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出版者:上海译文出版社

作者:[美] 理查德·桑内特

出品人:

页数:160

译者:李继宏

出版时间:2010年6月

价格:22.00元

装帧:平装

isbn号码:9787532750627

丛书系列:

图书标签:

• 社会学
• 理查德·桑内特
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《新资本主义的文化》 序章：时代洪流中的反思 我们正身处一个前所未有的时代。科技的飞速发展，全球化的浪潮席卷，资本的触角无处不在，深刻地改变着我们的生活方式、价值观念，乃至我们对于“何以为人”的理解。在这个被经济逻辑日益渗透的宏大叙事中，“资本主义”这个词汇，早已不再仅仅是一个经济学上的概念，它演化成一种渗透于我们社会肌理，塑造我们文化景观的强大力量。然而，当资本主义以其愈发复杂和精密的形态渗透到我们日常生活的每一个角落，从消费习惯到人际关系，从艺术创作到政治表达，我们不禁要问：这种“新”的资本主义，究竟带来了怎样的文化变迁？它的根基在哪里？它的影响又有多深远？ 《新资本主义的文化》并非一本简单的经济学分析报告，也不是对某个特定时期资本主义罪恶的控诉。它更像是一次深邃的文化扫描，一次对当下时代精神的细腻描摹。本书试图剥离那些华丽的经济术语和抽象的理论框架，直抵资本主义在我们文化土壤中生根发芽、开花结果的真实面貌。我们并非要否定资本主义作为一种经济组织形式所带来的生产力提升和物质丰富，而是要审视它在文化层面的延展和重塑，以及由此引发的种种涟漪与回响。 本书的创作初衷，源于一种观察到的深刻断裂。一方面，我们享受着前所未有的物质便利和信息爆炸；另一方面，我们却时常感到一种疏离、焦虑，甚至意义的缺失。传统社会结构和价值体系在资本的冲击下摇摇欲坠，取而代之的是一种更加流动、更加碎片化，也更加以个体为中心的文化生态。在这个生态中，市场逻辑悄然取代了许多非市场的价值判断，消费成为了自我表达的重要途径，而“成功”的定义也逐渐被量化和商品化。 因此，《新资本主义的文化》旨在成为一座桥梁，连接起经济学、社会学、文化研究以及哲学等多个领域，共同探究这个时代的核心议题。它不是试图提供一个简单的答案，而是在复杂的现实中，提出更深入的问题，引发更广泛的讨论。我们希望读者在翻阅本书的过程中，能够获得一种新的视角，重新审视自己身处的文化环境，理解那些塑造我们认知和行为的隐形力量，并最终找到属于自己的思考方向。 第一章：符号的帝国与意义的稀释 在当代资本主义的版图上，商品早已超越了其物质属性，演变成承载符号、传递信息、建构身份的载体。我们消费的不仅仅是一件衣服、一部手机，更是品牌所代表的生活方式、社会地位，以及我们渴望成为的那种人。这一章将深入剖析符号消费的运作机制。我们将探讨品牌如何通过精密的营销策略，将抽象的价值观注入产品之中，并与之形成强烈的心理联结。广告、社交媒体、流行文化，这些都是构建“符号帝国”的重要阵地。 同时，我们也将审视这种符号消费对个体意义感的冲击。当意义被符号化、商品化，真实的体验和深刻的情感是否正在被稀释？我们是否在追逐着那些虚幻的标签，而忽略了真正构成我们内在价值的东西？这一章将触及消费主义的深层心理动因，以及它如何可能导致一种“意义的贫困”。我们将分析那些充斥着“感觉良好”的营销话术，它们如何巧妙地回避了商品的实际功能，转而贩卖一种理想化的自我。例如，一个简单的咖啡品牌，如何通过营造“第三空间”的氛围，将咖啡因的摄取变成一种社交仪式和品味象征。又如，奢侈品品牌如何通过稀缺性、历史传承等叙事，为消费者提供一种超越物质本身的身份认同。 此外，本章还将关注数字时代下符号传播的新特点。社交媒体的算法推送、KOL（关键意见领袖）的推广，以及病毒式传播的挑战，都为符号的生产和消费带来了新的维度。