巴中石窟

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出版者:文物
作者:程崇勋
出品人:
页数:434
译者:
出版时间:2009-11
价格:198.00元
装帧:
isbn号码:9787501027927
丛书系列:
图书标签:
  • 隋唐
  • 石窟寺
  • 摩崖造像
  • 四川
  • 佛教美术
  • 巴中石窟
  • 石窟艺术
  • 四川文物
  • 佛教文化
  • 古代建筑
  • 文化遗产
  • 宗教艺术
  • 历史研究
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具体描述

《巴中石窟》内容包括:巴中石窟的现状、隋唐时期的石窟、南龛石窟、云屏石区、山门石区、千佛岩区、老君洞区、大佛洞区、佛爷湾区、普陀岩区、水宁寺石窟、西龛石窟、北龛石窟、石门寺石窟、东龛石窟、沙溪石窟、佛尔岩摩崖造像、佛框湾摩崖造像……

《巴中石窟》这部书籍,以巴中地区悠久的历史文化为脉络,深入探寻了当地独特的石窟艺术遗产。本书并非单纯的艺术图录,更是一部饱含人文关怀的地域文化研究专著。 书中首先追溯了巴中石窟的起源与发展脉络。从早期佛教传入中国,石窟造像作为一种重要的宗教传播方式,在各地逐渐兴盛。巴中作为四川盆地的重要节点,在这一文化交流与融合过程中,孕育了独具特色的石窟艺术。作者细致梳理了文献资料,结合考古发掘的最新成果,为读者勾勒出巴中石窟从萌芽、发展到鼎盛再到演变的完整图景。书中对不同历史时期石窟的开凿年代、风格特点、艺术技法进行了辨析,力求还原其历史真实面貌。 随后,本书将焦点对准了巴中地区最具代表性的石窟群。每一个重要的石窟,如南龛石窟、光雾山石窟等,都被赋予了详尽的篇章。对于南龛石窟,书中不仅介绍了其规模宏大、造像精美的特点,更深入探讨了其造像内容、题材的演变,以及佛教教义在其中的体现。例如,对菩萨造像的服饰、姿态、表情的细致描绘,不仅展现了工匠的高超技艺,也折射出当时社会审美观念与宗教信仰的融合。书中还会分析南龛石窟与北方石窟艺术的联系与区别,以及其在中国石窟艺术史上的独特地位。 光雾山石窟则以其得天独厚的自然环境和独特的造像风格吸引了众多学者的目光。本书对光雾山石窟的开凿背景、选址考量进行了深入剖析,认为其与当地的地理环境、民族文化有着紧密的联系。书中着重介绍了光雾山石窟中那些具有地方特色的造像,如融合了道教、民间信仰元素的题材,以及对佛教造像进行本土化改造的尝试。作者还会从雕刻技法、材料运用等方面,分析光雾山石窟所展现出的地域性特征。 除了对具体石窟的详细介绍,本书还深入挖掘了石窟艺术背后的文化内涵。作者认为,石窟造像不仅仅是宗教的产物,更是当时社会生活、政治格局、文化思潮的生动反映。书中将石窟艺术置于更广阔的文化视野中进行考察,例如: 宗教信仰的变迁:通过对不同时期、不同石窟造像题材的对比分析,揭示了巴中地区佛教信仰的演变过程,以及佛教如何与本土的道教、儒家思想以及民间信仰相互影响、融合。 社会经济与政治背景:石窟的开凿往往需要大量的财力、物力和人力支持。本书会探讨哪些阶层、哪些群体是石窟开凿的主要推动者,以及当时的社会经济状况如何为石窟艺术的繁荣提供了基础。同时,也会分析政治势力对石窟造像内容、风格可能产生的影响。 艺术风格的地域性与交流:巴中石窟的艺术风格并非孤立存在,而是与其他地区的石窟艺术(如四川境内的其他石窟,乃至中原地区的石窟)存在着交流与互鉴。本书会细致分析巴中石窟在艺术语言上的独特性,以及其如何吸收外来艺术元素并加以创新,形成具有鲜明地域特色的艺术风格。 工艺技术与材料研究:书中还会触及石窟开凿所使用的工具、材料以及具体的雕刻工艺。通过对这些技术层面的考察,能够更深入地理解古代工匠的智慧和劳动,以及当时手工艺的水平。 此外,本书也关注了石窟的保护与传承问题。在当代,如何有效地保护这些珍贵的文化遗产,使其免受自然侵蚀和人为破坏,是每一位文化工作者和研究者都必须面对的挑战。书中可能会提及一些现代化的保护技术和理念,以及当地政府在石窟保护方面所做的努力。同时,也会探讨如何通过教育、宣传等方式,让更多的人了解和热爱巴中石窟,将这份宝贵的文化财富传承下去。 总而言之,《巴中石窟》是一部严谨而又富有感染力的著作,它通过对巴中地区石窟艺术的深入挖掘与系统阐释,不仅为学界提供了宝贵的学术资料,也为普通读者打开了一扇了解中国古代佛教艺术和地域文化的窗口。本书的价值在于其多角度、深层次的分析,力求呈现一个立体、鲜活的巴中石窟艺术世界。

