法律文化三人谈

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出版者:北京大学出版社
作者:何勤华
出品人:
页数:255
译者:
出版时间:2010
价格:19.00元
装帧:平装
isbn号码:9787301162293
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

本书是何勤华、贺卫方、田涛三位教授关于法律文化的“锵锵三人谈”现场实录。三位教授以漫谈的形式,在轻松愉快的氛围下,对法律文化的方方面面进行了别开生面的讨论。

读者可以从三位学者充满智慧的言谈话语中品味观点的交锋、思想的碰撞,以及在对中国法律文化的演变历程、中西法律文化的移植与借鉴的经验得失中,感受到对历史的反思。

《文明的律动:社会演进中的法律与道德交织》 导言:在无形的规范中探寻秩序的基石 人类社会的每一次跃迁,都伴随着对“何为正义”、“何为良善”的深刻追问。法律,作为凝固的道德意志与维护既有秩序的刚性工具,其背后蕴含的文化土壤、历史逻辑与社会心态,远比冰冷的条文本身更为复杂与引人入胜。 本书《文明的律动:社会演进中的法律与道德交织》,并非对特定法典的机械解读,而是以宏大的历史视野和细腻的社会学洞察,深入剖析法律文化在不同文明形态中的生成、演变及其与社会道德、权力结构之间的动态博弈。我们旨在揭示,法律并非悬浮于社会之上的抽象概念,而是深植于特定历史语境与集体潜意识之中的有机生命体。 第一章:蒙昧时代的遗响与神圣秩序的构建 本章追溯法律的史前形态,探讨早期人类社会中,习俗、宗教禁忌与原始惩罚机制如何共同构筑了最初的社会规范。我们将重点分析古代文明中“神意”与“王权”的耦合,阐释为何在很长一段历史时期内,法律的权威性来源于其神圣的合法性而非世俗的理性基础。 部落图腾与集体禁忌: 法律的萌芽形态——不成文的、基于血缘与地域共同体的情感约束。 苏美尔的理性曙光:《汉谟拉比法典》的文本结构与社会阶层偏向。 探讨早期成文法如何试图平衡不同社会群体的利益,以及其惩罚理论中“以牙还牙”背后的社会心理需求。 古埃及与两河流域的法官角色: 法律解释权力的集中化,以及祭司与世俗贵族在司法过程中的权力渗透。 第二章:古典文明的理性张力:城邦的理想与帝国的实用 随着古典文明的兴起,法律开始从神授转向以人为中心的理性构建,但这种理性在不同政治体制中呈现出显著的张力。 雅典民主的法律悖论: 探讨雅典的陪审团制度、异议权(Ostracism)与公民参与的局限性。法律如何成为民主实践的工具,同时也可能成为多数人暴政的载体。苏格拉底之死的案例分析,揭示了理想主义的法律精神与现实政治斗争的残酷摩擦。 罗马法的技术革命: 剖析罗马法,尤其是《十二铜表法》至查士丁尼法典的发展历程。重点关注罗马法对私法原则(如契约、所有权)的精细化构建,及其如何超越地域限制,成为后世法律体系的基石。我们关注“习惯法”与“成文法”在罗马帝国不同阶段的地位变化。 希腊哲学的法观: 柏拉图对理想城邦中“法律的统治”的构想,与亚里士多德对不同政体下法律有效性的现实考察。 第三章:中世纪的断裂与重塑:封建碎片化下的权力分散 中世纪是法律文化经历深刻断裂与碎片化的时期。中央权威的衰弱使得法律权力在领主、教会与新兴城市之间剧烈震荡。 封建契约与人身依附关系: 探讨封建义务在法律上的体现,强调“效忠”与“保护”构成的双向契约基础,以及这种关系对个体自由的深远影响。 教会法的扩张与影响: 分析教会法(Canon Law)如何渗透到婚姻、继承、道德犯罪等领域,并在欧洲大陆上形成一套独立于世俗王权之外的法律体系。 习惯的复兴与区域性法的固化: 在中央法律真空地带,地方性的、口头流传的习惯法如何重新获得生命力,导致法律的巨大地域差异性。 第四章:近代革命的洗礼:主权国家、理性化与法的统一 近代以来的法律变革,核心在于确立国家主权、实现法律的理性化和统一化,这与启蒙运动的思想解放密不可分。 自然法理论的胜利与局限: 洛克、卢梭等思想家如何将人的天赋权利植入法律构建的底层逻辑,以及这些理论如何在法国大革命和美国宪法制定中落地。 《拿破仑法典》的结构与现代意义: 深入分析《民法典》如何系统化地确认私有财产、契约自由等核心理念,并将其辐射至全球。探讨其在维护效率的同时,对传统社会结构的冲击。 法律实证主义的崛起: 边沁和奥斯丁对“法即命令”的界定,以及这种思潮如何促使国家权力更有效地将社会规范转化为可执行的法律条文,同时也引发了对“恶法亦法”的伦理争议。 第五章:法律文化中的非主流声音:边缘群体的抵抗与法律的再诠释 法律体系往往是主流群体的意志体现。本章将目光投向那些在传统法律话语中被边缘化的群体,考察他们如何运用、挑战或改造法律。 女性在法律史中的沉默与抗争: 从罗马法中的家庭主权到近代法律对婚姻财产的限定,分析女性在继承权、诉讼权上的历史性缺失,以及早期女权主义者如何从法律概念入手争取权利。 劳动者权益的法律化进程: 工业革命带来的阶级矛盾如何倒逼国家从“自由放任”走向“干预主义”,工会权利、童工保护等议题如何被纳入立法视野。 法律的“习惯性反抗”: 探讨在强制性法律的背面,社会底层群体通过非正式的互助网络、集体性的不服从行为,对国家法律实施的“软性抵抗”。 结语:面向未来的法律文化景观 当今世界,全球化、技术迭代与文化多元性对传统法律框架提出了前所未有的挑战。本书最后部分将讨论当代法律文化所面临的挑战,包括数字主权、人工智能的伦理困境以及跨文化法律冲突的调适。法律文化并非静止的遗产,而是永恒的实践现场。理解其深厚的历史脉络,是我们在复杂多变的现代社会中,寻求持续公正与社会整合的关键所在。 本书适合对历史学、社会学、法学理论有浓厚兴趣的读者,以及所有希望超越具体法条,探究规范社会秩序背后文化驱动力的思考者。

