具体描述
《黄宗羲的经学与史学》得以付梓，完全有赖于厦门大学国学研究院陈支平老师的提携。当年蒙陈老师之不弃，我才能来到这美丽的南方之强。只是毕业至今，匆匆已过数年，德业却两无所成，深感有愧于师长与自心！
在我学术成长的路上，还有许多师友曾多次无私地提供帮助。我将永远铭记。
作者简介
目录信息
绪论
第一章 “天崩地解”的时代和学术思潮
第一节 “天崩地解”的时代
第二节 明末清初的学术演变
一、王学的盛极而衰
二、倡导经世致用的经史之学兴起
第二章 黄宗羲经史之学的渊源流变
第一节 浙东尊经重史的学风
一、尊经重史
二、倡导经世
第二节 黄宗羲的学术渊源
一、家学
二、师友交谊
第三节 黄宗羲经史之学的规模
一、经学规模
二、史学规模
附论 《明史》道学传废立原因探析
第三章 黄宗羲的经学与史学
第一节 黄宗羲的经学与历史运动观
第二节 黄宗羲的经学与历史盛衰论
第三节 黄宗羲的经学与社会史观
第四节 黄宗羲的经学与学术史思想
第五节 黄宗羲的经学与历史编纂学思想
第四章 黄宗羲经史之学的特征
第一节 明末清初经史之学的特征
一、经学特征
二、史学特征
第二节 黄宗羲经史之学的特征
一、“学必原本于经术”
二、“经术所以经世”与“言性命者必究于史”
三、史学的批判特色
第五章 黄宗羲与浙东后学的经史之学
第一节 甬上讲经会与黄宗羲学术思想的传播
一、甬上讲经会
二、甬上证人书院
第二节 浙东后学的经史之学
附录 明末至清初的学术大事系年
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
第一章 “天崩地解”的时代和学术思潮
第一节 “天崩地解”的时代
第二节 明末清初的学术演变
一、王学的盛极而衰
二、倡导经世致用的经史之学兴起
第二章 黄宗羲经史之学的渊源流变
第一节 浙东尊经重史的学风
一、尊经重史
二、倡导经世
第二节 黄宗羲的学术渊源
一、家学
二、师友交谊
第三节 黄宗羲经史之学的规模
一、经学规模
二、史学规模
附论 《明史》道学传废立原因探析
第三章 黄宗羲的经学与史学
第一节 黄宗羲的经学与历史运动观
第二节 黄宗羲的经学与历史盛衰论
第三节 黄宗羲的经学与社会史观
第四节 黄宗羲的经学与学术史思想
第五节 黄宗羲的经学与历史编纂学思想
第四章 黄宗羲经史之学的特征
第一节 明末清初经史之学的特征
一、经学特征
二、史学特征
第二节 黄宗羲经史之学的特征
一、“学必原本于经术”
二、“经术所以经世”与“言性命者必究于史”
三、史学的批判特色
第五章 黄宗羲与浙东后学的经史之学
第一节 甬上讲经会与黄宗羲学术思想的传播
一、甬上讲经会
二、甬上证人书院
第二节 浙东后学的经史之学
附录 明末至清初的学术大事系年
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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很不錯的參考書。分析框架和範疇都不能完全超出傳統儒學，論述前後重複也很多，但是對問題的敏感度比同類研究好，對材料的的語境和重要性熟，所以能包括不少好材料和相關的人物線索進來。
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