作者简介

目录信息

刖吾壹 巴中石窟的现状 一、隋唐时期的石窟 (一)南龛石窟 1.云屏石区 2.山门石区 3.干佛岩区 4.老君洞区 5.大佛洞区 6.佛爷湾区 7.普陀岩区 (二)水宁寺石窟 (三)西龛石窟 (四)北龛石窟 (五)石门寺石窟 (六)东龛石窟 (七)沙溪石窟 (八)佛尔岩摩崖遗像 (九)佛框湾摩崖造像 (十)佛洞湾石窟 (十一)三江佛爷湾石窟 (十二)龙门山石窟 (十三)来龙佛爷湾石窟 (十四)恩阳千佛岩遗像 (十五)恩阳佛尔岩造像 (十六)麻石垭佛尔岩造像 (十七)三汇奥基寺遣像 (十八)玉井佛尔岩追像 (十九)东兴仙人洞造像 (二十)柳津桥及大佛寺 二、宋代的石窟 (一)朝阳崖石刻 (二)卧牛山石窟 (三)广佛洞石窟 三、明代的石窟 (一)观音岩造像 (二)瓦川坪遣像 (三)冯家洞造像 (四)龙潭子造像 (五)木人溪佛阁造像 (六)福星观音阁造像 四、清代的造像 (一)观音寨造像 (二)老爷岩造像 (三)灵应岩造像 (四)观音硐造像 (五)石笋沟遣像 (六)孟家山造像 (七)弘农洞造像 (八)龙池山造像 (九)灵应洞造像 (十)大罗观音岩造像 (十一)盐井岩造像 (十二)白石岩造像 (十三)果敢观音岩遣像 (十四)红岩洞造像 (十五)老五郎庙造像 (十六)朝阳硐石窟 (十七)观音洞造像 (十八)夏寺沟造像 (十九)玉皇庙造像 (二十)佛图关造像 (二一)上八庙千佛岩造像 (二二)青竹岩造像 (二三)庄子岩造像 (二四)蝙蝠洞造像 (二五)白岩硐造像 (二六)莲花洞造像 (二七)王望山造像 (二八)花溪观音阁造像 (二九)大坝佛尔岩造像 (三十)水宁观音岩造像 (三一)清江普陀岩造像 (三二)阴阳硐造像 (三三)古楼山观音岩造像贰 对巴中石窟的考证与研究 一、巴中石窟的开凿时代 (一)隋代 (二)初唐 (三)盛唐 (四)中晚唐 (五)南宋 (六)明代 (七)清代 二、巴中石窟的龛窟形制 三、巴中石窟的题材内容 (一)佛教艺术的题材内容 (二)道教艺术的题材内容 (三)儒教造像 (四)释道合龛像 (五)儒释道三教融和造像 四、隋唐造像的风格特征 五、巴中石窟同中原石窟的关系 六、巴中石窟的艺术特点
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本《巴中石窟》真是一部厚重而充满智慧的著作。作为一名对中国古代艺术史,尤其是佛教造像艺术怀有浓厚兴趣的普通读者,我在翻阅此书时,常常被那穿越千年的历史尘埃中,雕刻家们用智慧和汗水赋予石材的生命力所深深震撼。书中对巴中地区石窟寺的详尽梳理,不仅仅是文字的堆砌,更是对一段辉煌文明的深度挖掘与呈现。那些形态各异、情感饱满的佛陀、菩萨、罗汉,在作者细腻的笔触下,仿佛又活了过来,向我们诉说着各自的故事,也诉说着那个时代人们的精神寄托与信仰追求。我特别喜欢书中关于造像风格演变的分析,从早期受到印度犍陀罗艺术的影响,到唐代时期吸收中原汉地造像的特点,再到宋元时期逐渐形成的地域特色,这种清晰的脉络勾勒,让我对巴中石窟艺术的独特魅力有了更深刻的理解。书中穿插的图片,虽然我无法亲身前往,但仅仅通过这些高清的影像,也能感受到石窟艺术的恢弘气势与精湛技艺。无论是佛像的衣纹处理,还是面部表情的刻画,亦或是整体构图的安排,都展现了古代匠人的高超智慧。读罢此书,我不仅对巴中石窟有了全面的认识,更对中华民族深厚的文化底蕴和艺术创造力有了更深层次的感悟。它让我看到了历史的厚重,也看到了艺术的永恒。