作者简介

何勤华,上海市人,现为华东政法大学校长,法学博士,教授,博士生导师。

贺卫方,山东省牟平县人,北京大学法学院教授、博士生导师。

田涛,著名法律文献学家、拍卖法专家,现为上海政法学院教授,清华大学法学院、中国人民大学法学院、武汉大学兼职教授。

目录信息

开场白第一场 法律文化:一个宽泛的概念 地点:华东政法大学第二场 中国法律文化的源与流 地点:华东政法大学第三场 中西法律文化的比较与借鉴 地点:北京师范大学第四场 中国法律文化的近代化 地点:北京师范大学第五场 风从西边来 地点:西南政法大学第六场 法律文本的引进与移植 地点:西南政法大学编后记
· · · · · · (收起)

读后感

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为这样一本书写书评就感觉像为《全城戒备》写影评一样。4.4分的片子,影评?呵呵。当然决不是说陈木胜是个烂片导演郭富城没有演技。同理,虽然此“三人谈”的三位老师均可称的上是目前法学界的超一流学者,但讨论的内容以及此书本身由谈话录音整理而出版的性质决定了为此书写书...

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为这样一本书写书评就感觉像为《全城戒备》写影评一样。4.4分的片子,影评?呵呵。当然决不是说陈木胜是个烂片导演郭富城没有演技。同理,虽然此“三人谈”的三位老师均可称的上是目前法学界的超一流学者,但讨论的内容以及此书本身由谈话录音整理而出版的性质决定了为此书写书...

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我发现,了解得越多,对法的文化也就深刻全面。我非常羡慕和尊敬这三位老师,这是要看多少东西才能研究出来,在讲座上以三人对话形式侃侃而谈啊。 法律在社会行为活跃的地方出现,各种社会情况下都存在不同的法律文化,不仅是城市,乡土也有。 法律是相互管理制约的体现,先出...  

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为这样一本书写书评就感觉像为《全城戒备》写影评一样。4.4分的片子,影评?呵呵。当然决不是说陈木胜是个烂片导演郭富城没有演技。同理,虽然此“三人谈”的三位老师均可称的上是目前法学界的超一流学者,但讨论的内容以及此书本身由谈话录音整理而出版的性质决定了为此书写书...

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为这样一本书写书评就感觉像为《全城戒备》写影评一样。4.4分的片子,影评?呵呵。当然决不是说陈木胜是个烂片导演郭富城没有演技。同理,虽然此“三人谈”的三位老师均可称的上是目前法学界的超一流学者,但讨论的内容以及此书本身由谈话录音整理而出版的性质决定了为此书写书...

