王文成全書(外四種,全二冊) 在線電子書 圖書標籤: 王陽明 古籍 的 狀元 明代 心學 工具書 前七子
發表於2025-02-02
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五星是送給四部叢刊1931年涵芬樓的。。上古這個版本縮印得誰都看不清啊 內牛滿麵
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王守仁(1472-1529),浙江餘姚人。字伯安,號陽明子,世稱陽明先生,故又稱王陽明。中國明代最著名的思想傢、哲學傢、文學傢和軍事傢。陸王心學之集大成者,非但精通儒傢、佛傢、道傢,而且能夠統軍徵戰,是中國曆史上罕見的全能大儒。封“先儒”,奉祀孔廟東廡第58位。
康海放歌泉林30餘年,初衷不改。歿時,遺命以山人巾服成殮。檢其遺資“藉金百餘”,而大小鼓卻存有300多副。除詩文集外,還著有散麯集《沜東樂府》、詩文集《對山集》、雜著《納涼餘興》、《春遊餘錄》等,尤以《武功縣誌》最為有名。評者認為康海編纂的《武功縣誌》體例嚴謹,源齣《漢書》,“鄉國之史,莫良於此。”後世編纂地方誌,多以康氏此誌作為楷模。因為文學理念相近,加上同時尊崇復古文風,與李夢陽、何景明、徐禎卿、邊貢、硃應登、顧璘、陳沂、鄭善夫、王九思等號稱“十纔子”,又與李夢陽、何景明、徐禎卿、邊貢、王九思、王廷相號稱“七纔子”,亦即文學史上的明代“前七子”。
外四種包括:杭淮撰《雙溪集》、康海撰《對山集》、何瑭撰《柏齋集》、潘希曾撰《竹澗集》。
一切著书立传必有其根本,王夫子纵然崇尚心学,一切发乎于心,也不免要引经据典的从三皇五帝开始,一如孔孟程朱。但是为了借孔灭朱,不由得也对古文牵强附会一点。还令学生一如论语的文体问答自如。明星老自吹也不好吧。 呵呵呵,以上仅仅是看了几页的小偏见。大学之道,要看...
評分看明朝的那些事,最神的莫过王阳明,于是找来他的书,本来就觉得没时间看,乍一看又是文言,基本没信心了,可是“知行合一”那四个字还是有无比的魅力,偷空硬着头皮看了两段,没想到为人生打开一片新的天空。 我敢打包票,“知行合一”这四个字,大部分人都没有正确...
評分从孔网上买了一套来看,虽然知道作者翻译得很辛苦,看了几篇却不得不说,翻译得太差了,有些地方明显翻译得缺乏常识。 举个简单的例子,《答黄宗贤应原忠(辛未)》中一句“此学利困勉之所由异,幸弗以为烦难而疑之也”,居然翻译成“这种学问利于在困难中勉励所相异的由来,幸好...
評分“此心光明,亦复何言”,只一句话瞬间让人泪目,这是王阳明先生的遗言,古往今来最光明磊落问心无愧的遗言,阳明先生以他良善的品质,悲悯的情怀,绝顶的才识,惊人的功绩,成就了自己年少时“成为立德、立功、立言的大圣人”的誓言。 心即理,知行合一、致良知,是王阳明先生...
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