信息过载和碎片化，使得消费者在海量的信息洪流中，更容易被具有强烈视觉冲击力和情感暗示的符号所吸引。我们不再仅仅是商品的购买者，更是符号的参与者和传播者。这一点在年轻一代的消费行为中尤为突出，他们倾向于通过社交媒体展示自己的消费选择，将消费行为本身变成一种自我表述的表演。 第二章：绩效文化的迷思与“内在化”的竞争 “绩效”——这个词汇如今已渗透到我们工作和生活的方方面面。从职场中的KPI（关键绩效指标）到教育体系中的排名，从个人健身的目标到社交媒体的点赞数，我们似乎都被置于一个永恒的绩效评估之中。本章将探讨绩效文化如何成为新资本主义的核心驱动力之一，以及它对个体心理和社会关系的深刻影响。 我们将分析绩效文化的逻辑：一切都可以被量化、被衡量，然后被优化。这种逻辑最初可能应用于企业管理，但如今已扩散到社会生活的各个角落。“效率至上”、“结果导向”成为普遍的信条，而那些难以量化的价值，如情感投入、非功利性探索，则容易被边缘化。绩效文化鼓励个体不断地自我驱动、自我优化，以期在竞争中脱颖而出。 然而，这种永无止境的绩效追求，是否正在将我们推向一种内在化的竞争？当我们开始将自己的价值与一系列可量化的指标挂钩时，我们会面临怎样的心理压力？“内卷”现象的产生，很大程度上与这种绩效文化的普及有关。个体为了在高度竞争的环境中保持优势，不得不投入更多的时间和精力，甚至牺牲个人健康和幸福。这种竞争不再仅仅是外部的，更是 internalized（内在化）的，我们成为自己最严苛的评判者。 本章还将讨论绩效文化如何改变了人际关系。当合作被视为一种策略，而竞争成为常态，信任和情感的联结是否变得脆弱？我们可能更倾向于与那些能够提升我们绩效的个体建立联系，而忽略了更深层次的人际需求。此外，我们将探讨教育、医疗等公共领域如何受到绩效逻辑的影响，以及由此带来的社会公平问题。例如，学校为了提高升学率，可能更注重应试教育，而忽视学生全面素质的培养；医院为了提升治愈率，可能更倾向于高风险高回报的手术，而忽视了长期护理和康复。 第三章：情感劳动与“情感资本”的商品化 情感，作为人类最核心的体验之一，在新的资本主义逻辑下，也开始被量化、被生产，甚至被商品化。本章将聚焦于“情感劳动”的概念，并探讨“情感资本”如何在当代社会中流通和积累。 情感劳动，指的是一种为了满足工作需求而产生的、带有情感色彩的行为。从服务行业的微笑和耐心，到医疗和教育领域的关怀与同情，再到客户服务中的安抚与理解，情感劳动正成为许多行业不可或缺的一部分。然而，这种情感的付出，往往是被强制的、有目的的，它不是真挚的情感流露，而是为了达成某种经济目的而进行的表演。 我们将分析情感劳动的生产者和消费者。生产者，通常是那些处于服务一线，与客户直接互动的劳动者，他们需要投入自己的情感资源来完成工作。消费者，则是那些享受这种情感服务的个体，他们可能因此获得更好的体验，也可能对这些情感的真实性产生质疑。 更重要的是，本章将探讨“情感资本”的概念。情感资本，可以被理解为个体在社会交往中积累的、能够带来某种回报的情感资源。例如，良好的人际关系、社会声誉、甚至是情感上的支持网络，都可能被视为情感资本。在新资本主义的语境下，这种情感资本的积累，往往与绩效和竞争紧密相连。拥有丰富情感资本的个体，可能更容易在职业生涯和社交生活中获得成功。 本书将深入探讨情感资本的商品化趋势。我们如何学习“管理”和“投资”自己的情感，以期获得更多回报？社交媒体的兴起，极大地加速了情感资本的流通和可视化。每一次点赞、每一次评论，都可能被视为情感资本的积累。然而，这种情感的商品化，是否正在让我们变得更加孤立和功利？当我们不再为情感本身而付出，而只是将其视为一种可交易的商品时，我们是否正在失去人性的温度？ 第四章：平台经济与“共享”的幻象 平台经济，作为新资本主义最显著的特征之一，以其高效的连接和资源的整合能力，深刻地改变了我们的生产和消费模式。