被误读百年的弗洛伊德 在线电子书 图书标签: 弗洛伊德 心理学 精神分析 自我本我超我 文化研究 传记 亨克·德·贝格 荷兰
发表于2024-05-16
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人生就是坚固的妄想;人构建出社会、文化、文明来让自己逃避和自己的本性相遇,这层层叠叠的幕布就是为了不让人们静下来只是存在。
评分近几个月来难得令人眼前一亮的二手文献,清晰流畅的写作风格,对读者极其友好的提示与总结,澄清误解时所用的明快的区分以及广阔的理论视野,让人在短短两个小时的阅读中毫不费力地把握重点,收获良多。对弗洛伊德的批评很精道,童话的精神分析也实在太秀了,对《图腾与禁忌》的当代运用(德国人的法西斯禁忌、60年代学生运动中的反向延迟服从)的介绍令人开了眼界。最后译后记关于尼采与弗洛伊德的对比也很深刻——尼采追求着另一个超越的现实,而弗洛伊德眼中只有一个现实,但他的现实概念却依然激进。后者才是真正的现代性批判的态度。
评分前部分概括了Freud理论的两个灵魂:无意识,本我与超我.并把它拓展到社会学层次.后部分关于文学童话和图腾分析说得云里雾里,但骨子里还是这两方面.后记顺便批判了一下尼采的超人式浪漫主义哲学.总体来说,构建了我对Freud精神分析的最初印象.
评分他很迷人。
评分震撼了。拆穿那些自称高和善的袍子,亮出袍上爬满的虱子。哼!不仅爬满了虱子,而且要通过强调高和善,以在表面上压抑低和恶的欲望——这叫“反向作用”。
亨克·德·贝格(1963- ),德国文学与比较文学教授。生于荷兰,曾在荷兰的莱顿大学和德国的锡根大学求学,主修德国文学与比较文学。毕业后在莱顿大学任教。最初研究兴趣集中于文学史和文学理论,特别是文学社会学和文学心理学;现在的研究兴趣转向知识史和社会思想。著述不多,但有独特的见解和深切的会心,享有世界声誉。
译者简介:季广茂(1963- ),北京师范大学文学院教授,教育部人文社会科学重点研究基地北京师范大学文艺学研究中心研究员,博士生导师,分别于1984年,1987年和1997年获得文学学士、文学硕士和文学博士学位。发表过几篇论文,写过几本书,也译过几本书。曾经喜欢中西比较文学,现对精神分析理论颇有兴趣。
《被误读百年的弗洛伊德:弗洛伊德理论及其在文学研究与文化研究中的应用》包括两部分。第一部分说明弗洛伊德的核心观念,着重阐释:(1)他有关压抑(repression)的理论,有关意识和无意识的精神过程存在差异的理论,有关性征(sexuality)的理论;
(2)他有关梦、自由联想、过失(即弗洛伊德式失误)、抵抗(resistance)以及移情(transference)在精神分析中所扮角色的理论;
(3)他有关自我、超我和本我相互关系的理论。
在这个说明之下,潜藏着一个基本假定,那便是:弗洛伊德不仅提供了心理(mind)的模型,而且分析了个人与社会的关系。
这个标题多少有点哗众取宠的感觉,原作标题”弗洛伊德理论及其在文学研究与文化研究中的应用“被当成了副标题,很容易就忽视了。 但这却是一部严谨的学术著作。前言第一段中说”…它是写给高年级大学生和一般研究生的,对文学课程的学习,尤其有益…“,要知道这是外国人所谓...
评分翻译得很好,读起来不会很生涩。比较客观地根据作者自己的理解、以及各种论据去诠释弗洛伊德的一些重要理论,也能联系其他领域的知识去拓展弗洛伊德理论某些观点的讨论。 正如书中的评语,作者的思路确实很清晰,让不是读心理学专业的我都能基本明了部分观点。
评分翻译得很好,读起来不会很生涩。比较客观地根据作者自己的理解、以及各种论据去诠释弗洛伊德的一些重要理论,也能联系其他领域的知识去拓展弗洛伊德理论某些观点的讨论。 正如书中的评语,作者的思路确实很清晰,让不是读心理学专业的我都能基本明了部分观点。
评分翻译得很好,读起来不会很生涩。比较客观地根据作者自己的理解、以及各种论据去诠释弗洛伊德的一些重要理论,也能联系其他领域的知识去拓展弗洛伊德理论某些观点的讨论。 正如书中的评语,作者的思路确实很清晰,让不是读心理学专业的我都能基本明了部分观点。
评分这本书是我真正认真读了几十分钟的心理学的书 虽然我至今仍处于狗嘴里吐不出象牙的阶段 不过我会努力
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