用户评价

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不得不说,《法律文化三人谈》为我提供了一种全新的审视法律的方式。我过去对法律的认识,更多地停留在法律条文、诉讼程序等方面,总觉得它是一种比较技术性、比较冰冷的存在。但是,通过这本书,我才真正体会到法律背后所蕴含的深厚文化底蕴和人文精神。作者们巧妙地将法律置于历史的纵深和文化的广度之中,让我看到了法律的生命力和它的多面性。他们所探讨的那些关于法律的仪式、象征以及与社会习俗的互动,都让我耳目一新。我开始意识到,法律不仅仅是规章制度的集合,更是特定文化价值观的体现和传承。这种视角让我对许多过去难以理解的法律现象,有了豁然开朗的认识。我甚至开始尝试将书中的一些观点运用到日常生活中,去观察和分析我们身边一些社会规范的形成和演变,这对我来说是一种非常宝贵的学习体验。

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在翻阅《法律文化三人谈》的过程中,我多次被作者们对于法律概念的独特解读所折服。他们并没有拘泥于教科书式的定义,而是从更广阔的文化视野出发,去探究法律的起源、演变及其在不同社会语境下的表现。我尤其喜欢他们对“法律是什么”这个根本问题的追问,并且不是以一个固定的答案来终结讨论,而是通过多角度、多层次的剖析,展现了法律概念的丰富性和复杂性。他们深入浅出地阐述了法律作为一种社会建构的特质,以及它如何受到政治、经济、宗教、道德等多种社会因素的深刻影响。这种解读方式,让我对原本可能显得枯燥乏味的法律条文和理论,产生了全新的认识。我仿佛看到法律不再是高高在上的束缚,而是与我们日常生活紧密相连,与我们身处的文化环境息息相关的生动实践。作者们所使用的语言也极具魅力,既有学术的严谨,又不失文学的流畅,让我在享受思想盛宴的同时,也感受到了阅读本身的乐趣。

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《法律文化三人谈》这本书为我提供了一种全新的视角来理解法律。过去,我可能更多地将法律视为一种冰冷的规则体系,但通过阅读这本书,我才真正体会到法律背后所蕴含的深厚文化意义和人文精神。作者们以一种非常流畅且富有洞察力的方式,将法律与社会文化紧密地联系起来,让我看到了法律并非是脱离社会而存在的抽象概念,而是深深地植根于特定的历史、传统和价值观之中。我尤其欣赏他们在探讨不同法律传统时所展现出的那种平衡性和包容性,他们既看到了不同法律体系的共性,也深入挖掘了它们的独特性。这种跨文化的比较研究,极大地拓展了我的视野,也让我对人类社会文明的多样性有了更深刻的认识。这本书的阅读体验非常愉快,作者们的文字既有学术的严谨,又不失文学的优美,让我在享受思想盛宴的同时,也感受到了阅读本身的乐趣。

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这本书的封面设计给我留下了非常深刻的印象,它不是那种过于花哨或张扬的风格,而是带着一种沉静而有力量的视觉冲击。浅灰色的底色,上面是烫金的字体,书名“法律文化三人谈”以一种端庄而又不失现代感的方式呈现。这种设计语言恰好传递出一种“腹有诗书气自华”的感觉,让人在翻开它之前,就已经对其中蕴含的智慧和思考有了初步的期待。它不像许多新出版的法律类书籍那样,试图通过鲜艳的色彩或复杂的插图来吸引眼球,而是选择了一种更内敛、更经典的方式,仿佛在诉说着法律本身的庄重与深邃。我尤其喜欢封面图案的选择,它并非直接描绘法律相关的符号,而是以一种抽象且富有哲理的意象,引人联想。这种留白和象征性的表达,让读者在阅读之前,就已开始了一场关于法律与文化的脑力激荡。当我在书店里第一次看到它时,它就如同在熙熙攘攘的人群中静静散发着光芒的宝石,立刻吸引了我的目光。它的厚度适中,拿在手里也有一种恰到好处的分量,既不会显得过于单薄,也不会给人沉甸甸的压迫感。封面的纸张质感也很好,触感细腻,每一次翻阅都有一种舒适的体验。这种对细节的极致追求,无疑也预示着书中内容的高水准。

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《法律文化三人谈》是一本能够引发深度思考的书籍,它让我开始重新审视我对法律的理解。过去,我可能更关注法律的“术”,即如何运用法律解决问题,但这本书则引导我关注法律的“道”,即法律背后所承载的文化意义和价值取向。作者们通过对不同文化背景下法律现象的剖析,揭示了法律并非是脱离社会而存在的独立体系,而是深深地根植于社会文化土壤之中。我特别欣赏他们对于法律与权力、法律与道德之间关系的探讨,这些问题往往是理解一个社会法律体系的关键所在。在阅读过程中,我多次感受到作者们思想的深度和广度,他们不仅对西方主流法律文化有着深刻的理解,也对东方传统文化中的法律观念有着独到的见解。这种跨文化的洞察力,使得这本书具有了非凡的价值。

