論誘惑 在線電子書 圖書標籤: 哲學  波德裏亞  法國  讓·波德裏亞  文化研究  鮑德裏亞  西方哲學  文化   

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天書。

張一兵的代譯序居然長達五十七頁 = = 張新木譯的波德裏亞真是很好讀。

滿眼都是性，性欲之性、性愛之性、後綴之性。這迴相比於冷記憶與象徵交換與死亡，更摺磨瞭。不過有部分還是看得很有趣。真成碎片化閱讀瞭。

張一兵的代譯序居然長達五十七頁 = = 張新木譯的波德裏亞真是很好讀。

後現代主義哲學的一大問題就是詮釋象徵的意義，詮釋科學造成的心理驅動，嚮社會運動追索儀式性的拼圖。語言很雜亂，沒看懂多少。

张新木老师继《冷记忆》（1-5卷）之后的又一部译作。这一次，张老师似乎更理解波德里亚了，文字干净，头头是道，并且有点严肃。是的，诱惑从来不打算轻佻，尽管人们总乐于误解它，乐于享受它，甚至乐于侵犯它。幸亏有这一次，《论诱惑》很慎重的出版了。终于可以好好地读诱惑，...

张新木老师继《冷记忆》（1-5卷）之后的又一部译作。这一次，张老师似乎更理解波德里亚了，文字干净，头头是道，并且有点严肃。是的，诱惑从来不打算轻佻，尽管人们总乐于误解它，乐于享受它，甚至乐于侵犯它。幸亏有这一次，《论诱惑》很慎重的出版了。终于可以好好地读诱惑，...

波德里亚反复提出这样一个观点：只有实体消失的时候语言才能抵达。反过来说，一旦能被语言诉说，说明实体已经死亡。 因此，只有当性不出现在语言上时，才能构成一种诱惑。在性解放运动之前，人们是这样表达的： 「把我带到你的房间，然后吻我。」 「在你的字眼里有一种无法定义...  

解读让·波德里亚的《论诱惑》可以采用两种方式：第一种是把这本1979年出版的小书纳入波德里亚的整个理论体系，即是 说纳入到一种后现代的阅读语境去理解和揣摩“诱惑”这一主题对其整个思想生涯的意义；另外一种方式相对简单，干脆撇开波德里亚的后现代思想家的背景，把他作为...  

众所周知，波德里亚以其拟像－拟真理论而闻名于世。但在1979年，他写下令人费解的《论诱惑》，从题目来看，其兴趣似乎由拟真逻辑转向了对施魅的分析。说这本书令人费解，体现在以下几个方面：首先，诱惑的内涵暧昧不清。它始终处于反向的理论建构中，与波德里亚在此之前的哲...