论诱惑 在线电子书 图书标签: 哲学 波德里亚 法国 让·波德里亚 文化研究 鲍德里亚 西方哲学 文化
发表于2024-11-22
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后现代主义哲学的一大问题就是诠释象征的意义,诠释科学造成的心理驱动,向社会运动追索仪式性的拼图。语言很杂乱,没看懂多少。
评分诱惑始终存在于每个人的潜意识
评分朝向虚无的东西,人们有千百种打开他的理由。什么都不能说明的东西,人们有千百种永远不忘记的理由。
评分照例读得迷迷糊糊,不过老头儿的叙述真美
评分最大诱惑是看起来没有深度的形象和外表,最有吸引力的东西恰恰是本质和真理的不可能性。“朝向虚无”即无意义,正因为表相空白,才能够施魅,才能在暧昧不明中带出千百种打开的可能性,于是它比真实更真实,比虚假更虚假。诱惑是外表的,但能够指向深层。它不仅是作为女性的诱惑,也是作为政治的诱惑,是没有可能再现的空白话语和零能指,站在逻辑链的最顶层。妄图在空白中建立秩序是无意义的,它是我们后现代的命运。
让·波德里亚(1929—2007) 法国哲学家、社会学家、后现代理论家。先后任教于巴黎十大和巴黎九大,撰写了一系列分析当代社会文化现象、批判当代资本主义的著作,产生了广泛的世界性影响。其代表作主要有《消费社会》、《物体系》、《生产之镜》、《象征交换与死亡》、《冷记忆》、《美国》、《完美的罪行》等。这本《论诱惑》是其中晚期的思想代表作。
1979年,波德里亚独具匠心地写下《论诱惑》一书,分为“性之食相”“表面的深渊”“诱惑的政治命运”三章,从各个层面论述他思想中的“诱惑”这一概念。此后“诱惑”这一概念在波德里亚思想发展史上的地位乃至其涵义在学术界一直众说纷纭。也许他的本意是试图用“诱惑”这样美文学的、空洞的反讽性范式再一次深化“拟真”这个激进的否定性范式,更重要的是,他想要通过对诱惑的批判性内省,界划自己与后现代话语的根本异质性。
这段位于<秘密与挑战>一节末尾,初读虽然百思不得其解,却惊艳于鲍德里亚的修辞。如今大概也许可能比当时读得更懂了一些,所以想尝试注解下这段的意思。敬请补充指正。 因为空白,即是由任何符号之火的回归在任何点上开挖的不在场,亦是突然形成诱惑的魅力的荒谬性。这个...
评分想体验云里雾里的梦幻感觉吗? 很简单。 第一,找本国外的社会学大牛的著作,比如波德里亚的这本《论诱惑》。著作要求——内容的每一个字你都认识,偏偏整个句子你就不认识。 第二,等到合适的生理状况,比如感冒,发烧,浑身无力,脑子不清的时候。 第三,打开书,开始读...
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