日本人的心理

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出版者:文汇出版社
作者:南博
出品人:
页数:149
译者:刘延州
出版时间:1991
价格:3.80
装帧:平装
isbn号码:9787805311487
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《东瀛浮世绘:一个民族的群像透视》 这是一部以宏观视角审视日本民族特质的力作,旨在从历史、文化、社会等多个维度,深入剖析塑造日本国民性格的复杂因素。作者并非直接探究个体心理的微观层面,而是着力描绘一个民族在漫长发展过程中所形成的集体认知、行为模式及其文化底蕴,为读者呈现一幅立体而生动的“东瀛群像”。 本书的宏旨在于理解日本民族的独特之处,以及这些特质如何在历史长河中演变、巩固并延续至今。它将带领读者穿越时空的迷雾,回溯那些塑造日本文明基石的重要时刻,例如古老的宗教信仰如何渗透进日常生活,封建制度的等级森严如何影响了社会结构与人际关系,以及近代化进程中的东西方文化碰撞又留下了怎样的痕迹。 在文化层面,本书将重点关注那些对日本民族精神产生深远影响的艺术形式与哲学思想。从禅宗的“侘寂”美学,到武士道精神的伦理规范,再到俳句等文学艺术的精炼与含蓄,这些都折射出日本人独特的审美情趣、价值取向与行为准则。作者将分析这些文化符号如何内化为民族集体意识的一部分,并在潜移默化中指导着人们的生活方式和思维习惯。 社会结构与人际互动也是本书探讨的重要方面。书中将详细阐述日本社会中“内”(uchi)与“外”(soto)的区分,这种观念如何影响了群体归属感、集体主义的形成以及个体在社会中的定位。我们将深入了解“本音”(honne)与“建前”(tatemae)的微妙平衡,探讨日本人如何巧妙地处理公开表达与内心真实之间的关系,以及这种沟通模式对社会和谐所起到的作用。此外,书中还将触及日本社会中普遍存在的“耻感文化”(haji no bunka),分析其如何约束个体行为,维护群体秩序,并促使人们在集体荣誉与个人利益之间做出权衡。 本书还将审视日本在现代化进程中所经历的挑战与变革。从明治维新时期的西方化浪潮,到二战后的经济腾飞,再到当代社会面临的少子化、老龄化等新课题,这些都对日本民族的集体意识和价值观念提出了新的考验。作者将考察日本如何在保留传统文化精髓的同时,积极吸收外来文化,并在此过程中展现出独特的适应与融合能力。 《东瀛浮世绘:一个民族的群像透视》并非一本教人如何“理解”日本人的“心理秘诀”的书籍,而是通过对日本民族集体特质的深入观察和细致梳理,为读者提供一个认识和理解这个国家及其国民的全新视角。它旨在激发读者独立思考,通过多维度的解读,形成自己对日本民族文化的独特见解。本书适合所有对日本历史、文化、社会发展以及不同文明的互动感兴趣的读者,它将是一次富有启发性的文化探索之旅。

作者简介

南博于1940年毕业于京都大学哲学部(心理学专业)。随后即去美国留学。1943年毕业于康奈尔大学研究院,并获哲学博士学位。但因太平洋战争爆发,不能归国,应聘留在康奈尔大学行为研究所任研究员和讲师。一直到1947年才得以返回日本任教。他熟知西方的社会心理学、文化人类学的理论和方法。同事他既谙熟日本人的哲学传统,又在战时敌国的特殊环境下冷静地观察过日本战争期间的表现,了解外国人对日本人的评价。

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的结构设计非常巧妙,它不是按照传统的“问题——分析——结论”的模式推进,而更像是围绕着几个核心的心理原型,进行多角度、多层次的螺旋式深入探讨。我特别喜欢作者在对比不同社会阶层和不同地域群体时的细腻笔触。他没有一概而论地用一个标签去概括所有人,而是清晰地指出了在相似的文化压力下,不同身份背景的人是如何发展出具有细微差异的应对策略的。例如,在探讨“对他人的期待管理”时,书中描绘了职场新人与资深人士在应对“不明确指令”时的心理博弈,那场景的真实性让人拍案叫绝。这本书的优点在于它的百科全书式的广度,它能同时满足对心理学、社会学乃至文化人类学有兴趣的读者。它没有给我提供一个简单的答案,反而提出了更多深刻的问题,促使我必须带着批判性的眼光去看待我们习以为常的社会互动模式。这是一次精神上的拓荒之旅,收获颇丰。

