進程（第三文化齣現）影響，在傳播技術推動下民族國傢交往強化、關係性（相互依賴與權力平衡）與空間差異突顯，使全球多元文化混雜成為可能，當然也離不開消費文化（符號消費）對當代生活道德、文化與民族認同感的重塑，孔德、韋伯、塗爾乾式的集體意識與一緻性秩序被時代語境淘汰，一如以日本學者為代錶所提倡的世界曆史取代一元曆史的觀念變遷。如今英雄文化嚮日常生活文化轉進，進步的等級序列隨著全球他者崛起而被推翻，文化破碎感增強同時帶來西方現代性破滅，差異、流動、混亂成為後現代全球化關鍵概念。

哎。路還長，有些地方看不懂

雖然標題裏是後現代主義，滿書引用齊美爾。 （好奇為什麼頁碼印在靠書脊側//G112 11

費瑟斯通在全球化視域中注解現代性與後現代性。前者之全球化以西方現代性為中心嚮邊緣他者輻射，啓濛主義科學、進步的話語體係成為全球一緻性的邏輯起點，此時他者形象以西方幻想為基礎，時間差異勝過空間差異。後者之全球化則受全球遷徙與流動進程（第三文化齣現）影響，在傳播技術推動下民族國傢交往強化、關係性（相互依賴與權力平衡）與空間差異突顯，使全球多元文化混雜成為可能，當然也離不開消費文化（符號消費）對當代生活道德、文化與民族認同感的重塑，孔德、韋伯、塗爾乾式的集體意識與一緻性秩序被時代語境淘汰，一如以日本學者為代錶所提倡的世界曆史取代一元曆史的觀念變遷。如今英雄文化嚮日常生活文化轉進，進步的等級序列隨著全球他者崛起而被推翻，文化破碎感增強同時帶來西方現代性破滅，差異、流動、混亂成為後現代全球化關鍵概念。

後現代理論傢以裂變反對統一、以無序反對有序，以多元主義反對普適主義、以融閤論反對整體論、以流行文化反對高雅文化，以地方主義反對全球主義。