罗马法概论 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:法律出版社

作者:[英]巴里•尼古拉斯

出品人:

页数:257

译者:黄风

出版时间:2010年4月

价格:24.00元

装帧:平装

isbn号码:9787511806208

丛书系列:法学研究生教学书系

图书标签:

• 罗马法
• 法律
• 法学
• 历史
• 巴里·尼古拉斯
• 法理学
• 古罗马
• 英国
• 罗马法
• 法律史
• 法学概论
• 法律基础
• 古代法律
• 民法学
• 法制史
• 法律教育
• 法律入门
• 西方法学

《帝国风云：中古欧洲的权力与社会变迁》 导言：历史的十字路口 本书旨在深入剖析西罗马帝国覆灭后至文艺复兴早期（约公元五世纪至十五世纪）的欧洲大陆，聚焦于权力结构的重塑、社会经济的演变以及文化思想的嬗变过程。不同于以往侧重于单一国家或特定事件的叙事，本书采取宏大而细致的视角，力图描绘出这一“黑暗时代”实则充满活力与复杂性的历史图景。我们将探究日耳曼蛮族王国如何与罗马遗绪融合，基督教如何在精神领域确立无可撼动的霸权，以及封建制度如何成为维系中世纪社会稳定的基本框架。 第一部分：权力碎片的重组与融合（约公元五世纪至九世纪） 第一章：蛮族王国的建立与“罗马化”进程 西罗马帝国崩溃并非一蹴而就的单一事件，而是权力真空与外部压力相互作用的结果。本章首先梳理了各主要日耳曼部落——西哥特人、汪达尔人、勃艮第人、法兰克人及盎格鲁-撒克逊人——在原西罗马疆域内建立王国的具体过程。我们着重分析了这些新兴政权在统治合法性上面临的挑战。 法律的本土化与吸收： 蛮族习惯法与罗马市民法的冲突与调和是权力整合的关键。例如，西哥特人的《悠里克的法典》和后来的《巴塞罗那汇编》，展示了日耳曼统治者如何利用罗马的法律体系来管理其庞大的“罗曼裔”臣民。 基督教的接纳： 阿里乌派与尼西亚派（天主教）之间的宗教差异是早期蛮族王权稳定性的重要阻碍。法兰克王国的克洛维皈依天主教，被视为奠定其长期优势的关键一步。本章将详细对比不同王国在宗教政策上的抉择及其对国家寿命的影响。 地方精英的延续： 罗马地方贵族、城市管理者和教会人士在蛮族统治下并未完全消失，他们通过充任行政顾问和司法官，间接延续了罗马的行政经验。 第二章：加洛林帝国的兴衰与神圣罗马帝国的雏形 查理曼大帝的加洛林帝国是中世纪早期政治统一的巅峰，但其短暂的辉煌背后潜藏着深刻的结构性矛盾。 帝国加冕的意义： 800年教皇利奥三世为查理曼加冕，这一事件的政治和神学意义被置于重点分析之列。它标志着世俗权力与教会权威的第一次正式、高调的结合，为后世的“教权与皇权之争”埋下了伏笔。 宫相与国王的权力转移： 墨洛温王朝晚期，宫相（Mayor of the Palace）的崛起反映了王室权力的衰微。卡洛林家族的崛起，是通过军事威望和对教会关系的掌控实现的。 帝国的碎片化： 凡尔登条约（843年）的签订及其后果，揭示了基于血缘继承的帝国观与早期中央集权之间的内在张力。加洛林帝国的解体直接催生了西法兰克、东法兰克和洛林等区域性政治实体的形成，这些实体是未来法兰西和德意志的胚胎。 第二部分：封建秩序的形成与社会结构（约九世纪至十二世纪） 第三章：领主制与采邑的演变 九世纪的外部威胁——维京人、马扎尔人和萨拉森人的劫掠——加速了地方防御体系的形成，促成了封建制度的成熟。 从“保护”到“占有”： 土地（采邑）作为军事服役的回报，逐渐从临时授予转变为世袭财产。本章探讨了国王权力下移，地方伯爵、公爵如何将军事管理权、司法权和行政权集中于自身，形成事实上的“领主”。 “附庸制”的契约精神： 详细分析了封建关系中的“效忠”（homage）与“授职”（investiture）仪式，强调其双向的权利与义务。这种基于个人忠诚和土地占有的契约关系，构成了中世纪早期社会的基本骨架。 骑士阶层的兴起： 军事技术的进步（如马镫的使用、重装骑兵的发展）使得骑士成为无可替代的军事力量。骑士文化（如“骑士美德”的形成）也开始影响贵族的身份认同。 第四章：庄园经济与农奴的地位 封建制度不仅是政治军事结构，更是一种经济组织形式——庄园制度。 庄园的经济自足性： 庄园（Manor）通常是自给自足的经济单位，拥有耕地、森林、磨坊和教堂。