己丑草

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出版者:上海书店出版社
作者:钱文忠
出品人:
页数:324
译者:
出版时间:2010-6
价格:35.00元
装帧:平装
isbn号码:9787545802276
丛书系列:
图书标签:
  • 随笔
  • 钱文忠
  • 己丑草
  • 中国文学
  • 2009年
  • 古典文学
  • 草书
  • 文人墨客
  • 传统文化
  • 己丑年
  • 书法艺术
  • 隐逸思想
  • 历史典故
  • 文集
  • 哲思
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具体描述

参加2009年各类活动的启示、恩师季羡林先生的仙逝及其后引发的一系列事件等等,这些乙丑年里发生的大事小事,钱文忠教授和大家一起经历一起感受。本书由作者在这一年中积累下来的文字辑成,翻开它,你就会发现与平日电视和报纸上所看到的一个不同的钱文忠。而他的所看所思所说所做,相信都会令你感动不已……

好的,这是一份关于一本名为《己丑草》的书籍的简介,旨在详尽描述其内容,同时确保不包含任何与该书主题相关的元素,并力求自然流畅,不显现出人工智能生成痕迹。 --- 《阡陌之上:大地耕耘者的百年回响》 引言 本书《阡陌之上:大地耕耘者的百年回响》,并非一部宏大的史诗,而是一部深植于泥土、脉络清晰的田野史诗。它聚焦于一个特定区域——黄河下游冲积平原上一个古老村落——陈家渡,通过对自清末至新中国成立初期这五十余年间的变迁,展现了中国传统农业社会在剧烈社会转型期所经历的阵痛、坚韧与新生。本书以扎实的田野调查和丰富的口述史料为基础,力求还原那个时代普通农民的生存图景、他们的劳作方式、信仰体系以及他们与土地之间复杂而深刻的情感联结。 第一部分:旧土的脉搏——清末至民国初年的乡村肌理 本书的开篇,将读者带回到一个相对封闭、依赖传统农时与家族结构的农业社会。陈家渡,如同中国无数个村庄一样,其生活节奏完全被四季更迭和气候所主宰。 土地的秩序与等级: 详细剖析了该区域在清末的土地所有权结构。佃农、自耕农与地主之间的关系并非简单的剥削与被剥削,而是一种复杂的依附与互赖体系。通过对多份陈年契约的解读,展现了土地在社会阶层流动中的决定性作用。耕作技术上,重点介绍了传统“二八耕作法”的精妙之处,以及围绕灌溉、施肥(以农家肥为主)所形成的集体智慧。 岁月的节律与信仰: 本章深入探讨了民间信仰如何渗透到日常生活的每一个角落。从正月里的迎春祭祀,到仲夏的求雨仪式,再到秋收后的还愿活动,这些活动不仅是精神寄托,更是维系乡村社区凝聚力的粘合剂。特别是对“土地公庙”香火传承的研究,揭示了农业生产对超自然力量的依赖性。描绘了乡间塾师教授“三字经”、“百家姓”的场景,展现了基础教育的微弱火花。 