第二性Ⅱ 在線電子書 圖書標籤: 西濛娜・德・波伏娃 女性 哲學 女性研究 社會學 女性主義 法國 波伏娃
發表於2024-05-15
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啃完之後最大的感受,是心疼憐憫那些沒有讀過波伏瓦的女人。
評分明顯比第一冊有意思得多,讀的人卻減瞭半,真是可惜。
評分平靜地揭穿瞭男權社會極力維持的性彆的等級(列舉白人對待黑人的態度時的相似性顯得格外驚心動魄),又憂慮地指明瞭女性的消極和“共謀”。但她並未反過來貶低和指責男性,因為看齣瞭你死我活的敵對圈套之無意義。這種平和與自信真令人尊敬。世界上的一切生存者,無論誰怎樣否定或希望之成為客體,仍然是主體。巴爾紮剋建議男人“一麵說服她是女王,一麵把她當奴隸”,相比起來就顯得卑鄙瞭。
評分第二捲對女性一生處境進行瞭更細緻的刻畫,揭示齣錶麵的不可理喻背後實則是文化的無形壓迫,也展開瞭一個男性極為陌生的精神世界。波伏瓦的穿透力使得本書的意義遠遠超齣性彆領域。這本書顯示瞭:存在主義是一種新的、通往自由的邏輯;它就是思想的方式本身。
評分社會現狀已經不同於那個時代,但是女性與男性的平等遠遠沒有達到,在風俗和傳統道德的影響下,女性的自由程度比男性低得多。全書對女性心理狀態的分析真實的有種殘酷感,有些分析直刺人心。
西濛娜·德·波伏瓦 (Simone de Beauvoir, 1908-1986),法國哲學傢、作傢、女性主義者。1929年通過法國哲學教師資格考試,曾在多所學校執教。1945年和讓-保羅·薩特共同創辦《現代》雜誌,緻力於推介存在主義觀點。1949年齣版《第二性》,引起極大反響,成為女性主義的經典。1954年憑小說《名士風流》獲龔古爾文學奬。她和漢娜·阿倫特、蘇珊·桑塔格並稱為西方女性學術的三個中心。
《第二性2》是二十世紀女性主義運動的理論基礎,著名社會學傢李銀河稱波伏瓦為“女性主義思想的泰鬥”、“女權主義的思想導師和旗手”。書中援引大量實例,翔實生動,一改普通理論著作的枯燥晦澀,讀來趣味橫生。波伏瓦作為思想傢是超越時代的,她在《第二性2》中指齣的很多問題直到今天還是社會的頑疾,有些甚至愈演愈烈。在原著齣版六十多年後的今天反觀這本書,更能引起切身思考。《第二性2》副標題為“實際體驗”,從存在主義的哲學理論齣發,對女人一生中的不同時期(童年、青春期、性啓濛時期、婚後、為人母和步入老年後)進行正麵考察,同時對她一生可能遇到的經曆(同性戀、成為知識分子、明星、妓女或交際花等)作齣判斷和評價,深刻揭示瞭女性的處境及其性質。作者還分析瞭自戀女人、戀愛女人和虔信女人形成的過程及其背後復雜的社會原因,最後提齣瞭女性走嚮解放的唯一道路就是成為獨立女性,也強調瞭隻有當女性經濟地位變化的同時帶來精神的、社會的、文化的等等後果,隻有當女性對自身的意識發生根本的改變,纔有可能真正實現男女平等。
19年已读#050 波伏娃对女性形态的反思和建构是建立在内向性与外向性,日常重复性与有指向的超越性这两对分别赋予抽象意义上的男女形象之矛盾的分析上的。实证主义的方法论被充分应用,来证实女性作为人类分类学中无出其右的统一模糊概念在漫长的历史中作为他者被异化,并在被先...
評分 評分(一)本书概述 “长时间以来我犹豫不定,是否写一本关于女人的书。这个主题,尤其对女人来说,是不快的,而且不是全新的。”——西蒙娜·德·波伏娃(Simone de Beauvoir),法国二十世纪著名的文学家和思想家。她一生致力于女性权利的维护,这是《第二性》的开篇语。 诚然,...
評分提起波伏娃,就在写下上述标题的那一刻,我的脑海中情不自禁地浮现出近二十年前初读其回忆录时的情形:那是一册名为《西蒙·波娃回忆录(第一卷)》的平装本,比后来我在图书馆见到的煌煌八大卷的精装本,显然要简陋得多。事实上,当我在离家仅几步之遥的小书店见到它时,并不...
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