从打车软件到外卖平台，从短视频分享到在线购物，平台经济似乎为我们提供了一种前所未有的便利和“共享”的可能。本章将审视平台经济的运作逻辑，并揭示其背后隐藏的权力结构和文化影响。 我们将分析平台经济的“双边市场”模式。平台通过连接供给方和需求方，从中获取平台费、广告费等收益。这种模式的优势在于其网络效应，用户越多，平台的价值越大。然而，这种价值的增长，是否真正惠及到了平台上的每一个参与者？ 本章将重点探讨“共享”的幻象。许多平台打着“共享经济”的旗号，例如共享单车、共享汽车，似乎在鼓励资源的有效利用和循环。然而，我们也会看到，这些平台的背后，往往是资本的运作，其最终目的仍然是利润最大化。共享的背后，可能隐藏着劳动的剥削，数据的垄断，以及对公共资源的挤占。例如，共享单车公司的倒闭，暴露了资本逐利本性下对资源的浪费。 此外，我们将审视平台经济如何重塑了劳动关系。零工经济（gig economy）的兴起，使得大量劳动者成为平台上的“独立承包商”。他们拥有一定的灵活性，但也失去了传统的劳动保障和权利。平台的算法成为新的“老板”，决定着他们的收入和工作机会，而劳动者则处于一种被动和不确定的状态。 本章还将探讨平台经济对文化生态的影响。平台的算法推荐机制，可能加剧信息的茧房效应，使得我们接触到的信息越来越同质化。内容创作者为了迎合算法，可能倾向于创作更具煽动性、更容易获得流量的内容，而牺牲了内容的深度和原创性。这种对流量的追求，也可能导致一种“娱乐至死”的文化景观。 第五章：数字原生代与“元宇宙”的诱惑 数字技术的发展，催生了一代“数字原生代”，他们从小就在数字世界中成长，对现实与虚拟的界限有着模糊的认知。而“元宇宙”的兴起，更是将这种趋势推向了一个新的高度。本章将探讨数字原生代的生活方式、价值观念，以及“元宇宙”可能带来的文化冲击。 数字原生代，已经习惯了即时通讯、在线游戏、虚拟社交。他们擅长在数字世界中构建自己的身份，并通过数字内容进行自我表达。然而，这种高度依赖数字世界的成长，是否会对他们的现实生活能力产生影响？他们是否会更容易感到现实世界的枯燥和乏味？ “元宇宙”的出现，为数字原生代提供了一个近乎无限的虚拟空间。在这里，他们可以创造自己的形象，建造自己的世界，体验各种前所未有的可能性。然而，这种沉浸式的虚拟体验，是否会让我们更加疏离现实？当我们能够在一个理想化的虚拟世界中满足自己的所有需求时，我们是否还会愿意投入精力和资源去改善真实的社会？ 本章将深入分析“元宇宙”的商业逻辑。平台方如何通过虚拟商品、虚拟土地、以及虚拟体验来盈利？“元宇宙”是否会成为新一轮的资本游戏，将现实世界中的不平等和资源分配问题，复制到虚拟世界中？我们是否会看到，在“元宇宙”中，数字鸿沟和虚拟贫富差距的出现？ 此外，我们将探讨“元宇宙”对人类社会伦理和道德规范的挑战。在虚拟世界中，我们可以不受现实世界的约束，进行各种行为。这将如何影响我们的道德判断和行为准则？虚拟世界的犯罪、虚拟身份的盗窃、以及虚拟世界的成瘾问题，都将成为亟待解决的难题。 结语：在变动中寻找坐标 《新资本主义的文化》并非要提供一种末世的悲观论调，也非要否定资本主义带来的进步。相反，它旨在以一种清醒的批判精神，邀请读者一同审视我们所处的时代。资本主义作为一种不断演化的力量，其文化影响是复杂而深刻的。理解这些影响，并非是为了抵制进步，而是为了更好地导航。 在这个快速变迁的时代，我们每个人都在努力寻找自己的坐标。本书希望能够成为一种思想的工具，帮助读者拨开迷雾，看清那些塑造我们生活的隐形力量。只有当我们理解了“新资本主义的文化”是如何运作的，我们才可能在其中找到属于自己的位置，保持独立思考，并积极地参与到未来的塑造中。这并非易事，但却是我们这个时代赋予每一个人的重要课题。 希望《新资本主义的文化》能够引发更多关于我们生活方式、价值观念以及未来方向的深入探讨，让我们在时代的洪流中，能够更清晰地看见前方的道路。