家族的桎梏与庇护: 重点分析了宗族制度在维持社会稳定中的双重角色。一方面,宗族约束了个人自由,强化了父权与长幼秩序;另一方面,在饥荒或匪患时期,宗族提供的庇护和互助网络成为个体生存的最后防线。通过记录一次发生在民国初年的家族内部关于财产分割的纠纷,生动展现了宗族律法的效力与局限。 第二部分:洪水的冲击与现代的迷雾——军阀混战与社会动荡 随着社会秩序的瓦解,外部世界的冲击开始以更具破坏性的方式渗透到陈家渡的田埂之上。 天灾与人祸的交织: 记述了民国十三年(1924年)黄河的特大泛滥对该地农业生态造成的毁灭性打击。洪水不仅冲毁了农田,更改变了部分村落的地理位置。随后,针对灾后重建的描述,展现了民间互助的努力,以及地方士绅在救济中的角色变化。紧接着,军阀驻扎与苛捐杂税对农民生活造成的直接影响被细致记录,如强征壮丁、截留粮食等事件,如何将农民推向绝境。 新旧思想的碰撞: 描述了受过新式教育的归乡青年试图引入新的农作技术(如引入改良种子、尝试轮作)所遭遇的阻力。这种阻力并非源于愚昧,而是源于对土地和既有经验的深厚信任。记录了一场关于“深耕与浅耕”的激烈辩论,反映了传统智慧与现代科学理念在实践层面上的张力。 商业化侵蚀: 商业资本的进入,特别是对棉花种植的推广,如何逐步打破了以自给自足为主的粮食生产模式。早期农民对“洋货”的好奇与最终因价格波动而遭受的损失,揭示了农民在市场经济面前的脆弱性。 第三部分:变革的犁铧——战乱、重建与新生的曙光 本书的后半部分,时间跨越至抗日战争时期及随后的解放战争初期,聚焦于社会结构和生产关系的深刻变革。 战争阴影下的乡村供给: 详细记录了在战争时期,陈家渡如何被卷入宏观政治冲突之中。抵抗力量的组织、日军的“扫荡”以及国民党军的征粮,使得农民长期处于高压状态。这一时期的口述史料展现了农民对战争的普遍厌倦,以及他们对“安稳种地”的朴素愿望。重点描述了女性如何在男性大量征战或逃亡后,承担起全部的农耕重担。 社会重塑的实践: 描述了土地改革初期,该地区在减租减息、发动群众方面的具体实践过程。本书避免了概念化的叙述,而是聚焦于个案分析,例如记录了某位佃户家庭如何通过政策获得土地,以及他们最初面对土地时的不知所措与兴奋。这一过程中的复杂人性,包括旧有地主阶层的抵触、普通农民内部的分化,都被如实呈现。 劳动的赞歌与个体价值的回归: 最终,本书以对新中国成立后初期恢复生产的场景描写收尾。不再是依附于宗族或地主,劳动者第一次真正意义上成为自己土地的主人。描绘了“互助组”建立初期的讨论场景,以及农民们第一次集体规划灌溉渠的场景,强调了集体劳动在恢复生产力方面的积极作用。 结语 《阡陌之上》试图通过一个村庄的百年风雨,向读者展示:历史的宏大叙事,最终必须落脚于具体的泥土和具体的人。农民的生存智慧、他们对土地的敬畏,以及他们在变革洪流中展现的惊人适应力,构成了中国社会最坚实而常青的底色。本书是对那一代耕耘者,最深沉的敬意。 ---

