《半部 治天下:西方文化反思與美國價值批判》以文化顛覆的方式迴應美國政府的智囊團,特彆是著名學者福山《曆史的終結》一書所宣揚的論調。以美國為代錶的現代人類文明和現代資本主義的過分發展,使得人類越來越背離自然的生命,越來越遠離大地母親。要消除資本主義的弊端,其根本方法就是老子所說的“為道日損”,即做減法。老子日“反者道之動”,“反”者“返”也,即返迴、歸根。我們需要迴歸!
中國古代先哲特彆是老子的思想,預示著世界的方嚮與人類的歸宿。《半部 治天下:西方文化反思與美國價值批判》博識精深,發人深省,論述通俗,甚至詼諧,讀來頗有暢快淋灕之感。
就如同佛教有大、小乘之别,儒、道也非常类似佛教中的大乘、小乘 渡大众或是修己 没有纯粹的好与纯粹的恶,只有在当下我们所作的决定之时的「好、恶」 文中提到的部份值得思考,可你看完後也会对「世界」若真的为阴为无,那前进的力量何在? 所以如何阴阳互用,让自己跟世界能...
評分此书在理论上的描述、引介、解释都令人激赏 纵使并非针对道德经做全部的解释,不过在内容上对「有无」的部份已经探讨的十分完全。 但是在看到其对时事的分析上,不晓得是受限於作者自己的意识形态影响还是自我设限 就显得有点一厢情愿。 当然本书里面最常被作者提出批判的「福...
評分就如同佛教有大、小乘之别,儒、道也非常类似佛教中的大乘、小乘 渡大众或是修己 没有纯粹的好与纯粹的恶,只有在当下我们所作的决定之时的「好、恶」 文中提到的部份值得思考,可你看完後也会对「世界」若真的为阴为无,那前进的力量何在? 所以如何阴阳互用,让自己跟世界能...
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評分就如同佛教有大、小乘之别,儒、道也非常类似佛教中的大乘、小乘 渡大众或是修己 没有纯粹的好与纯粹的恶,只有在当下我们所作的决定之时的「好、恶」 文中提到的部份值得思考,可你看完後也会对「世界」若真的为阴为无,那前进的力量何在? 所以如何阴阳互用,让自己跟世界能...
言之成理即可
评分關於全球化現代性、美國陽性價值觀的哲學批判與反思。反人類反社會是為瞭更好地去愛人類愛社會。
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