Les Croisades vues par les arabes

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出版者:J'ai lu
作者:Amin Maalouf
出品人:
页数:320
译者:
出版时间:1999-12-20
价格:EUR 6.00
装帧:Broché
isbn号码:9782290119167
丛书系列:
图书标签:
  • 阿拉伯
  • 历史
  • 十字军
  • FR
  • 十字军东征
  • 阿拉伯视角
  • 中世纪史
  • 伊斯兰历史
  • 历史研究
  • 文化交流
  • 宗教冲突
  • 中东历史
  • 阿拉伯文献
  • 历史
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具体描述

《十字军:阿拉伯视角下的圣战》 本书并非一部详述圣战军事行动的编年史,亦非一篇对西方十字军东征的简单复述。它致力于提供一个独特且极为重要的视角——那些身处十字军入侵洪流之中的阿拉伯世界的亲历者、观察者和记录者的声音。通过梳理大量阿拉伯史料,包括编年史、传记、地方志,甚至是诗歌与书信,作者将读者带回到那个被基督教世界视为神圣使命,而被阿拉伯世界视为一场突如其来的浩劫的动荡时代。 本书的价值在于它纠正了长期以来由西方历史叙事所主导的十字军研究。在许多西方学者的笔下,十字军往往是带着荣耀、宗教热忱和文明使命的入侵者。然而,阿拉伯文献却呈现出一幅截然不同的图景。对于叙利亚、埃及、巴勒斯坦和美索不达米亚的居民而言,十字军的到来并非福音,而是对他们日常生活、宗教信仰、社会结构乃至政治格局的颠覆性冲击。 书中,我们将听到阿拉伯君主、将领、学者、商人乃至普通民众的反应。他们如何理解这些来自遥远欧洲、说着陌生语言的“法兰克人”?他们的宗教动机究竟为何?他们的军事策略和战术又是怎样的?阿拉伯人在面对这些强敌时,是如何组织抵抗的?他们的内部政治斗争又如何影响了战争的进程? 本书将深入探讨十字军东征对阿拉伯社会造成的深远影响。首先,它暴露了当时阿拉伯世界政治上的分裂与军事上的衰弱。当十字军以一股强大的、有组织的势力席卷而来时,许多地区性的阿拉伯政权尚未形成有效的联合应对机制,这无疑加速了他们的失陷。其次,十字军的入侵也带来了文化与经济的交流,尽管这种交流往往是在冲突与征服的背景下进行的。阿拉伯人在军事技术、建筑风格,甚至一些日常用品方面,都不可避免地受到了影响,反之亦然。 本书特别关注阿拉伯人眼中十字军的军事特点。他们如何评价十字军士兵的战斗力?他们如何分析十字军的攻城掠地策略,以及他们赖以生存的堡垒体系?同时,书中也将揭示阿拉伯人在应对这些挑战时所展现出的军事智慧和坚韧。萨拉丁等伟大领袖如何在内外交困的局面下,重新凝聚阿拉伯力量,最终收复失地,这其中的战略谋划和个人魅力,都将通过阿拉伯史料得到生动的展现。 更重要的是,本书深入剖析了阿拉伯世界的宗教和文化反应。面对异教徒的入侵,伊斯兰学者和宗教领袖们是如何诠释这场冲突的?他们如何激发民众的抵抗意志?“圣战”(Jihad)一词在阿拉伯语境下的含义,在面对十字军威胁时,是否发生了新的演变?本书将通过分析当时的宗教文献,揭示这种精神动员的深层机制。 《十字军:阿拉伯视角下的圣战》不仅是一部历史著作,它更是一次对历史叙事权力的深刻反思。它邀请读者跳出单一的文化视角,去倾听那些长期被边缘化的声音,去理解那些被遮蔽的历史真相。通过阿拉伯人的眼睛,我们得以窥见一个更加复杂、多元且充满张力的十字军时代。这不仅是对历史事件本身的还原,更是对人类经验多样性的尊重与呈现。本书将为理解中世纪东西方关系、地缘政治的演变以及不同文明间的互动提供宝贵且独特的视角。

作者简介

阿敏·马卢夫(Amin Maalouf),黎巴嫩裔法国著名小说家、散文家、历史学家,法兰西学院院士。1949年2月25日生于黎巴嫩贝鲁特,1976年移居法国。他曾周游世界六十余国,亲历了越南战争、伊朗革命等重大历史事件,被公认为阿拉伯及中东世界专家。

这样一位原籍黎巴嫩的阿拉伯作家,他本人又出生于基督教家庭,父母都是基督教徒,少年时代就读于贝鲁特的耶稣会学校。20世纪70年代中期,在亲眼目睹了黎巴嫩内战之后,为了摆脱政治动乱与同胞相残的苦痛,他选择移居法国。独特的文化背景使阿敏·马卢夫对阿拉伯人深怀手足之情,对基督教又没有根深蒂固的偏见,因此,他的书多年来无论是在穆斯林世界,还是在西方读者群中,都经久不衰,新版本不断出现,并且被翻译成二十七种语言。他被誉为国际文坛中代表阿拉伯文化的主流声音。

目录信息

读后感

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十字军东征是历史上发生在东西方之间,基督教与伊斯兰(包括犹太教和东正教等)之间,以及法兰克人与阿拉伯人、突厥人、犹太人、希腊人、波斯人甚至蒙古人之间的一件大事。 故事从1096年法兰克人越过博斯普鲁斯海峡,侵入地中海东南沿岸地区,攻占尼西亚讲起,法兰克人一路攻...  

