《普通语言学手稿》的手稿,我们原以为永远丢失了,最终于1996年在索绪尔的私邸里被发现。这一发现向现代语言科学的奠基者之思想投去了一束新光。索绪尔关于普通语言学的所有手稿都保存在日内瓦国立大学图书馆内,现在第一次汇集成册发表。
多亏这些书稿,我们可以对索绪尔的思想进行一次全新的阐释,阅读将使我们打破偏见(笼罩在索绪尔真正思想上的)的厚重外壳。这些书稿迫使我们重新审视大师的思想。这位大师思想的重构是由他的学生完成的,并在1916年发表的《普通语言学教程》中得以体现,这一思想由于重构而被固化。这位日内瓦的语言学家在其原始书稿中是作为一位知识论者、一名哲学家出现的,他为揭示以言语活动为诱因的各种各样的错觉和幻觉,为奠定语言研究的根基而竭尽全力。
在21世纪来临之际,这迟到的思想遗产以其惊人的现实性与语言科学、人文科学和语言哲学的一系列提问产生了共鸣。索绪尔追寻语言意义的性质的方式,比任何时候都更令人深思。
本書著者費爾迪南·德·索緒爾是本世紀最著名、影響最深遠的語言學家之一。他在1857年出生於瑞士日內瓦的一個法國人家裡。中學畢業後,於1875至1876年在日內瓦大學讀了一年,其後轉學到德國,在來比錫大學學習語言學。那時正是新語法學派諸語言學家和他們的老師古爾替烏斯(Gurtius)對語言學問題辯論得最激烈的時候。他起初完全站在新語法學派一邊,在奧斯脫霍夫(H.Osthoff)和雷斯琴(A.Leskien)的指導下從事歷史比較語言學研究工作,於1878年寫出他那篇傑出的《論印歐系語言元音的原始系統》,使老一輩的語言學家大為驚奇。接著轉學柏林大學,1880年回來比錫大學考博士學位,1881年到法國巴黎,在高等研究學院教授梵語,同時兼任巴黎語言學學會秘書,在整整十年間培養了梅耶(A.Meillet),格拉蒙(M.Grammont)等語言學家,建成法蘭西學派。1891年離法回國,在日內瓦大學講授梵語和印歐系語言歷史比較研究。1906—1907年開始講授普通語言學, 1908—1909和1910—1911年繼續講授,但是並沒有把它編寫成書。1913年德·索緒爾去世後,他的學生巴利和薛施藹等根據同學們的筆記和德·索緒爾的一些手稿及其它材料編輯整理成《普通語言學教程》一書,於1916年在法國巴黎出第一版,1922年出第二版,1949再出第三版,各國語言學家先後把它譯成德、西、俄、英、日等國文字,使它的影響遍及全世界。
《国故论衡疏证》上卷之八《语言缘起说》,页一六六,疏证者曰:“盖语言初起,音义之间,并无必然联系。及历时滋久,以某音(或某类音)表某义(或某类义),既已众口齐同而形成社会习惯,音与义乃结合为一定之语言成分而不复能恣意妄称矣。”,这段话是索绪尔语言学理论的核...
评分索绪尔的思想承前启后,确立了语言学作为独立学科的身份,对之后语言学的精细化、科学化研究指明了道路。20世纪的语言学研究发生了转向,从以往注重历史的、个别语言成分演变的研究模式,转入共时系统内关系结构和价值的研究,包括:重视共时的、语言的、口语的研究;把...
评分这本无疑是我掉进结构主义邪教的启蒙书。大三时因为好奇选了导读课,被逼写读书笔记,因而能细细读完大学里第一本理论书,受益匪浅,万分感激。摘几章。(啊不能排版变字体好难过!QAQ)。 ◆语言学史初想(1-26) 小时候刚开始学英语的时候,我就曾惊异,到底是什么人,能在无...
评分本来想做一个比较完整的读书笔记的,因为这本书的地位很重要。结果发现所需的精力似乎比我想象的要多很多,于是只好随便说两句了。这里没有太多原创的想法,写的目的主要在于:不是按照作者写书的顺序,而是按照我理解作者的逻辑,来把部分要点做出总结。着重在语言的效果上,...
评分《国故论衡疏证》上卷之八《语言缘起说》,页一六六,疏证者曰:“盖语言初起,音义之间,并无必然联系。及历时滋久,以某音(或某类音)表某义(或某类义),既已众口齐同而形成社会习惯,音与义乃结合为一定之语言成分而不复能恣意妄称矣。”,这段话是索绪尔语言学理论的核...