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上世纪90年代以来，新技术革命与全球化浪潮带了一种被称为“新经济”的经济模式，新经济打破了被社会家韦伯称为“铁笼”的金字塔式的组织结构，以一种临时化、扁平化、非线性的柔性的组织模式取而代之，作者理查德•桑内特在书中要提出的，正是这个问题——铁笼打破后...  

评分☆☆☆☆☆

人的境遇是社会学家一直讨论的焦点。从马克思的人的异化开始，对工业时代人的境遇的讨论就绵延不绝，从梅奥教授在霍桑实验中看到的人从传统社区被抛到工业化洪流中的挑战，到《技术时代的人类心灵》中试图从生物学角度对人在工业时代的“焦虑”的解释，不一而足。 1960年代，...  

评分☆☆☆☆☆

在新資本主義文化一書裡，Richard Sennett要說的是這樣的問題：當韋伯的鐵籠打開後，人們是否變得自由了？答案顯言不是這樣，作者認為，因為生產模式、僱傭關係，以至福利制度的轉變，責任消失、忠義不存、技能失效、一種不安的無用感彌漫，在新資本主義下要安生立命，最終還是...  

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在迈向中年的不归路上，我越发觉得：正常男性的手机只有打电话一个功能用的上。如果再加一项功能，那就是电话簿。如果非要再加几项，除非是“一键删除和小情儿的消息和通话记录”、“一键屏蔽小情儿的消息和来电”以及“一键恢复和小情儿的消息和通话记录”。当然最后一项功能...  

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

这本书的文字风格简直像是一场精心编排的迷宫漫步，每走一步都充满着意想不到的转折和晦涩的指引。它似乎并不急于给出任何明确的答案，而是更热衷于提出那些尖锐、几乎令人感到不适的问题。我尤其欣赏作者那种近乎文学化的叙事方式，用大量丰富的隐喻和历史典故，将抽象的经济理论具象化为触手可及的生活场景。比如，它对城市空间中“景观化消费”的描述，简直就是一幅流动的、色彩斑斓却又极度空洞的现代生活切片。那种对符号学和消费主义心理学的深度整合，使得全书读起来更像是一部社会学的“小说”，充满了张力和戏剧性。然而，这种晦涩也带来了一定的阅读门槛，某些段落需要反复咀嚼，才能捕捉到作者深藏其中的那层反讽意味。但一旦被其独特的节奏和语调所吸引，那种豁然开朗的智力快感，是其他许多刻板的学术著作所无法比拟的。

评分☆☆☆☆☆

这部作品以一种极具穿透力的视角，深入剖析了当代经济形态下社会结构与个体经验的深刻变迁。作者并没有停留在对宏观经济数据的罗列与分析，而是巧妙地将目光聚焦于那些看似微不足道的日常现象之中，挖掘出它们背后所蕴含的复杂权力关系与文化张力。例如，书中对“零工经济”参与者心路历程的细致描摹，不仅仅是对劳动模式转变的记录，更是一次对“自我价值实现”这一现代神话的辛辣解构。它迫使我们重新审视，在效率至上的逻辑下，人性的某些柔软角落是如何被无情地挤压、重塑乃至最终异化的。尤其令人印象深刻的是，作者在叙述中展现出一种冷静的批判性，既不陷入廉价的道德谴责，也不盲目推崇技术进步，而是通过严谨的逻辑推演，构建出一个令人信服的分析框架，让读者得以清晰地辨识出当前社会肌理中那些潜藏的、正在加速裂变的断层线。读完之后，那种如梦初醒般的困惑与警醒，久久不能散去，它挑战了我们习以为常的许多基本假设。

