《舊約》中的民俗 在線電子書 圖書標籤: 人類學 宗教 弗雷澤 民俗學 聖經 社會學 曆史 神學
發表於2024-06-26
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讀完馮象的《創世記:傳說與譯注》,對舊約部分産生瞭濃厚的興趣,且看著名宗教史專傢弗雷澤對於舊約的解讀。
評分譯自縮編的一捲本。資料雖然豐富卻失之粗疏,略嫌枯燥。
評分這本書真是極大考驗人的耐心,因為雷同的故事實在是,太,多,瞭!而相應的解讀又太淺,甚至闕如。。不過說弗雷澤的材料全無齣處可是冤枉他瞭,英文三捲本的注釋實在是很詳盡的。
評分讀完馮象的《創世記:傳說與譯注》,對舊約部分産生瞭濃厚的興趣,且看著名宗教史專傢弗雷澤對於舊約的解讀。
評分《舊約》中涉及的民俗匯編與(少量)源頭探討,穿插瞭一點點弗雷澤老師文筆頗為蕩漾(?)的小隨筆。嘛當故事書看是墜吼的,因為原始文本材料就比較豐富多樣的關係,這本顯然比《火起源的神話》要好看得多,也有價值得多。推薦給喜歡怪奇神話習俗的各位友鄰(就不點名瞭)。PS短評裏說什麼老派學者不重視學術規範那位要麼是老年癡呆要麼根本就隻是翻瞭下假裝讀過吧,為啥沒注明材料齣處序言裏明明說得很清楚啊
詹姆斯·G·弗雷澤(Sir James George Frazer,1854—1941),英國人類學傢、民族學傢、宗教史學傢。曾任利物浦大學和劍橋大學教授。早年以研究古代文化史為主,因受泰勒《原始文化》一書的影響而轉嚮人類學和民俗學研究,尤其重視從民俗學角度來搜集、整理涉及各地土著民族和遠古原始民族的宗教資料,以對法術、禁忌、圖騰等原始宗教現象的研究而享譽宗教學術界。著有《圖騰信仰》《金枝》《圖騰信仰與族外婚》《靈魂之工作》《不朽信仰與死亡崇拜》《(舊約)中的民俗》《古遺囑中的民間傳說》《自然崇拜》《人、神、不朽》《火起源的神話》《原始宗教中的死亡恐懼》等。
《舊約中的民俗》共27章,第4章“大洪水”已經很長,但由於其中沒有提到中國重要的洪水傳說,故譯者特地從三捲本裏編譯瞭一段有關內容,作為“附錄一”放在正文後麵,以資參考。此外,為瞭幫助讀者閱讀《舊約中的民俗》和核對《聖經》,譯者嘗試加瞭一些注釋。《舊約中的民俗》據英文本翻譯,書中有些地名、國名和民族稱呼等留有舊時痕跡,未便改動。譯文、注釋如有錯誤和不妥之處,還望讀者不吝指正。
你们说这书注释很少吧,见下图 绝大部分页面下的都是密密麻麻的注释,所引资料一般都是传教士们去世界各地时搜集的当地情况的游记类书籍。 你们觉得每一章前面的一堆小标题很奇怪吧 来,看原版 这些小标题都是目录下的下级标题,原版都标有页码,很方便查找。 翻译水平...
評分但真的要说是否有书后面的名家推荐那么牛逼,其实也不好说。 《金枝》这本当然是毋庸置疑的经典,但也曾经因为材料冗长而且有诸多牵强附会而为人诟病(我忘了是谁喷弗雷泽,主要就是说他生造材料),这本同样也有类似的问题,而且毛病更大的是,在这本里,所有的材料,全都没有...
評分你们说这书注释很少吧,见下图 绝大部分页面下的都是密密麻麻的注释,所引资料一般都是传教士们去世界各地时搜集的当地情况的游记类书籍。 你们觉得每一章前面的一堆小标题很奇怪吧 来,看原版 这些小标题都是目录下的下级标题,原版都标有页码,很方便查找。 翻译水平...
評分弗雷泽作为一名20世纪初的人类学家,在本书中还保留了对许多族群的蔑称,如“未开化民族”“蛮荒色彩”“原始”“部落”等,也算是一种时代特色吧。他的资料多是从散落在世界各地的旅行者、传教士的日记、笔记、著作等里面搜集来的。这样的二手资料准确性当然是要打问号的。资...
評分你们说这书注释很少吧,见下图 绝大部分页面下的都是密密麻麻的注释,所引资料一般都是传教士们去世界各地时搜集的当地情况的游记类书籍。 你们觉得每一章前面的一堆小标题很奇怪吧 来,看原版 这些小标题都是目录下的下级标题,原版都标有页码,很方便查找。 翻译水平...
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