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这本书的阅读体验非常独特,它不像传统的学术著作那样,充满了密集的理论和枯燥的论证,而是以一种更加生动、更加富有启发性的方式,将法律文化这一宏大主题呈现在读者面前。作者们仿佛是我的良师益友,在通过对话和探讨的方式,引导我一步步深入到法律文化的迷人世界。我尤其欣赏他们对于不同法律文明之间比较研究的细腻处理。他们并没有简单地将不同文化中的法律进行对立或高下评判,而是强调了它们之间相互借鉴、相互影响的可能性。这种开放包容的态度,让我看到了法律文化发展的无限可能性,也让我对外来文化中的法律思想有了更多的接纳和理解。在阅读过程中,我常常会因为作者们提出的某个观点而陷入沉思,然后又会因为他们接下来的阐述而茅塞顿开。这种“顿悟”的感觉,正是这本书给我带来的最大惊喜。

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在阅读《法律文化三人谈》的过程中,我有一个非常鲜明的感受,那就是作者们在探讨法律文化问题时,所展现出的那种批判性思维和人文关怀。他们并非一味地赞美或否定某种法律传统,而是以一种更加审慎、更加开放的态度,去审视法律在不同文化中的作用和影响。我欣赏他们在分析法律的局限性时所表现出的勇气,他们敢于指出法律在某些时候可能带来的不公,或者在应对复杂社会问题时所显露出的乏力。同时,他们也深刻地理解到,法律的演进本身就是一种文化适应和文化创造的过程。这种辩证的视角,让我对法律的复杂性有了更深刻的认识。他们通过引人入胜的论述,引导我思考法律与权力的关系,法律与道德的边界,以及法律在维护社会秩序的同时,又如何反过来被社会文化所塑造。这种深入骨髓的思考,让我对法律的理解不再停留在表面,而是触及到了更深层次的哲学和社会根源。

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这本书为我打开了一扇全新的认识法律的“门”。我一直觉得法律是一种比较抽象、比较遥远的存在,但《法律文化三人谈》让我看到了法律与我们生活息息相关的方方面面。作者们用生动形象的语言,结合丰富的历史案例和文化现象,将法律文化这一复杂的主题变得通俗易懂,并且引人入胜。我尤其对书中对于不同文化中人们对待法律的态度和观念的分析印象深刻。这让我意识到,法律的生命力不仅仅在于其严密的逻辑和公正的判决,更在于它能否被社会大众所理解、认同和接受。这本书的阅读过程,更像是一场与三位智慧思想家的深度对话,他们不断抛出问题,引导我进行独立思考,这让我受益匪浅。

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我一直认为,理解一个社会的法律,就如同打开了一扇了解其深层文化肌理的窗口,而《法律文化三人谈》恰恰提供了这样一把钥匙。作者们通过对不同法律传统和文化现象的精妙勾勒,让我看到了法律与社会文化之间那种相互塑造、密不可分的关系。他们没有孤立地看待法律,而是将其置于具体的历史和社会背景下进行考察,这使得我对那些看似抽象的法律原则有了更生动的理解。我印象最深刻的是,他们是如何阐释不同文化中人们对“公正”的理解差异,以及这些差异如何体现在各自的法律体系中。这种跨文化的比较视角,极大地拓展了我的视野,也让我反思我们自身文化中对于法律的认知和实践。这本书不仅仅是在讲述法律,更是在讲述人的行为、社会的秩序以及文化的演进。它让我意识到,法律的生命力不仅仅在于其条文的严谨,更在于它能否与所处的文化环境产生共鸣,能否被社会成员所普遍接受和认同。

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我一直对法律与社会文化之间千丝万缕的联系抱有浓厚的兴趣,而这本书的书名《法律文化三人谈》正好触及了我内心深处的好奇。在我阅读这本书之前,我曾想象过它会以怎样的方式来探讨这个宏大的主题。是会像学术论文那样,严谨地梳理历史脉络,还是会像通俗读物那样,生动地描绘具体案例?当我真正开始阅读时,我发现它并没有落入任何一种模式的窠臼,而是创造了一种独特的对话方式。我能感受到作者们在字里行间所展现出的深厚学养和敏锐洞察力。他们并非简单地陈述事实,而是通过一种富有启发性的方式,引导读者去思考法律的本质,以及它如何在不同的文化土壤中生根发芽、开枝散叶。我特别欣赏作者们在探讨法律的普适性与特殊性时所展现出的平衡性。他们既承认了某些法律原则可能具有跨越文化的普遍价值,但也深刻地认识到,每一个社会都拥有其独特的历史、传统和价值观,这些因素都会对法律的形成、解释和适用产生至关重要的影响。这种 nuanced 的视角,让我受益匪浅,也让我对未来深入研究法律文化有了更清晰的方向。

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还是很有趣der~立个flag:未来两年听讲座时能问出像样一点的问题2333(还是多读书吧!

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半年的读书计划没有完成,心虚。从这本相对熟悉的话题重新开启,纪念一下,也许读了也没充分吸收,但开卷才可能有益!

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对于法学院学生来说,是不错的入门教材。谈到法律文化的冲突还是很有启发性的

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我是贺卫方的拥趸。

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都是博学务实的法学家。

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