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十字军东征是历史上发生在东西方之间,基督教与伊斯兰(包括犹太教和东正教等)之间,以及法兰克人与阿拉伯人、突厥人、犹太人、希腊人、波斯人甚至蒙古人之间的一件大事。 故事从1096年法兰克人越过博斯普鲁斯海峡,侵入地中海东南沿岸地区,攻占尼西亚讲起,法兰克人一路攻...  

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中东,位于亚洲、欧洲、非洲交汇处的这一片土地,似乎在历史上一直都属于热点区域,很难平静下来。这片区域是三大宗教——基督教、犹太教和伊斯兰教的发源地,其中耶路撒冷更是占有一个举足轻重的位置。而这一片区域的所谓不平静,更多的时候也是基于宗教冲突的因素。比如历史...

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对于西方人来说,阿拉伯人所居住的区域,同样属于他们口口相传的“神秘东方”,就像在本书里,阿拉伯的史学家们,也会习惯性地根据地理位置,把来自欧洲的十字军统称为“法拉克人”一样。 所以,曾经在近代史中痛切思考教训和变革的我们,很难不为不远处的这片土地上发生的一切...  

用户评价

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从十字军东征时代的阿拉伯文人和编年史作者的记录出发,单一视角地讲述两百年阿拉伯世界的腥风血雨,故事性很强,“中东版冰火”诚不我欺,但是看不到欧洲端的历史,也缺乏宏观层面上的解释和总结,仅仅在跋里概述了一下作者的观点。作者认为阿人从9世纪起就不再掌握自己的命运,他们的首领多是土耳其人、库尔德人甚至亚美尼亚人,造成阿人文化的停滞。他们没能建立稳固的统治机制,这点输给了欧洲殖民者。欧洲人不断从东方带回科学、医学、建筑等先进知识,而阿人不但拒绝向外来文明学习,还在东西夹击下日趋保守、敏感、敌意。虽然十字军最终被赶出了中东,但它其实代表了西方的上升和阿拉伯的衰落。

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从十字军东征时代的阿拉伯文人和编年史作者的记录出发,单一视角地讲述两百年阿拉伯世界的腥风血雨,故事性很强,“中东版冰火”诚不我欺,但是看不到欧洲端的历史,也缺乏宏观层面上的解释和总结,仅仅在跋里概述了一下作者的观点。作者认为阿人从9世纪起就不再掌握自己的命运,他们的首领多是土耳其人、库尔德人甚至亚美尼亚人,造成阿人文化的停滞。他们没能建立稳固的统治机制,这点输给了欧洲殖民者。欧洲人不断从东方带回科学、医学、建筑等先进知识,而阿人不但拒绝向外来文明学习,还在东西夹击下日趋保守、敏感、敌意。虽然十字军最终被赶出了中东,但它其实代表了西方的上升和阿拉伯的衰落。

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以阿拉伯人的视角讲述十字军东征。可惜的是作为历史记录缺乏史料,作为文学作品缺乏个人思考。像是讲个故事,仅在后记中用了寥寥几页进行评价。实际并未充分表现出阿拉伯人的“vues”,不管是过去的还是现在的。不过也算是给十字军东征提供新的思考方向,一定程度上(一点点而已)弥补了东方的“不在场”。

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从十字军东征时代的阿拉伯文人和编年史作者的记录出发,单一视角地讲述两百年阿拉伯世界的腥风血雨,故事性很强,“中东版冰火”诚不我欺,但是看不到欧洲端的历史,也缺乏宏观层面上的解释和总结,仅仅在跋里概述了一下作者的观点。作者认为阿人从9世纪起就不再掌握自己的命运,他们的首领多是土耳其人、库尔德人甚至亚美尼亚人,造成阿人文化的停滞。他们没能建立稳固的统治机制,这点输给了欧洲殖民者。欧洲人不断从东方带回科学、医学、建筑等先进知识,而阿人不但拒绝向外来文明学习,还在东西夹击下日趋保守、敏感、敌意。虽然十字军最终被赶出了中东,但它其实代表了西方的上升和阿拉伯的衰落。

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以阿拉伯人的视角讲述十字军东征。可惜的是作为历史记录缺乏史料,作为文学作品缺乏个人思考。像是讲个故事,仅在后记中用了寥寥几页进行评价。实际并未充分表现出阿拉伯人的“vues”,不管是过去的还是现在的。不过也算是给十字军东征提供新的思考方向,一定程度上(一点点而已)弥补了东方的“不在场”。

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