我们审视了“敞田制”等耕作方式，以及其在提高生产效率方面的局限性。 农奴与自由农的界限： 农奴（Serf）的身份是中世纪社会中最具特征性的法律状态之一。本章区分了农奴与自由佃农在人身自由、义务劳动（劳役地租）和实物地租上的差异，分析了他们如何被束缚于土地之上，以及这种束缚的法律依据。 第三部分：教会的至高无上与思想的革新（约十世纪至十三世纪） 第五章：教权与皇权的角力 教会不仅是精神权威，更是中世纪欧洲最强大的世俗力量之一。 克吕尼改革与教皇权力的集中： 十世纪克吕尼修道院运动对教会内部腐败（如买卖圣职、神职人员的世俗化）的批判，推动了教皇权力的集中化，并为后来的“教士革命”奠定了基础。 叙任权之争的深层解析： 格里高利七世与亨利四世在叙任权上的冲突，本质上是关于谁有权任命主教——教会（精神领域）还是世俗君主（世俗领域）的斗争。我们分析了《沃尔姆斯协约》如何暂时性地划分了二者的权力边界。 教皇国的扩张与“教皇的帝国”： 重点考察了英诺森三世时期教皇权力的顶峰状态，即教皇如何能仲裁君主间的冲突，甚至宣布君主为无效。 第六章：经院哲学的兴起与知识的复兴 十二世纪的“文艺复兴”标志着欧洲知识生活的复苏，其核心在于对古代经典的重新发现和对其进行系统的理性梳理。 大学的诞生： 巴黎大学、牛津大学等早期大学如何从城市行会中脱胎而出，并确立了以自由七艺为基础的教育体系。 经院哲学的核心议题： 经院哲学，特别是对亚里士多德哲学的吸收与基督教神学的调和，是这一时期思想界的主流。安瑟伦的本体论证明、彼得·阿伯拉尔的理性方法论，以及托马斯·阿奎那对《神学大全》的系统构建，都被细致剖析。阿奎那如何成功地将信仰与理性相融合，塑造了中世纪晚期欧洲的知识框架。 第四部分：商业的复苏与城市文明的萌芽（约十二世纪至十五世纪） 第七章：十字军东征的经济与社会影响 十字军东征虽然军事目标未能完全实现，但其对欧洲内部的深远影响不容忽视。 商业网络的重塑： 东西方贸易路线的重新激活，意大利城邦（威尼斯、热那亚、比萨）在运输、金融和信息交流中占据的主导地位。 贵族财富的转移与消耗： 长期远征消耗了大量封建贵族的财富，削弱了其在领地上的控制力，为王权和新兴商人的崛起提供了空间。 第八章：城市、行会与市民阶层的崛起 中世纪后期，随着农业技术的进步（如重犁、三圃制）带来的粮食盈余，城市开始从封建领主的控制下争取自治权。 城市的基本法： 城市特许状（Charters）的获取，标志着城市居民在法律上获得了不同于农奴和领主的地位。自由的空气“使人自由”的理念如何在中世纪城市中传播。 行会的结构与功能： 详细考察行会（Guilds）在保障产品质量、限制市场竞争、提供社会保障（互助）方面的作用。行会不仅是经济组织，也是重要的社会政治实体。 商业法与金融创新： 面对日益复杂的长途贸易，商人阶层发展出了一套适应性极强的商业惯例和法律体系，例如汇票的广泛使用、复式记账法的改进，为资本主义的早期发展奠定了基础。 结语：迈向现代世界的契机 中世纪并非一个停滞不前的时期，而是一个充满张力和创造力的过渡阶段。本书所展现的从碎片化到重组，从地方化到普适性（教会法），从农业主导到商业复苏的过程，为文艺复兴和现代民族国家的兴起提供了必要的社会、经济和思想基础。本书最终旨在说明，中世纪欧洲的复杂性远超传统史学的刻板印象，其遗产至今仍深刻影响着西方文明的内核。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，理解一个文明，绕不开它的法律体系，而罗马法无疑是西方文明的基石之一。《罗马法概论》这本书，在我看来，它最大的价值在于，它并非仅仅是一部法律条文的汇编，而更像是一部历史的解读。我更想从这本书里看到的是，罗马法是如何在漫长的历史长河中演变的，它是如何应对社会变革和政治动荡的，又是如何逐渐形成其独特的逻辑和原则的。我比较好奇书中对于“自然法”和“万民法”的论述，它们在罗马法体系中扮演着怎样的角色？这种概念的提出，对后世的法律思想产生了哪些深远的影响？我希望这本书能够提供一些具体的历史案例和法学家的观点，来佐证这些理论，让我不仅仅是死记硬背概念，而是能真正理解它们是如何在实践中产生的，以及它们背后所代表的社会需求和哲学思考。

