Justice for Hedgehogs

Justice for Hedgehogs pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

羅納德·德沃金(Ronald Dworkin,1931~2013) 美國著名法學傢和哲學傢, 20世紀後半葉西方最重要的政治哲學傢和法哲學傢之一。曾任英國牛津大學法理學首席教授(1969~1998)、紐約大學法學院教授等。主要著作有《認真對待權利》《原則問題》《法律帝國》《生命的自主權:墮胎、安樂死與個人自由的論辯》《自由的法:對美國憲法的道德解讀》《至上的美德:平等的理論與實踐》《民主是可能的嗎:新型政治辯論的諸原則》《身披法袍的正義》《最高法院的陣形:最高法院中的新右翼集團》《刺蝟的正義》《沒有上帝的宗教》。

出版者:Belknap Press
作者:Ronald Dworkin
出品人:
頁數:528
译者:
出版時間:2011-1-11
價格:USD 35.00
裝幀:Hardcover
isbn號碼:9780674046719
叢書系列:
圖書標籤:
  • 政治哲學 
  • 哲學 
  • 法理學 
  • 德沃金 
  • 法律 
  • 倫理學 
  • 社會學 
  • 法學 
  •  
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The fox knows many things, the Greeks said, but the hedgehog knows one big thing. In his most comprehensive work Ronald Dworkin argues that value in all its forms is one big thing: that what truth is, life means, morality requires, and justice demands are different aspects of the same large question. He develops original theories on a great variety of issues very rarely considered in the same book: moral skepticism, literary, artistic, and historical interpretation, free will, ancient moral theory, being good and living well, liberty, equality, and law among many other topics. What we think about any one of these must stand up, eventually, to any argument we find compelling about the rest.

Skepticism in all its forms—philosophical, cynical, or post-modern—threatens that unity. The Galilean revolution once made the theological world of value safe for science. But the new republic gradually became a new empire: the modern philosophers inflated the methods of physics into a totalitarian theory of everything. They invaded and occupied all the honorifics—reality, truth, fact, ground, meaning, knowledge, and being—and dictated the terms on which other bodies of thought might aspire to them, and skepticism has been the inevitable result. We need a new revolution. We must make the world of science safe for value.

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德翁還是保持瞭他的一貫水準。。。他說法律是地方性的,道德是普遍性的。如果不同意我對道德的定義,那就都是相對主義者和傳統主義者。。。真是霸氣側漏。。。

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這兩天又翻瞭翻,真是睥睨天下的氣勢。“哪有那麼多無解難題,是你們自己水平不行。”

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去年單獨看幾章,這次把關於方法論的第一編和第二編看完,肥腸失望,整部書像是《法律帝國》的翻版(前半部處理方法論問題,後半部申論個彆主題的政治主張),後半部很精彩,統整瞭之前著作的內容。但前半部的方法論討論,花瞭很多篇幅闡述一些基本常識,在某些關鍵地方的論證很模(差)糊(勁)

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德翁還是保持瞭他的一貫水準。。。他說法律是地方性的,道德是普遍性的。如果不同意我對道德的定義,那就都是相對主義者和傳統主義者。。。真是霸氣側漏。。。

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德老認為我們無法逃避道德,最根本地是因為選擇做何事總是需要理由。然而正如 Richard Joyce 在此十年前便指齣的,這恰恰說明無法逃脫的是實踐理性,而不是普遍的道德。可惜,德老隻提及瞭後者一次,未觸及此一關鍵點。雖然他老也承認道德懷疑論目前在元倫理學界已做穩瞭主流。

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