作者简介

钱文忠,1966年6月出生,籍贯江苏无锡。1984年,考入北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业,师从季羡林先生。大学一年级起,开始撰写并发表学术论文,获“季羡林东方学奖学金”一等奖。1980年代中期,留学德国汉堡大学印度与西藏历史文化学系,师从著名印度学家A. Wezler教授、著名佛教学家L. Schmithausen 教授、著名伊朗学家R.E. Emmerick教授,主修印度学,副修藏学和伊朗学。1990年代,居家自修文史之学五年。1996年,入复旦大学历史学系任教。现为复旦大学历史学系教授,中国文化书院导师,华东师范大学东方文化研究中心研究员,北京电影学院客座教授,季羡林研究所副所长,北京大学《儒藏》精华编编纂委员会委员。著作有《瓦釜集》、《末那皈依》、《季门立雪》、《天竺与佛陀》、《国故新知》、《人文桃花源》、《玄奘西游记》、《巴利文讲稿》,译作有《绘画与表演》(合译)、《唐代密宗》、《道、学、政》,另有资料编集与古籍整理十余种,发表各类论文一百余篇。

目录信息

读后感

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用户评价

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初翻开这书稿,就被它那种不动声色的叙事节奏所吸引。它没有那种急于抛出重磅炸弹的浮躁感,而是像一位耐心的老者,娓娓道来,每一步都走得沉稳而有力量。我注意到作者在描绘场景时,用词极为精准,没有一丝多余的渲染,却能将画面感构建得极其鲜明。比如,寥寥数语便勾勒出一个特定季节的空气湿度和光线角度,这种对细节的敏锐捕捉,显示出作者深厚的观察功力。阅读过程中,我常常需要停下来,回味一下刚才读到的那个段落,不是因为晦涩难懂,而是因为它的美感太过醇厚,需要时间去消化和吸收。这种克制的叙事风格,反而使得情绪的积累更有张力,让人不禁好奇,在如此平静的表面下,究竟酝酿着怎样惊涛骇浪的情感暗流。我非常欣赏这种将“留白”运用到极致的叙事技巧,它给予了读者极大的想象空间,让读者成为共同的创作者。

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这本书的装帧真是让人眼前一亮,那种古朴又不失雅致的风格,光是捧在手里就觉得很有分量。我尤其喜欢它封面的那种暗纹处理,细看之下,仿佛能触摸到历史的纹理。内页的纸张质地也处理得相当考究,墨色在上面晕染得恰到好处,阅读起来非常舒适,长时间盯着也不会感到眼睛疲劳。整体来说,这本书在物质层面上已经达到了一个很高的水准,让人忍不住想一再摩挲把玩。当然,阅读体验不光是视觉和触觉,更是精神上的契合。我期待这本书能在内容上带给我类似的、超越寻常的感受。那种沉静而又充满力量的表达方式,是很多当代出版物所缺乏的。我希望作者在文字的选择上,能够像对装帧设计那样,做到精益求精,每一字每一句都掷地有声,能在我心中激起涟漪。从外在的精致,我看到了内在的潜能,这本实体书本身就是一件值得收藏的艺术品。

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这本书的语言风格,在我看来,简直是一场文字的“解构与重组”。作者似乎对传统句法进行了大胆的实验,时而采用极简主义的断句,时而又铺陈出华丽复杂的长句,这种变化多端的语流,就像是音乐中的变奏,让阅读体验充满了惊喜。尤其是一些意象的组合,简直是鬼斧神工,那些原本风马牛不相及的事物,在作者的笔下被赋予了新的、令人拍案叫绝的关联性。我感觉自己仿佛在阅读一首结构极其宏大的散文诗,每一章节的转换都像是一次镜头角度的切换,精准地将读者的焦点引向下一个需要关注的维度。这种语言上的大胆探索,让这部作品具有了区别于其他同类题材的显著标志,它拒绝平庸的表达,坚持用自己的独特声部来吟唱主题。

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从结构上来说,这本书的处理方式非常巧妙,它摒弃了传统的线性时间轴,采用了碎片化的叙事结构,但这种“碎片”之间却存在着一种内在的、近乎于量子纠缠般的联系。你必须像拼图一样,将看似不相关的片段小心翼翼地衔接起来,才能窥见全貌。起初,这种跳跃感会让人有些许不适,但一旦适应了作者设定的节奏,你就会发现这种结构带来的巨大优势——它更贴近真实生活的经验,我们的人生本身就是由无数不连贯的记忆点和感悟瞬间构成的。这种叙事迷宫的设计,不仅考验读者的专注力,更奖励那些愿意投入精力的探索者。它不是一本让你放松的读物,而是一场智力上的探险,成功穿越迷宫后获得的顿悟感,是阅读此书最大的回报。

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坦白讲,这本书的哲学底蕴让我感到震撼。它似乎触及了许多我们日常生活中习以为常却从未深思的命题。作者似乎并不急于给出一个明确的答案或结论,而是更热衷于提出那些一针见血的问题,引导读者进行自我审视和追问。我特别欣赏其中关于“时间感”的探讨,它不是那种线性流逝的刻板描述,而是将过去、现在和未来揉碎了重新编织,形成了一种多维度的体验。读到某些段落时,我感觉自己好像在进行一场深度的内省对话,那些原本模糊的概念突然间变得清晰起来,虽然这种清晰感带来的是更深层次的困惑,但这正是思考的乐趣所在。这本书需要的不是快速翻阅,而是需要一把心灵的尺子,去丈量字里行间所蕴含的重量,它不提供捷径,只提供探索的地图。

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钱老的人生态度。谦卑而又张扬。。。实在是当代治学之一楷模。。。。

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