新資本主義的文化 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
理查德·桑內特（Richard Sennett），1943年生於芝加哥，現任倫敦政治經濟學院教授，並擔任學術校長（Academic Chancellor）。他1969年獲哈佛大學博士學位。先後任耶魯大學講師（1968-1970）、布蘭德斯大學助理教授、紐約大學教授（1972-1998）。
桑內特的研究領域為城市社會學、藝術/音樂、傢庭、觀念史與身體史等，他著作甚豐，包括：《19世紀的城市》（1969）、《階級中隱藏的傷害》（1972）、《公共人的衰落》（1974）、《眼睛的良心》（1990）、《肉體與石頭——西方文明中的身體與城市》（1994）、《不平等世界的尊敬》（2003），以及三部小說。
桑內特因其突齣的學術貢獻而獲得許多大奬。2006年，他“因為其對我們時代的理性的分析”、“在社會學和史學方麵的突齣成績”獲得德國的“黑格爾奬”。2008年，他因在社會學、曆史學、心理學和哲學方麵的跨學科研究獲得奧地利的“格爾達·漢剋奬”。2009年，他因為在城市規劃理論方麵的傑齣成果獲得德國建築學界最高奬“特森諾夫”奬。2010年，他因在社會思想研究方麵的成就獲得荷蘭的“斯賓諾莎奬”，並在6月份獲授劍橋大學榮譽博士學位。
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著名社會學傢理查德·桑內特分析瞭傳統工業資本主義和當今處於全球化轉型中的資本主義之間的重大差異，以及這些差異對人們日常生活的影響：工作倫理已經漸趨改變；穩定的傳統科層式大型企業逐步被新經濟條件下的小型化企業所代替；重視熟練技藝（所謂匠人）和成就的傳統價值觀讓位於更加注重潛能和纔華的價值觀；所謂的“無用的幽靈”正纏繞著專業人士和手工業工人；消費和政治的界綫正在消亡。
新經濟在擺脫僵化靜態的科層組織的“鐵籠”的同時，理應給個人提供一種新的自由模式，但桑認為並非如此，新經濟帶來瞭新的社會和情感創傷，能適應和得益於這種新資本主義文化的隻是一部分人。這種新資本主義文化對個人的自我提齣瞭新的要求：越來越要求來自更加簡潔意義上的自我，注重潛能而不是已經取得的成就，人們必須輕視甚至放棄以往的經驗，努力適應新經濟的“改革”要求。
具體描述
讀後感
在新資本主義文化一書裡，Richard Sennett要說的是這樣的問題：當韋伯的鐵籠打開後，人們是否變得自由了？答案顯言不是這樣，作者認為，因為生產模式、僱傭關係，以至福利制度的轉變，責任消失、忠義不存、技能失效、一種不安的無用感彌漫，在新資本主義下要安生立命，最終還是...
評分耶鲁大学邀请我描述新资本主义的文化，接受邀请之后，我不得不思考我这门特殊技艺的局限和那些主观调查所遇到的挫折。因此，我斗胆擅自为多年来我访问过的那些人充当发言人；我试图归纳他们的想法。在此过程中，我发现了一个此前未曾引起注意的问题，它可能是最基本的文化问题...
評分在新資本主義文化一書裡，Richard Sennett要說的是這樣的問題：當韋伯的鐵籠打開後，人們是否變得自由了？答案顯言不是這樣，作者認為，因為生產模式、僱傭關係，以至福利制度的轉變，責任消失、忠義不存、技能失效、一種不安的無用感彌漫，在新資本主義下要安生立命，最終還是...
評分在新資本主義文化一書裡，Richard Sennett要說的是這樣的問題：當韋伯的鐵籠打開後，人們是否變得自由了？答案顯言不是這樣，作者認為，因為生產模式、僱傭關係，以至福利制度的轉變，責任消失、忠義不存、技能失效、一種不安的無用感彌漫，在新資本主義下要安生立命，最終還是...
用戶評價
: D091.5/7942
评分隻能說是資本主義文化的新動嚮而已~
评分新資本主義文化的變化帶來的是一種新的權利分布，機構的核心控製著邊緣地帶，而且各種居中調節的科層組織級彆變得更少瞭；經濟基礎既然發生變化，繼而上層建築也發生變化。作者在無用的靈魂和消費政治上的洞察力是大師級彆的。新資本主義文化又豈是一本150多頁的小書講得完講得透的，正如作者所說我們要有匠人精神，如果公民像現代消費者那樣行動，我們將不會像匠人那樣思考。正如傑斐遜所言，公民每隔兩代就應該反抗過去留下的僵化體製
评分深感幸運，在萬聖遇到這本書，不敢完全認同，尤其是對新組織的看法，但是深有預見性和洞察
评分本文基本假設為：自布雷頓森林體係崩潰後，世界範圍內短期投資的逐利者以全球化的方式摧毀瞭自19世紀俾斯麥建立的社會資本主義文化，一種軍事化氣質的層級架構體係，目前前沿行業（如IT、金融、法律、谘詢等）所代錶的新資本主義文化由於被視為可被移植的典範而將成為未來的主流趨勢。這種文化強調一種「自由主義」，作者巧妙的使用Ipod播放器來描述這種高度集權化、權利與權威分離，短平快的組織架構。對現代人價值觀的重塑則錶現在延遲滿足的消逝和一種以潛力為核心的評價體係上。一本小書，分量卻很重。
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