Don't Sleep, There Are Snakes 在線電子書 圖書標籤: 語言學 人類學 文化 亞馬遜 語言 傳記 隨筆 英文原版
發表於2025-02-13
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語言學和人類學交織,喬姆斯基大概是真不懂什麼是簡單生活說簡單句子就好瞭,同時覺得與其呼籲文化的作用,不如說是更少“文化”束縛的結果。但因為政治不正確不敢說人“文化少”嗎?印象深的點:no baby talk,對待斷奶後的孩子像成人態度;multiple language channels including singing, humming, whistling, yelling等等,語法簡單不妨礙語言形式的多樣性;一些與生活環境相關的鮮活錶達;無創世神話;隻談自己親曆的事情;性禁忌很少,婚姻製度也很寬鬆;但pirahã人雖然在小群體裏親密快樂同時又極端保守排外。作者客觀呈現同時也是自己跌宕的宗教和科研經曆。因為這篇博文發現的書 http://neurolingua.blogspot.com/2015/10/blog-post_20.html?m=1&from=singlemessage&isappinstalled=0
評分語言學和人類學交織,喬姆斯基大概是真不懂什麼是簡單生活說簡單句子就好瞭,同時覺得與其呼籲文化的作用,不如說是更少“文化”束縛的結果。但因為政治不正確不敢說人“文化少”嗎?印象深的點:no baby talk,對待斷奶後的孩子像成人態度;multiple language channels including singing, humming, whistling, yelling等等,語法簡單不妨礙語言形式的多樣性;一些與生活環境相關的鮮活錶達;無創世神話;隻談自己親曆的事情;性禁忌很少,婚姻製度也很寬鬆;但pirahã人雖然在小群體裏親密快樂同時又極端保守排外。作者客觀呈現同時也是自己跌宕的宗教和科研經曆。因為這篇博文發現的書 http://neurolingua.blogspot.com/2015/10/blog-post_20.html?m=1&from=singlemessage&isappinstalled=0
評分前半本是部落文化與叢林生活,後半本是Pirahã這個語言的各種“奇葩之處”。寫得還是挺有意思的。中心論點culture shapes grammar的部分例子個人覺得有些牽強,有些描述好像有些前後矛盾(畢竟是大眾讀物),全書倒是提到瞭不少在語言學課堂和專著裏麵不會提及(還沒怎麼考慮)的high-level linguistic question。除瞭Chomsky作為反麵教材,Van Valin齣鏡多次,作者似乎還是比較認可RRG的基本思想的。
評分我所看的最受啓發的人類學、語言學著作。此書挑戰甚至顛覆瞭我以前對認知、語言、知識、文化的看法。
評分我所看的最受啓發的人類學、語言學著作。此書挑戰甚至顛覆瞭我以前對認知、語言、知識、文化的看法。
丹尼爾·埃弗裏特(Daniel L. Everett)
曾任伊利諾伊州立大學語言、文學與文化係主任,匹茲堡大學語言學係主任,現任本特利大學藝術與科學學院的院長。
丹尼爾•埃弗裏特能夠流利地使用皮拉罕語,因長期從事研究皮拉罕語而聞名於世。他在皮拉罕語係統上的發現,既挑戰瞭語言學界權威喬姆斯基的理論,更進一步說明瞭語言與文化的相互關係。
在語言學理論和對瀕臨消失的亞馬孫流域的土著語言的研究方麵,埃弗裏特已發錶瞭90多篇論文,齣版瞭6本書籍。
A riveting account of the astonishing experiences and discoveries made by linguist Daniel Everett while he lived with the Pirahã, a small tribe of Amazonian Indians in central Brazil.Daniel Everett arrived among the Pirahã with his wife and three young children hoping to convert the tribe to Christianity. Everett quickly became obsessed with their language and its cultural and linguistic implications. The Pirahã have no counting system, no fixed terms for color, no concept of war, and no personal property. Everett was so impressed with their peaceful way of life that he eventually lost faith in the God he'd hoped to introduce to them, and instead devoted his life to the science of linguistics. Part passionate memoir, part scientific exploration, Everett's life-changing tale is riveting look into the nature of language, thought, and life itself.
1977年,年仅26岁的丹尼尔受聘于美国福音派教会,携妻带子前往皮拉罕村进行传教。同所有客旅异乡的传教士一样,丹尼尔此行最重要的目的,是将《圣经》翻译为皮拉罕语,惟其如此,信仰的种子才有可能在世界的角落生根发芽。丹尼尔开始学习皮拉罕语,并像当地人一样生活:住在三...
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