说唐故事选（共6册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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页数:709

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出版时间:2010-1

价格:150.00元

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isbn号码:9787532266074

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• 唐传奇
• 说唐故事
• 古典文学
• 选集
• 历史故事
• 民间文学
• 长篇小说
• 古典名著
• 文学
• 故事

史海钩沉：一部探寻中华文明源流的恢弘巨著 本书聚焦于中华文明诞生之初至魏晋南北朝这一漫长而关键的历史时期，旨在通过深入的考古发现、文献梳理与跨学科研究，重构一个真实而立体的古代社会图景。全书共分六卷，每一卷都聚焦于一个特定的历史阶段或文化核心，层层递进，展现出中华文明如何从混沌走向有序，从多元走向融合的复杂历程。 第一卷：三代之肇——早期国家的形成与礼乐文明的奠基 本卷将目光投向距今约四千年以前，重点探讨了黄河中下游地区早期聚落向国家形态过渡的关键节点。我们不再满足于传统记载中的“禅让”叙事，而是结合最新的碳十四测年数据和大型都邑遗址（如石峁、陶寺）的考古成果，细致描摹了权力中心如何从松散联盟逐渐演变为具备初步国家治理能力的实体。 重点章节将剖析“礼”的萌芽。不同于后世制度化的礼仪，早期社会中的“礼”更像是一种维系群体认同和资源分配的原始规范。通过对玉器、陶器及早期青铜器的纹饰分析，我们得以窥见社会阶层分化、祖先崇拜的兴起，以及早期巫术与权力相结合的复杂图景。我们力图揭示，夏商周三代并非单一血缘的延续，而是不同文化板块激烈碰撞与整合的产物。商代王权的扩张及其对周边部族的征服与吸纳，周代“封建”制度的构建与“德”观念的引入，都被置于具体的地理和资源背景下进行考察。特别是西周分封体系的运行机制，其对地方势力的制衡与依赖，如何为后世中央集权埋下了伏笔，都将进行详尽的阐述。 第二卷：春秋战国——思想的熔炉与“天下”观念的形成 进入春秋战国时期，周王室衰微，诸侯争霸，这片古老的土地迎来了思想的空前繁荣。本卷不再将重点放在军事竞赛本身，而是将其视为一种文化竞争的载体。战国诸子的学说，正是对周代“礼崩乐坏”的制度性危机做出的哲学回应。 我们将深入剖析儒家、道家、墨家、法家等主流学派的核心思想体系，着重探讨他们思想的社会根源。例如，孔子对“仁”的强调，是对宗法秩序瓦解后重建人伦关系的呼唤；墨家的“兼爱非攻”，则反映了小农经济受到长期战争侵害后的现实诉求；而法家的集权理论，则是新兴地主阶层对战国变法成功经验的理论总结。本书特别关注“天下”观念的演变——从最初的地域性部落联盟概念，如何被逐步抽象化、伦理化，最终成为一个超越具体疆域，具备文化认同和政治理想的宏大叙事。秦的统一，不仅仅是军事的胜利，更是对“天下”这一思想形态的初步实践，虽然其法家路线最终证明了其历史的局限性，但其奠定的统一体制框架却影响了此后两千年。 第三卷：秦汉帝国——中央集权的塑形与社会结构的重塑 秦朝短暂的统一虽然迅速瓦解，但其制度遗产的深远影响不可磨灭。本卷详细梳理了秦代郡县制、度量衡统一、文字规范化等一系列“硬性”制度的推行及其对古代社会行政效率的巨大提升。 随后的汉代，则完成了对秦制适应和改造的过程。本书重点考察了汉武帝时期“罢黜百家，独尊儒术”背后的政治逻辑——儒家思想如何被改造，成为维护大一统帝国统治的意识形态工具。我们引入了区域史和地方社会学的视角，分析了豪强地主阶层在地方治理中的角色，以及他们与中央权力之间的复杂博弈。丝绸之路的开辟，不仅是贸易线路的拓展，更是农耕文明与草原、西域文明进行深度互动的新阶段，它对汉代社会结构、物产交换乃至思想传播的影响，都在本卷中得到了充分展现。此外，东汉末年黄巾起义的爆发，也暴露了帝国晚期土地兼并、地方豪强坐大这一结构性矛盾的尖锐化。 第四卷：魏晋风度——士人的觉醒与文化精神的转向 东汉末年的大动荡，直接导致了传统士大夫阶层的精英化和政治上的失意。本卷聚焦于魏晋时期，探讨了中国历史上一次深刻的文化精神转向——从注重群体责任到强调个体生命的价值。 “玄学”的兴起，并非简单的哲学空谈，而是失意士人对僵化儒家教条的消极抵抗和对生命本真状态的追寻。竹林七贤、王与马、萧与谢的政治生活，为我们提供了研究士族阶层内部文化心理的绝佳样本。本书细致分析了门阀制度的运作方式，它如何固化了社会阶层，影响了官员选拔，并在一定程度上制约了中央集权的效能。同时，佛教的传入与本土化进程在本卷中占据重要篇幅。佛教如何适应中国传统文化土壤，其义理与修行的精妙结合，为士人提供了超越现实政治困境的精神寄托。书法、绘画、园林艺术的空前繁荣，都是这种内在精神转向的外在投射。 第五卷：民族大融合——北方游牧与中原的互动史 魏晋南北朝时期，北方少数民族的大规模内迁和政权更迭，是塑造后世中国版图和族群结构的关键时期。本卷摒弃了单纯的“五胡乱华”的叙事框架，强调这一时期是多民族、多政权并存、深度融合的“二次文明重塑期”。 我们考察了五胡内部不同族群的迁徙路径、社会组织形式（如部落制、游牧经济）与汉地文化（如耕种技术、赋税制度）的碰撞与采借。北魏孝文帝的汉化改革，是中原王朝试图通过文化同化手段巩固统治的重大尝试，其成功与失败都具有重要的历史借鉴意义。本书通过对石窟艺术（如云冈、龙门）的分析，直观地展示了胡汉文化元素是如何在宗教的媒介下，进行创造性的融合与创新，形成了一种兼具北方雄健与中原细腻的新艺术风格。这一时期的法律、军事、人口流动，都为隋唐盛世的到来准备了人员和物质基础。 第六卷：制度的遗产与文明的延续 本卷作为总结和升华，旨在梳理前五卷所展现的历史进程所遗留下来的制度性遗产和文化基因。我们将探讨这一漫长时期内形成的基本政治模式——中央集权与地方分权的张力、官僚选拔制度的演变（从世卿世禄到察举制、九品中正制），以及经济基础（土地私有制的发展）对社会结构产生的持久影响。 最终，本书将论证，从三代肇始到南北朝的结束，中华文明并非一个静止不变的实体，而是一个在外部冲击（如游牧民族的压力）和内部矛盾（如士族与皇权的对立）中不断自我调整、吸收和重构的动态系统。魏晋南北朝时期遗留下来的思想资源、艺术成就和民族融合的基础，为隋唐时期的大一统和文化自信的重现，提供了不可或缺的文化土壤和制度前提。本书力求通过细致的史料考证和严谨的逻辑分析，为读者描绘出中华文明在奠基阶段所经历的辉煌与挣扎。

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