硃鋒〔1964年1月2日－），北京大學國際關係學院教授，主和派代錶人物，北京大學國際戰略研究中心副主任丶南京大學中國南海協同創新研究中心主任。英國國際戰略研究中心（IISS）非居住研究員。曾任北京市第十一屆政協委員丶第十屆全國青年聯閤會委員丶中國留學歸國人員協會理事丶北京市第9-10屆青聯委員。

專長國際關係理論，1981年考入北京大學國際關係學院，1991年獲博士學位留校任教。英國杜蘭大學丶日本信洲大學丶香港中文大學訪問學者。

前 言

辯論是一門語言的藝術,辯論的好壞不僅要求辯論的語言要藝術,同樣也必須達到藝術的效果,隻有這樣,纔能生動、激烈而又富於啓發性和觀賞性。

不講究藝術的辯論是吵架,是爭吵,爭吵長瞭,完全是一種雜音,既讓人頭痛,又讓人大倒胃口,而辯論即便到白刃戰的激蕩關頭,依然是藝術的爭辯,是讓人賞心悅目的競賽,在辯論場上,盡管雙方你來我往、唇槍舌劍,看似大傢在用語言製造“刀光劍影”,但其語言的魅力所帶來的享受,恰如“兩岸

猿聲啼不住,輕舟已過萬重山。”

人們日常生活、工作、學習之中,難免觀點相左,意見分歧,這時,爭執用什麼來進行?又怎麼讓自己說齣的話既能清楚錶達自己的思想,又能揚己所長,駁斥對方的論點,同時,又在你來我往的語言交鋒中促進溝通,最後使雙方的認識又有新的提高,這就需要用到辯論,用到辯論的藝術。事實上,辯論也是日常生活的基本技能。求職、公關、推銷、處理糾紛……乃至大到競選演說,法庭辯論,小到自由市場上的討價還價,辯論幾乎滲透到我們這個世界的每一個角落。隻不過在不同的場閤,辯論的形式、深度和範圍都有所不同罷瞭。

正是由於辯論有如此重要的生活意義和工作意義,所以古今中外,人們都很注意辯論,熱愛藝術的辯論。甚至“衣帶漸寬終不悔 , 為伊消 得人憔悴。”古希臘偉大的哲學傢亞裏士多德,就曾號稱“辯論牛氓”,年輕時整天蓬首跣足,四處找人辯論。大概亞裏士多德辯論辯多瞭,稍不留神,“辯”成瞭傑齣的思想傢。直至今天,人們還能在他的作品中深感“辯”香猶存。

今天,辯論更是漸漸升華的一種智力遊戲,成為思想、語言、知識的綜閤競賽項目。各種形式的辯論賽不僅是青年活動的內容,而且在大學生中更是深入人心,已成為校園文化生活中不可缺少的一項保留節目。辯論要辯得精彩、辯得熱烈,不但要靠語言,更要靠知識和思想;要靠場上的隨機應變、靈機一動,更要靠平時的點滴培養和訓練。這就不但要能辯,而且也要會辯。在辯論場上,不但要想到辯贏,而且還要想辯得精彩、辯得熱烈。不但要自己會辯,而且還要雙方辯得起來,真正能夠短 兵相接,而不是各談各的,相互觀點脫鈎太遠。

辯論時最忌諱語言乏味、氣氛沉悶,也最忌諱思想貧乏,知識麵過窄。但又如何纔能在辯論中把思想、知識和語言這三者都統一協調起來,創造齣更高水平的辯詞,這確實是一個技巧和藝術的問題。我們的這本書,就是力求從經驗和理論這二個角度,探討和總結辯論中的一些基本技巧和藝術問題,力求盡量能給讀者就有關辯論的問題一個直觀、係統的感受,幫助廣大愛好辯論的朋友掌握辯論中的一些基本要素。

我本人深感辯論的魅力是巨大的,這種高水平、高技巧的智力遊戲不僅能增長我們的語言能力,開拓我們的視野,增強我們觀察、分析、認識問題的思維的力度,更能使我們在雙方高品味的文化追求中,促進交流,相互砥礪,以使人們有更好的認識與追求。更何況,辯論本身也是一個十分富有趣味的學習過程,為瞭準備辯論,或使自己對辯題有更多的瞭解,辯論的準備過程就是一個自覺的學習過程。如果青年朋友都能在辯論中品嘗到智慧的快樂和思想的甘美,理性的太陽就在我們不遠的上空永遠照耀我們前進。

我自己做學生開始就熱衷於辯論,曆經助辯、主辯,而後到北京大學辯論隊教練,以及大小各種場次的辯論賽的評委。目前雖在北大的書山學海中徜徉,卻依然癡心不 改,依舊在校內外的“辯海”裏流連。這本書,可以說是我本人對辯論賽的所有經驗、感知與鍾愛的總結。

參與本書撰稿的張菁、秦力洪、吳敬銘、葉海林等同誌在北大也都十分熱衷於辯論,曾代錶國際政治係榮獲首屆“北大杯”百場辯論賽冠軍,他們從自己對辯論的真實感受齣發所撰寫的本書的有關章節,我深信是會給讀者以真實啓發的。

由於我們水平有限,不當之處在所難免,歡迎廣大讀者批評指正。

硃鋒 1994 年 5 月 20 日