倪瓚，元四傢之首。

擅山水、竹石、枯木等，是元代南宗山水畫的代錶畫傢，其作品以紙本水墨為主。其山水師法董源、荊浩、關仝、李成，加以發展，畫法疏簡，格調天真幽淡。作品多畫太湖一帶山水，構圖平遠，景物極簡，多作疏林坡岸，淺水遙岑。用筆變中鋒為側鋒，摺帶皴畫山石，枯筆乾墨，淡雅鬆秀，意境荒寒空寂，風格蕭散超逸，簡中寓繁，小中見大，外落寞而內蘊激情。他也善畫墨竹，風格“遒逸”，瘦勁開張。畫中題詠很多。他的畫由於簡練，多年來僞作甚多，但不容易仿齣他的蕭條淡泊的氣質。倪瓚論畫主張抒發主觀感情，認為繪畫應錶現作者“胸中逸氣”，不求形似，說“僕之所謂畫者，不過逸筆草草，不求形似，聊以自娛耳”。畫史將他與黃公望、吳鎮、王濛並稱元四傢。明清時代受到董其昌等人推崇，常將他置於其他三人之上。明何良俊雲：“雲林書師大令，無－點塵土。”王冕《送楊義甫訪雲林》說，倪瓚“牙簽曜日書充屋，彩筆淩煙畫滿樓”。明代江南人以有無收藏他的畫而分雅俗，其繪畫實踐和理論觀點，對明清數百年畫壇有很大影響，至今乃被評為“中國古代十大畫傢”之一，英國大不列顛百科全書將他列為世界文化名人。畫作有：《江岸望山圖》、《竹樹野石圖》、《溪山圖》、《六君子圖》、《水竹居圖》、《鬆林亭子圖》、《獅子林圖》捲、《西林禪室圖》、《幽 寒鬆圖》、《鞦林山色圖》、《春雨新篁圖》、《小山竹樹圖》、《容膝齋圖》、《修竹圖》、《紫蘭山房圖》、《梧竹秀石圖》、《新雁題詩圖》等。有《水竹居圖》、《容膝齋圖》、《漁莊鞦霽圖》、《虞山林壑圖》、《幽澗寒鬆圖》、《鞦亭嘉樹圖》、《怪石叢篁圖》、《竹枝圖》、《溪山仙館》、《霜林湍石》等傳世。

倪瓚工書法，擅楷書，他的書法作為在野的高人韻士，參禪學道，浪跡天涯 ，以一注冰雪之韻，寫齣瞭他簡遠蕭疏，枯淡清逸的特有風格。 文徵明、董其昌都曾高度贊美過他的書法。文徵明評曰：“倪先生人品高軼，其翰劄奕奕有晉宋風氣 。”董其昌評曰： “古淡天真，米癡(即米芾)後一人而已。”倪瓚與格守帖學的書法比較，完全是兩種迥然不同的風格，不免遭人非議。如項穆指責倪瓚“下筆之際，苦澀寒酸。縱加以老彭之年，終無佳境也”。而近代書傢李瑞清認為：“倪迂書冷逸荒率，不失晉人矩 ，有林下風， 如詩中之有淵明（陶淵明），然非肉食者所解也。”倪瓚傳世作品有《三印帖》、《月初發舟帖》、《客居詩帖》、《寄陳惟寅詩捲》、《與率度劄》、《與良常詩翰》、《與慎獨二簡》、《雜詩帖》等多種。

倪瓚，元末隱居於太湖，傢有雲林堂，著菜譜《雲林堂飲食製度集》。反映元代無锡地方飲食風格的烹飪專著。書中匯集飲食五十多種，都以菜品命題，逐條而記，除記述原料、配料外，都說明烹飪方法。書中有不少菜肴，如：燒鵝、蜜釀蝤蛑、煮麩乾、雪菜、青蝦捲等比較精緻。書中菜肴有些被後世烹飪書籍復錄，特彆是“燒鵝”一品，清代袁枚在《隨園食單》中加以錄，並改用倪瓚之號題名為“雲林鶴”。日本羽倉則《養小錄》也將燒鵝收入，可見此菜獨具風味，名馳中外。“蜜釀蝤蛑”也很有特色，如今的蘇式名菜“芙蓉蟹鬥”（一名“雪花蟹鬥”）正是在其基礎上發展起來的。書中菜肴以魚、蝦、蟹、螺及湖泊水蔬為多，正是著者傢居水鄉的飲食特色的反映。

冷淘麵法：

生薑去皮，擂自然汁，花椒末用醋調，醬濾清，作汁。不入彆汁水。以凍鱖魚、鱸魚、江魚皆可。鏇挑入鹹汁肉。蝦肉亦可，蝦不須凍。汁內細切鬍荽或香菜或韭芽生者。搜冷淘麵在內。用冷肉汁入少鹽和劑。凍鱖魚、江魚等用魚去骨、皮，批片排盆中，或小定盤中④，用魚汁及江魚膠熬汁，調和清汁澆凍——嘟嘟號二廚到此一遊