我花了整整一个下午的时间沉浸在这本书的开篇部分,那种感觉就像是置身于一场精心编排的思维迷宫中,每一步探索都充满了发现的乐趣。作者的叙事风格非常独特,他似乎并不急于抛出结论,而是耐心地铺陈着一系列看似毫不相关的观察和现象,引导着读者自己去构建理解的框架。阅读过程中,我发现自己不断地停下来,反复咀嚼那些精妙的措辞和独特的视角转换。这种阅读体验是极其耗费脑力的,但同时也带来了巨大的智力满足感。它迫使我跳出平日里习惯的思维定势,去审视那些被我们视为理所当然的语言现象。可以说,这本书不是用来“快速浏览”的,它更像是需要被“细细品味”的陈年佳酿,每一次回味都有新的感悟涌现。那种层层递进的逻辑推演,像是一场精妙的棋局,让人欲罢不能。
评分这本书的封面设计得非常朴实,封面上只有书名,没有多余的图案或色彩,散发着一种沉静而深邃的气息。刚拿到手的时候,我对于内容充满了好奇,心想这“普通语言学手稿”究竟会呈现出何种面貌。拿起书本,纸张的触感温润而厚实,翻开扉页,映入眼帘的是一种古典而工整的字体,仿佛置身于一个宁静的书房,准备与作者进行一场深入的思想对话。这本书的排版设计也很有讲究,行距适中,段落分明,让阅读过程非常流畅。我个人尤其欣赏作者在引用前人观点时所采用的注释方式,清晰明了,有助于读者追踪思想脉络。整本书的装帧给人一种严谨治学的印象,让人感觉这不是一本哗众取宠的畅销书,而是一部经过深思熟虑、字斟句酌的学术成果。从装帧细节上,就能感受到作者对这份“手稿”倾注的心血。
评分老实说,这本书的“可读性”对于普通读者来说可能是一个挑战,它更像是一份为同行或有志于深入研究者准备的参考资料。书中的术语密度很高,大量的概念需要读者具备一定的语言学基础才能完全吸收。然而,对于那些真正热爱语言、渴望探究其本质奥秘的人来说,这无疑是一座宝库。我感觉自己不是在阅读一本静态的文本,而是在参与一场持续的、充满挑战的思维实验。它没有提供轻松的答案,而是提出了更深刻的问题,引导我们去质疑我们所习以为常的一切。合上书本的那一刻,我感到一种充实感,仿佛完成了一次艰苦但意义非凡的智力攀登。这本书的价值不在于它教了你多少现成的知识,而在于它教会了你如何更深刻地去思考“说话”这件事本身。
评分从整体结构来看,这本书的脉络编排极具匠心。它似乎遵循着一种非线性的逻辑发展,时而跳跃到远古的语言起源探讨,时而又迅速聚焦于当代某个特定社群的俚语变化,看似散漫,实则暗藏一条清晰的主线。这种“迂回战术”极大地丰富了阅读体验,避免了传统教科书式的枯燥乏味。更值得称赞的是,作者在处理不同语言材料时所展现出的跨文化敏感度。他没有采用任何一种特定语言作为绝对的参照系,而是努力寻找隐藏在所有语言现象背后的普适性规律,同时又不忽视个体表达的独特性。这种平衡的艺术把握得非常到位,使得整本书既有高度的理论概括性,又不失鲜活的个案支撑。阅读过程中,我甚至能感受到一种作者与读者之间跨越时空的智力共鸣。
评分这本书最让我印象深刻的是其对语言结构细节的解剖能力。它没有停留在宏观的理论建构上,而是深入到语言运作的最底层逻辑进行挖掘。我记得有几页内容专门讨论了某个特定语境下词义的微妙漂移,作者的论述极其细腻,简直到了吹毛求疵的地步,但这恰恰是学术研究的魅力所在。通过对这些微小变动的考察,作者似乎揭示了人类心智处理信息的一种基本模式。坦白说,初读时有些概念的引入让人感到略微吃力,需要查阅一些背景资料来辅助理解,但这绝非缺点,反而证明了作者探讨的深度。它拒绝简化,坚持面对复杂的真实世界,这使得读完之后,我对日常交流中的每一个字词都带上了一种审视的眼光,仿佛突然拥有了一副能够看穿语言表象的透视镜。
评分大师手稿翻译 颇为高深 只可瞻仰
评分弃
评分能力不足,语言哲学部分不能尽懂。有关语言生死之演讲倒是蛮有意思。强调差异之论值得沈思。
评分弃
评分毕竟是手稿不是教科书,乍看很令人迷茫,准备看过教程再来二刷????
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