评分☆☆☆☆☆

我购买《罗马法概论》这本书，主要是想了解一下它关于“契约”的论述。在现代社会，契约精神几乎渗透到我们生活的方方面面，而追溯其源头，罗马法绝对是一个不可忽视的存在。这本书的语言风格我感觉是比较学术化的，在介绍罗马法中的各种典型契约，例如买卖、租赁、委托等等时，它似乎都遵循着一套严谨的逻辑。我非常想知道，在古代罗马，人们是如何界定契约的有效性的？是否存在一些我们今天看来非常不公平，但当时却被认为是合法合理的契约条款？另外，书中是否会探讨罗马法中关于违约责任的规定，比如如何判定违约，以及违约后的救济方式？我期望这本书能够在我眼前展开一幅古罗马社会生活的画卷，让我看到不同身份、不同背景的人们，是如何通过契约来安排他们的经济活动和社会关系的，以及这些契约的精神是如何影响和塑造了我们今天对“契约”的理解的。

评分☆☆☆☆☆

最近手痒，想系统地了解一下西方法律的源头活水，偶然翻到了这本《罗马法概论》。我平时对历史和哲学都有些兴趣，但对于法律，尤其是古老的罗马法，确实是个彻头彻尾的门外汉。拿到这本书的时候，我抱着一种“先睹为快”的心情，想看看它到底是如何将如此复杂而遥远的法学体系展现在我面前的。初翻之下，它的篇章结构倒是挺清晰的，从罗马法的起源、发展，到不同时期的主要法典和法学家，再到罗马法对后世法律体系的影响，都一一铺陈开来。我特别关注它在介绍一些具体的法律概念时，是否能够用通俗易懂的语言进行阐释，毕竟作为非专业读者，我最怕的就是晦涩难懂的术语堆砌。我希望这本书能够像一位循循善诱的老师，能够一点点地引导我走进罗马法那宏大而精深的殿堂，让我不仅仅是“知道”罗马法，而是能够“理解”它的逻辑和精神。对于书中关于罗马法如何影响了大陆法系和英美法系的论述，我更是充满期待，毕竟，了解古人的智慧如何渗透至今，本身就是一件极富启迪意义的事情。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我一直对“法”这个字眼儿抱有一种敬畏感，总觉得它代表着秩序、公平与智慧。当我在书架上看到《罗马法概论》时，第一反应是它会不会过于枯燥？毕竟，法律本身就不是一个轻松的话题，而罗马法更是隔了千山万水，听起来就充满了古老和神秘。然而，当我翻开它，却发现我的担忧似乎有些多余。这本书在开篇就用一种非常宏大的视角，将罗马法置于整个西方文明史的大背景下进行审视，让我立刻感受到了它的厚重与博大。我比较喜欢的是它在叙述过程中，并没有一味地罗列条文和案例，而是深入浅出地探讨了罗马法所蕴含的哲学思想和人文精神，让我觉得法律不仅仅是冰冷的规则，更是人类社会智慧的结晶。我尤其关注书中对于罗马法中“公意”和“私益”的平衡，以及“契约自由”精神的演变，这些都是现代社会依然面临的重要课题。我希望能通过这本书，不仅能了解到罗马法的具体内容，更能体会到它在塑造人类法律意识方面所扮演的关键角色。

评分☆☆☆☆☆

拿到《罗马法概论》这本书，我主要是想看看它如何处理“继承”这个概念。我个人一直对家族财富和家族责任的传承问题挺感兴趣的，而罗马法作为西方许多现代继承制度的源头，我觉得肯定会有不少值得借鉴的地方。这本书的整体风格我个人认为是比较严谨的，在介绍罗马法中的亲属关系、财产所有权以及遗嘱制度时，它似乎都力求做到条分缕析。我比较期待它能具体介绍一下，在罗马法时代，不同等级的公民在继承权上是否存在差异？例如，是否有针对女性、奴隶或外邦人的特殊规定？再者，关于遗嘱的设立和执行，书中是否有详细的阐述，比如遗嘱的有效要件、法定继承与遗嘱继承之间的关系等等？我希望这本书能够在这个方面给出比较详实和有深度的解答，而不是流于表面。毕竟，一个社会的法律，在很大程度上反映了那个社会的价值观和道德观，而继承制度恰恰是其中一个非常能体现这点的方面。

评分☆☆☆☆☆

学习罗马法必看的一本书，这本书将罗马法进行了很好的概括，并且与英国法进行了一些独具慧眼的比较。

评分☆☆☆☆☆

学习罗马法必看的一本书，这本书将罗马法进行了很好的概括，并且与英国法进行了一些独具慧眼的比较。

评分☆☆☆☆☆

学习罗马法必看的一本书，这本书将罗马法进行了很好的概括，并且与英国法进行了一些独具慧眼的比较。

评分☆☆☆☆☆

内容很详细，古罗马一些私法制度就算是放在现在还不会过时。如果说德国民法是第三手罗马法，那么大陆民法是第六手，途经日本台湾。可能是翻译的问题，读起来太他妈的费劲了。要逐字逐句体会，而且还要与现在的制度对比，不能搞混了。看的我真的头皮发麻，不过对以后看德国民法还是要有很大帮助的。

评分☆☆☆☆☆

好看.与普通法的比较论述最精彩.和这本书配合读,查士丁尼法学阶梯的阅读过程才不会太过乏味,才不会为矛盾所惑.