汪曾祺-中国当代作家作品丛书

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出版者:人民文学出版社
作者:汪曾祺
出品人:
页数:439
译者:
出版时间:1992-12
价格:7.85元
装帧:平装
isbn号码:9787020014606
丛书系列:
图书标签:
  • 汪曾祺
  • K
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具体描述

好的,这是一份针对“汪曾祺-中国当代作家作品丛书”之外的,一份详细的图书简介,约1500字。 --- 浮光掠影:百年中国乡村风物志 本书聚焦于二十世纪中叶至末期,中国特定地域的社会变迁、风俗人情与日常生活图景。 这是一部以文学的笔触描绘时代侧影的作品集,旨在通过对特定群体和地域的深入观察,展现一个正在剧烈转型的中国社会的复杂面貌。它拒绝宏大的叙事,转而深入到那些被历史洪流偶尔冲刷到的细微之处,捕捉那些稍纵即逝的“在场感”。 第一部分:大地的肌理与时间的褶皱 本书的开篇,我们将目光投向黄土高原与长江中下游平原的交界地带。作者以一种近乎人类学家的细致,记录了在集体化进程中,乡村社区的权力结构如何重塑,以及个体在巨大变革面前的适应与挣扎。 一、 耕种的仪式与劳作的哲学: 详细描绘了在传统农耕技术与新兴机械化工具交替的时代,农民对于土地的情感依恋。书中对插秧、收割、打谷等场景的描绘,不仅仅是劳动的记录,更是对季节、气候乃至宇宙秩序的一种理解。例如,书中有一篇长文细致入微地描述了“双抢”时节的场景,从清晨的雾气到日暮的炊烟,人物的对话、肢体的疲惫,都以一种近乎白描的方式呈现,力求还原劳动本身的重量感和节奏感。我们看到的是一种“在地化”的生存智慧,它关乎如何与自然达成暂时的和解。 二、 乡土的语言与未竟的传承: 这一部分重点探讨了乡村语言的生命力及其衰退的趋势。作者收集了大量带有强烈地域色彩的歇后语、谚语和俚语,这些语言不仅仅是交流工具,更是储存了家族记忆和民间智慧的“活化石”。书中穿插了对几位老村史讲述者的访谈记录,他们用充满泥土气息的方言讲述着关于水患、关于抗战、关于土地重新分配的故事。然而,随着年轻一代涌入城市,这些语言的载体正在消失,作者以一种挽歌式的笔调,记录下这种文化断层的无可奈何。 第二部分:小镇的肖像与人间的烟火气 本书的第二辑将视角从纯粹的乡村转向了城乡结合部的“小镇”——那些依附于河流、码头或铁路而兴起的商业节点。这些地方是传统与现代、农业与工业冲突与融合的前沿阵地。 三、 码头工人的黄昏: 以长江边一座繁忙的驳船码头为背景,作者塑造了一系列坚韧而又充满生活智慧的人物群像。他们是时代的“搬运工”,用肉身丈量着国家物资流动的速度。书中对码头上的吆喝声、汗水的气味、船只进出的声响进行了多感官的描摹。尤其引人注目的是对工人群体内部复杂人际关系的刻画——从帮派式的互助到残酷的竞争,展现了在缺乏完善社会保障体系下,底层劳动者如何构建自己的生存秩序。 四、 供销社与计划经济的回响: 供销社,作为特定历史时期物资流通的枢纽,承载了复杂的社会功能。本章通过描写一家老旧供销社的内部运作,揭示了计划经济体制下“稀缺”如何定义人的欲望和行为。有限的物资(如一块肥皂、一斤白糖)如何在不同人手中流转,成为衡量人情、资历乃至道德的标尺。作者捕捉到了那种“等待”的氛围——等待布票,等待肉票,等待被分配的命运。 第三部分:边缘的生存者与被遗忘的角落 最后的篇章转向了那些在主流叙事中被忽略的“边缘人”——手艺人、流浪者、以及那些因社会变动而身份错位的群体。 五、 最后的手艺人: 书中描绘了几位仍在坚守传统手艺的老匠人,如修伞匠、弹棉花匠、乃至手工豆腐作坊的主人。他们的技艺是精湛的,但市场却不再需要他们。作者通过记录他们制作工具的过程、他们对材料的理解,表达了对工业化浪潮中,人类精微创造力消逝的深切惋惜。这种惋惜并非简单的复古情结,而是对“慢”与“精细”在高速发展社会中无处安放的喟叹。 六、 乡野的梦境与幻觉: 这一部分更多地呈现了一种内在的、精神层面的书写。作者记录了在长期与土地和传统文化相依为命的生活中,乡村人群所构建的独特精神世界。这包括对民间信仰的描绘、对鬼神故事的侧耳倾听,以及在极端贫困和艰苦生活中,人们如何通过做梦和想象来获得片刻的慰藉。这些记录并非猎奇,而是试图理解,在物质匮乏的年代,精神生活是如何支撑起一个族群的韧性。 总结: 《浮光掠影:百年中国乡村风物志》是一部充满温度与洞察力的非虚构作品。它没有试图构建一套严密的理论体系,而是以朴素的观察和扎实的田野记录,为我们留存了一批珍贵的“生活样本”。它提醒我们,一个国家真正的深度和厚度,往往蕴藏在那些最不引人注目的角落,在那些被时间打磨得温润却又布满裂痕的普通人的日常之中。阅读此书,如同翻阅一本尘封已久的家庭相册,虽然画面有些模糊,但每一张照片背后,都跳动着一个逝去时代的真实脉搏。

