新资本主义的文化

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理查德·桑内特(Richard Sennett),1943年生于芝加哥,现任伦敦政治经济学院教授,并担任学术校长(Academic Chancellor)。他1969年获哈佛大学博士学位。先后任耶鲁大学讲师(1968-1970)、布兰德斯大学助理教授、纽约大学教授(1972-1998)。

桑内特的研究领域为城市社会学、艺术/音乐、家庭、观念史与身体史等,他著作甚丰,包括:《19世纪的城市》(1969)、《阶级中隐藏的伤害》(1972)、《公共人的衰落》(1974)、《眼睛的良心》(1990)、《肉体与石头——西方文明中的身体与城市》(1994)、《不平等世界的尊敬》(2003),以及三部小说。

桑内特因其突出的学术贡献而获得许多大奖。2006年,他“因为其对我们时代的理性的分析”、“在社会学和史学方面的突出成绩”获得德国的“黑格尔奖”。2008年,他因在社会学、历史学、心理学和哲学方面的跨学科研究获得奥地利的“格尔达·汉克奖”。2009年,他因为在城市规划理论方面的杰出成果获得德国建筑学界最高奖“特森诺夫”奖。2010年,他因在社会思想研究方面的成就获得荷兰的“斯宾诺莎奖”,并在6月份获授剑桥大学荣誉博士学位。

出版者:上海译文出版社
作者:[美] 理查德·桑内特
出品人:
页数:160
译者:李继宏
出版时间:2010年6月
价格:22.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532750627
丛书系列:
图书标签:
  • 社会学 
  • 理查德·桑内特 
  • 文化 
  • 新资本主义 
  • 新资本主义的文化 
  • 经济学 
  • 社会 
  • 政治学 
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著名社会学家理查德·桑内特分析了传统工业资本主义和当今处于全球化转型中的资本主义之间的重大差异,以及这些差异对人们日常生活的影响:工作伦理已经渐趋改变;稳定的传统科层式大型企业逐步被新经济条件下的小型化企业所代替;重视熟练技艺(所谓匠人)和成就的传统价值观让位于更加注重潜能和才华的价值观;所谓的“无用的幽灵”正缠绕着专业人士和手工业工人;消费和政治的界线正在消亡。

新经济在摆脱僵化静态的科层组织的“铁笼”的同时,理应给个人提供一种新的自由模式,但桑认为并非如此,新经济带来了新的社会和情感创伤,能适应和得益于这种新资本主义文化的只是一部分人。这种新资本主义文化对个人的自我提出了新的要求:越来越要求来自更加简洁意义上的自我,注重潜能而不是已经取得的成就,人们必须轻视甚至放弃以往的经验,努力适应新经济的“改革”要求。

具体描述

读后感

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耶鲁大学邀请我描述新资本主义的文化,接受邀请之后,我不得不思考我这门特殊技艺的局限和那些主观调查所遇到的挫折。因此,我斗胆擅自为多年来我访问过的那些人充当发言人;我试图归纳他们的想法。在此过程中,我发现了一个此前未曾引起注意的问题,它可能是最基本的文化问题...  

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从健全的社会续读到同一题材的这本,感觉作者在既没有说出什么是新资本主义、社会资本主义这类一而再出现在不同章节内的符号的前提下(或是忽略深入),就展开到了这种制度下的文化和经济现象,未从根部说起 就来个“自打潘金莲从了西门官爷”,逻辑上让人很困惑。 而这类现象...  

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这本小书是2006年出版的作品,桑内特在书中对新资本主义的文化做出了精辟的分析。作者在无用的幽灵和消费政治上的洞察力是大师级别的,我相信这将会是所有看完书的读者的共识,就不多说了。 虽然篇幅很短,但《新资本主义的文化》在桑内特的作品中占有一个承前启后的独特地位...

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在迈向中年的不归路上,我越发觉得:正常男性的手机只有打电话一个功能用的上。如果再加一项功能,那就是电话簿。如果非要再加几项,除非是“一键删除和小情儿的消息和通话记录”、“一键屏蔽小情儿的消息和来电”以及“一键恢复和小情儿的消息和通话记录”。当然最后一项功能...  

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一开始读桑内特的书,还是在学校图书馆偶尔见到的,有关城市社会学的东西,那一本书是他的成名作——《公共人的衰落》,刚读时就恍若进入了一个神奇的世界,仿佛重新认识了大城市的本质,而由于那一本书是上世纪七十年代所写,后来桑内特就发展了他的理论,不过到了...  

用户评价

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只能说是资本主义文化的新动向而已~

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好读

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太好看了!!这就是我找了很久的书!前两章更有意思。另外,李继宏的翻译还是可读的

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好读

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简短又好读,花两个半天看完了。在书里,他反思并讽刺了消费型的民主,讨论在僵硬的科层制度下人们是如何主动地进入了自己被动的状况…但同时他也对韦伯的理论网开一面,承认其当下仍具有指导作用。很喜欢他提出的“工业基因”,“匠人精神”的说法,不仅生动而且深刻。

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