评分☆☆☆☆☆

从结构上看，这本书的组织方式颇为新颖，它采用了一种碎片化、多视角的拼贴手法，而非线性的论证过程。这使得它能够同时处理多重信息流，从全球供应链的微观操作到个体社交媒体上的情绪传播，都能找到对应的论述空间。这种非线性的叙事反而更贴合我们当下信息爆炸的现实体验。我特别关注到其中关于“信任的商品化”这一章节，作者以一种近乎人类学的田野调查口吻，描述了在数字化平台上，人与人之间关系的建立、维系乃至瓦解，是如何被算法和激励机制所规训的。这种对虚拟互动背后真实权力流动的揭示，极具启发性。它迫使读者跳出屏幕的界面，去审视那些构成我们日常交往的底层代码和经济逻辑，揭示了我们是如何在不知不觉中，将情感的货币化视为理所当然。

评分☆☆☆☆☆

我发现这本书最大的价值在于它对“未来预期”这种集体心理现象的精确捕获。它没有用传统的经济学模型去预测下一次衰退何时到来，而是转向了探讨人们如何在这种不确定性中构建意义和身份。作者精准地捕捉到了那种弥漫在社会各个阶层中的焦虑感——那种对“错失机会”的永恒恐惧。书中对“个人品牌塑造”的批判性考察，揭示了在效率工具下，个体如何被迫将自身生活本身转化为一种持续运作的商业项目。这种将主体性的消解过程描述得如此细腻而又无可辩驳，让人在阅读时不禁会心一笑，因为那正是我们自己正在亲身经历的困境。它不是一本提供解决方案的指南，而更像是一面高精度扫描仪，忠实地记录下了我们这个时代最深层的精神创伤和集体无意识的暗流。

评分☆☆☆☆☆

这本书的论述力量，来自于它对语境的宏大把握和对细节的极致关注之间的完美平衡。它成功地将那些晦涩难懂的经济学术语，转化为普通人都能理解的社会现象的描述。例如，作者对“风险社会”的重新定义，不再仅仅停留在技术风险层面，而是深入到“认知风险”——即我们如何能相信我们所看到的世界的真实性。这种哲学的深度与社会学的广度相结合的写作手法，使得全书具有一种持久的张力。我合上书本时，感受到的不是挫败感，而是一种被清晰地“告知”了现状的清醒感。它没有给我们提供任何廉价的安慰剂，相反，它提供了一套更精密的分析工具，用以理解我们这个时代那些不断自我繁殖的矛盾和悖论，其影响是深远且持续的。

评分☆☆☆☆☆

太好看了！！这就是我找了很久的书！前两章更有意思。另外，李继宏的翻译还是可读的

评分☆☆☆☆☆

很薄的小书，但因为自己的社会学底子太差，看得比较慢。结尾提出的三种文化价值观很精彩，只是看不到实现的契机在何年何月。

评分☆☆☆☆☆

对于理解当下的流行文化和组织结构都很有帮助的一本书。

评分☆☆☆☆☆

比较像演讲材料，简短，没买到《匠人》所以先看了 1、太多才多艺了不能够，对各种企业组织的研究极富经验感，信手拈来……那个肉体与石头里文艺的桑内特呢 2、对“技能”和“潜能”的分析不够透彻，应该可以有更多讨论 “只有在试图为了把事情做好而把事情做好的时候，人们才能在生活中找到他们的寄托，所以肤浅在职场、学校和政坛取得的胜利在我看来是摇摇欲坠的。”

评分☆☆☆☆☆

太好看了！！这就是我找了很久的书！前两章更有意思。另外，李继宏的翻译还是可读的