作者简介

汪曾祺(qí)(1920.3.5~1997.5.16),江苏高邮人,中国当代文学史上著名的作家、散文家、戏剧家,京派作家的代表人物。早年毕业于西南联大,历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑、北京京剧院编辑。在短篇小说创作上颇有成就。著有小说集《邂逅集》,小说《受戒》《大淖记事》,散文集《蒲桥集》,还写了他的父亲(多年父子成兄弟),大部分作品收录在《汪曾祺全集》中。被誉为“抒情的人道主义者,中国最后一个纯粹的文人,中国最后一个士大夫。”其散文《端午的鸭蛋》被选入中学语文课本。

目录信息

捡石子儿(代序)
小说
复仇
昙花·鹤和鬼火
鸡鸭名家
异秉
受戒
大淖记事
岁寒三友

八千岁
鉴赏家
晚饭花
桥边小说三篇
詹大胖子
幽冥钟
茶干
后记
陈小手
鸡毛
职业
求雨
日规
云致秋行状
晚饭后的故事
讲用
迟开的玫瑰或胡闹
黄油烙饼
七里茶坊
天鹅之死
虐猫
小芳
螺蛳姑娘
瑞云
蛐蛐
陆判
散文
星斗其文,赤子其人
金岳霖先生
吴大和尚和七拳半
葡萄月令
昆明的雨
泡茶馆
跑警报
湘行二记
桃花源记
岳阳楼记
天山行色
泰山片石
初识楠溪江
故乡的食物
林肯的鼻子
悬空的人
录音压鸟
附录——主要作品目录
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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翻开其中一本讲述乡土中国的作品,我立刻被拉回到那个泥土芬芳、炊烟袅袅的场景里。作者的叙事节奏舒缓而富有韵律感,如同老者坐在院子里缓缓道进陈年往事。他对自然景物的描绘简直达到了痴迷的程度,每一棵树、每一条河流、每一块石头,都有了属于自己的生命和历史。这种对“地方性”的执着,在当下追求速度和效率的文学风潮中显得尤为珍贵。它让我重新思考“根”的意义,让我们这些漂泊的现代人,得以通过文字的乡愁,找到一丝精神上的归属。其中有一段写到农忙时节,人们那种既疲惫又充满希望的群像,笔触简练却极具画面感,简直可以拿来做电影分镜脚本。它没有刻意拔高主题,只是真实地记录了生命在土地上的律动,朴素得近乎粗粝,却因此充满了生命力。

