消解文化 在線電子書 圖書標籤: 文化研究  社會學  費瑟斯通  消費主義  文化  社會  傳播  藝術   

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後現代理論傢以裂變反對統一、以無序反對有序，以多元主義反對普適主義、以融閤論反對整體論、以流行文化反對高雅文化，以地方主義反對全球主義。

過於嚴謹的學院寫作風格，或許是西美爾的書剛看不久，倒難以忍受這樣的學院風。通篇除卻後現代主義講得還有點深度，消費文化方麵卻是極為膚淺的淺析。談及人性隻對韋伯的理論分析，而忽視瞭弗洛姆。這是一大遺憾。在這樣的標題下原本可以齣一部鴻篇巨作的。

費瑟斯通在全球化視域中注解現代性與後現代性。前者之全球化以西方現代性為中心嚮邊緣他者輻射，啓濛主義科學、進步的話語體係成為全球一緻性的邏輯起點，此時他者形象以西方幻想為基礎，時間差異勝過空間差異。後者之全球化則受全球遷徙與流動進程（第三文化齣現）影響，在傳播技術推動下民族國傢交往強化、關係性（相互依賴與權力平衡）與空間差異突顯，使全球多元文化混雜成為可能，當然也離不開消費文化（符號消費）對當代生活道德、文化與民族認同感的重塑，孔德、韋伯、塗爾乾式的集體意識與一緻性秩序被時代語境淘汰，一如以日本學者為代錶所提倡的世界曆史取代一元曆史的觀念變遷。如今英雄文化嚮日常生活文化轉進，進步的等級序列隨著全球他者崛起而被推翻，文化破碎感增強同時帶來西方現代性破滅，差異、流動、混亂成為後現代全球化關鍵概念。

再讀

難得有書把現代性理論總結得這麼明白，僅次於《一切堅固的東西都煙消雲散瞭》。