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这本书给我的感受是,它像一把精密的解剖刀,冷静地剖开了某种集体性格的成因。我尤其对其中关于“外部评价体系”如何内化为个体“自我价值锚定”的章节印象深刻。作者并没有将这种现象简单地标签化为“虚荣”或“盲从”,而是深入挖掘了这种评价体系在社会稳定和资源分配中的结构性作用。这种深入结构底层的分析,使得全书的论述具有一种坚实的重量感。叙事风格上,作者的语言简洁有力,很少有冗余的修饰词,使得信息密度非常高。我不得不承认,在阅读过程中,我多次停下来,不是因为我没看懂,而是因为某个句子带来的冲击力太强,需要时间来消化。例如,关于“集体记忆的重塑”是如何影响当代人对历史事件看法的论述,提供了大量令人耳目一新的切入点,对于理解当代社会舆论的形成机制非常有帮助。这本书的价值在于,它提供了一种超越日常观察的、更具穿透力的分析工具。

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我必须说,这本书的文笔有一种奇特的魔力,它不像许多学术著作那样枯燥乏味,反而充满了文学性的张力。作者叙述问题的角度非常独特,总能从一个看似微不足道的日常片段切入,然后层层剥开,直至触及问题的核心肌理。比如,书中对“物哀”这种美学观念的心理学解读,简直是天才之举。它不再仅仅是文学评论家笔下的风花雪月,而是被还原成了特定历史阶段下,人们面对无常命运时所形成的一种心理防御机制和审美偏好。我特别欣赏作者在处理跨文化比较时的那种克制与审慎,既不盲目赞颂,也不武断批判,而是努力去理解其背后的逻辑自洽性。全书的论证过程严密而又不失灵动,引用了大量看似不相关的艺术作品、民间传说乃至当代流行文化作为佐证,极大地丰富了阅读的层次感。读完后,我感觉自己对许多习以为常的现象都有了新的注解,那种豁然开朗的感觉,远超出了我阅读一本“文化研究”书籍的预期。

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说实话,这本书的深度和广度确实超出了我的初始预期,它更像是一套精密的心理地图,描绘了特定文化群体的集体心智结构。最让我震撼的是关于“责任归属”模式的分析,作者巧妙地将现代社会中的许多决策困境与传统的家族观念、集体主义思潮联系起来,解释了为什么在某些情境下,个体常常选择规避明确的责任,转而采取一种模糊的、符合群体预期的行动路径。这种论述方式,使得很多过去困惑我的社会现象,突然间变得逻辑清晰起来。当然,这本书的阅读门槛不算低,它需要读者具备一定的历史和哲学背景知识,否则可能在某些深奥的理论推导部分会略感吃力。但请相信,只要你愿意投入精力去啃读,那些晦涩的章节过后,回报是巨大的洞察力。它不是那种读完就能扔在一边的快餐读物,而是那种会让你在接下来的生活和工作中,不时地回想起其中某个观点、某个概念,并用它来重新审视自己决策过程的书。

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这本书的作者似乎对人性的观察入木三分,尤其是在探讨个体行为与社会规范之间的微妙张力时,展现出一种近乎冷峻的洞察力。我原以为这会是一部偏向社会学或人类学的著作,但读下来,发现它更像是一部深入个体精神世界的探险记。书中对“面子”文化下个体情感的压抑与爆发进行了细致的剖析,那种在群体压力下自我审查的心理机制,读起来让人不寒而栗,仿佛能透过文字看到那些小心翼翼维护着微妙平衡的面孔。作者的叙事节奏把握得极好,时而如涓涓细流般娓娓道来,勾勒出日常生活中的细微之处;时而又陡然拔高,引入宏大的历史背景和哲学思辨,使得原本聚焦于日常的观察,拥有了更深远的意义。特别是关于“内卷”现象的文化根源探讨,作者没有停留在表面的现象描述,而是挖掘到了深层的集体无意识层面,这部分内容极具启发性,让读者不得不重新审视自己与周遭环境的关系。总而言之,这是一部需要沉下心来细品的书,它提供的不仅仅是知识,更是一种理解复杂人际互动的全新视角。

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