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有一册特别让我眼前一亮,它以一种近乎散文诗的笔调,重构了特定历史时期的记忆碎片。与其他作品的写实风格不同,这本带有强烈的个人主观色彩和浪漫主义情怀。作者似乎在与过去进行一场温柔的对谈,用细腻到近乎透明的语言,描摹那些逝去的时光和物件——一把旧茶壶、一封泛黄的信件,都能在他笔下焕发出不朽的生命力。这种将“小我”融入“大我”的叙事技巧相当高明,它没有宏大的口号,却能让读者真切地感受到时代的脉搏是如何通过这些微不足道的细节跳动的。阅读体验是极为舒适的,仿佛被一种温暖的光晕笼罩,即便描写的是伤痛的往事,也带上了一层诗意的滤镜。

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不得不提这套丛书中关于城市变迁和个体命运交织的作品。这本的叙事结构非常巧妙,采用了多线索并行的手法,几条看似不相干的生命轨迹,最终在某个关键的历史节点汇合或擦肩而过。作者对社会百态的洞察力令人赞叹,他像一个高明的导演,精准地调度着人物的情绪和行为,不滥情,不煽情,所有的情感都内化在情节的推进和人物的抉择之中。尤其是对市井小人物生存智慧的捕捉,那种在夹缝中求生存的不易与坚韧,读来让人心生敬意。它让我意识到,历史的厚重感,往往不是由帝王将相书写的,而是由千千万万普通人在平凡日子里积累起来的。这本,是沉甸甸的,需要静下心来细细品味的佳作。

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这套丛书的装帧设计也深得我心,那种典雅的字体和适中的开本,非常适合长时间的案头阅读。其中一本聚焦于知识分子内心世界的作品,读起来让人感到既亲近又疏离。作者对人物心理活动的剖析,尖锐而深刻,尤其是对那种理想与现实的拉扯、精神追求与世俗生活的矛盾,挖掘得入木三分。读这本书,我时常会停下来,反复琢磨某一句精妙的论断,它似乎击中了我们这一代人在面对选择时的那种犹豫和挣扎。与其说这是小说,不如说这是一次深入灵魂的哲学对话。里面的角色并非完人,他们的缺点、软弱和偶尔闪现的伟大,构成了复杂的人性光谱,让人读后久久不能平静,甚至会反思自己过往的某些决定。

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这套“中国当代作家作品丛书”的选编眼光真是独到,每一本都像是一扇窗,让我得以窥见那个时代复杂而斑斓的侧影。读着那些文字,我仿佛能闻到油墨和纸张混合的特殊气味,那是属于上世纪后半叶中国知识分子集体记忆的味道。比如其中关于某个特定时期城市生活变迁的叙述,作者那种不动声色的白描手法,将宏大叙事拆解成了无数个微小而真实的个体经验。人物的对话里,那种特有的、带着时代烙印的幽默感和克制,读起来让人回味无穷。它不仅仅是文学作品,更像是一部口述历史的精妙注脚,那些看似日常的场景背后,蕴含着巨大的时代张力。我尤其欣赏那种细腻入微的观察力,能够捕捉到个体在巨大社会结构变动面前的细微挣扎与适应,那种“不动声色”的笔力,比声嘶力竭的呐喊更有力量,它让你在安静的阅读中,于无声处听惊雷。

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阿......果然学校的版本很古老呢,无端生发一种手足无措的感脚

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每月读本汪曾祺no18

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每月读本汪曾祺no18

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阿......果然学校的版本很古老呢,无端生发一种手足无措的感脚

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洗干净的鸡肫和鸭掌排排放的场面只要提到汪曾祺就会在脑中出现,还有想象中的豆汁的馊味儿。

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