第二性Ⅱ 在线电子书 图书标签: 西蒙娜・德・波伏娃 女性 哲学 女性研究 社会学 女性主义 法国 波伏娃
发表于2024-11-22
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啰嗦、混乱、避重就轻、缺乏说服力,至少对我来说没有提出什么新鲜的观点
评分anyway我被波伏娃毒害了,我怀疑已久的赤裸裸的真相
评分“做女人最大的不幸,说到底,就是不了解这是一种不幸。”
评分平静地揭穿了男权社会极力维持的性别的等级(列举白人对待黑人的态度时的相似性显得格外惊心动魄),又忧虑地指明了女性的消极和“共谋”。但她并未反过来贬低和指责男性,因为看出了你死我活的敌对圈套之无意义。这种平和与自信真令人尊敬。世界上的一切生存者,无论谁怎样否定或希望之成为客体,仍然是主体。巴尔扎克建议男人“一面说服她是女王,一面把她当奴隶”,相比起来就显得卑鄙了。
评分不认为这是本只有女性该读的书。波伏娃抨击的是向来把女人视为客体的男人,和从来不敢把自己当成主体的女人。她强调的不囿于内在性,寻求超越性,忘我,是每个渴望独立自由的人都应该追求的,而不单单是针对女性所提出的愿景。从这个意义上说把她仅仅当成是女性主义的代言人简直委屈。 p.s.小情侣们真的不考虑看一下这个书吗?我觉得看这个书可以免去吵好多次无谓的架啊???? 还有,看完这个书彻底对巴尔扎克路转黑???? 最后表白Beauvior,有几个女人能做到受感情生活搅缠的时候还奋笔疾书?!真是我女神,没有之一。
西蒙娜·德·波伏瓦 (Simone de Beauvoir, 1908-1986),法国哲学家、作家、女性主义者。1929年通过法国哲学教师资格考试,曾在多所学校执教。1945年和让-保罗·萨特共同创办《现代》杂志,致力于推介存在主义观点。1949年出版《第二性》,引起极大反响,成为女性主义的经典。1954年凭小说《名士风流》获龚古尔文学奖。她和汉娜·阿伦特、苏珊·桑塔格并称为西方女性学术的三个中心。
《第二性2》是二十世纪女性主义运动的理论基础,著名社会学家李银河称波伏瓦为“女性主义思想的泰斗”、“女权主义的思想导师和旗手”。书中援引大量实例,翔实生动,一改普通理论著作的枯燥晦涩,读来趣味横生。波伏瓦作为思想家是超越时代的,她在《第二性2》中指出的很多问题直到今天还是社会的顽疾,有些甚至愈演愈烈。在原著出版六十多年后的今天反观这本书,更能引起切身思考。《第二性2》副标题为“实际体验”,从存在主义的哲学理论出发,对女人一生中的不同时期(童年、青春期、性启蒙时期、婚后、为人母和步入老年后)进行正面考察,同时对她一生可能遇到的经历(同性恋、成为知识分子、明星、妓女或交际花等)作出判断和评价,深刻揭示了女性的处境及其性质。作者还分析了自恋女人、恋爱女人和虔信女人形成的过程及其背后复杂的社会原因,最后提出了女性走向解放的唯一道路就是成为独立女性,也强调了只有当女性经济地位变化的同时带来精神的、社会的、文化的等等后果,只有当女性对自身的意识发生根本的改变,才有可能真正实现男女平等。
生活就是浑浑噩噩的一场梦,却总有冷清的旁观者猛地一击将你敲醒。 男人不了解女人,女人不了解男人,女人却更不了解自己,如果我是教育部长我就会规定它课外必读物之一,十几年的义务制教育的课内书屁用都求没得。什么余秋雨的冰心的,屁求用都没,拿来陶冶情操都让...
评分生活就是浑浑噩噩的一场梦,却总有冷清的旁观者猛地一击将你敲醒。 男人不了解女人,女人不了解男人,女人却更不了解自己,如果我是教育部长我就会规定它课外必读物之一,十几年的义务制教育的课内书屁用都求没得。什么余秋雨的冰心的,屁求用都没,拿来陶冶情操都让...
评分波伏娃在开篇即指出:“女人不是天生的,而是后天形成的。”我一直以来持有相同观点:女性的性别是被社会定义的(“become”,not “be”)。女性地位并非生而如此,是男性与社会要求她成为“第二性”,生理性别虽赋予我们不同,但社会性别是被“建构”的。波伏娃在《第二性 》中...
评分 评分还记得《二十世纪女性》电影里让我印象深刻的是,男主人公的成长始终在三个女人的影响下,他积极地阅读关于女性的书籍,接受关于女性的知识,通过了解学会「尊重」。其实女权并不是只说给女性听的,正如这本《第二性》,我不明白为什么男性读者寥寥无几,好像一触碰到女性文化...
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