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作为一名历史爱好者,我一直对佛教在中国的传播及其艺术表现形式充满了好奇。《巴中石窟》这本书,恰恰满足了我对这方面的求知欲,并给了我远超预期的惊喜。本书的结构安排非常合理,从宏观的巴中地区石窟艺术发展史,到微观的各石窟的详细介绍,再到对具体造像艺术的深入剖析,层层递进,引人入胜。我特别欣赏作者对巴中石窟艺术中“世俗化”倾向的探讨。许多佛像的面部表情、服饰装扮,乃至一些故事题材的选择,都带有浓厚的地域生活气息和民族特色,这与早期较为纯粹的佛教造像风格形成了鲜明的对比。这种“中国化”和“本土化”的过程,正是佛教艺术在中国发展壮大的关键所在,而巴中石窟正是这一过程的重要见证。书中对造像的比例、姿态、神情等细节的描绘,也体现了作者极高的艺术鉴赏能力。那些原本在石壁上沉寂的形象,经过作者的文字解读,变得鲜活而富有生命力,让我能够更直观地感受到古代雕塑艺术的魅力。这本书不仅仅是一部学术专著,更是一部能够引发读者思考和共鸣的文化读物,它让我对中华文化的包容性和创造力有了新的认识。

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翻阅《巴中石窟》这部著作,宛如穿越时空,置身于巴山蜀水之间,与那些沉默了千年的石像进行着无声的对话。我是一名对中国古代雕塑史颇感兴趣的业余爱好者,一直在寻找能够系统性介绍中国各地石窟艺术的优秀读物,而这本书无疑满足了我的期待。作者在书中对巴中石窟艺术的起源、发展、演变进行了清晰的梳理,特别是对于唐宋时期巴中石窟艺术的辉煌成就,进行了详尽的阐述。书中对于造像的艺术风格、雕刻技法、材料运用等方面,都有着细致入微的分析。我尤其被书中关于巴中石窟造像“本土化”的论述所吸引。与一些早期石窟艺术中更为程式化的表现不同,巴中石窟的佛像,许多都展现出一种更为生动、更加贴近生活化的面貌,无论是人物的体态、表情,还是服饰的褶皱,都充满了鲜活的生命力。这种艺术上的创新与突破,体现了古代艺术家们对佛教教义的深刻理解,以及将之与中国传统审美和地域文化相结合的智慧。这本书让我看到了中国石窟艺术的多元发展,也让我对巴中这片土地的文化贡献有了更深的敬意。

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《巴中石窟》这本书,是我近期读过最令人印象深刻的文化读物之一。我平时对中国古代历史和艺术颇感兴趣,一直希望能找到一本能够系统介绍各地石窟艺术的优秀作品,而这本书正是满足了我这一心愿。作者在书中,不仅详细介绍了巴中地区各个重要的石窟寺,例如南阳山石窟、石门山石窟等,还对这些石窟的开凿年代、造像风格、题材内容以及艺术价值进行了深入的研究和阐述。我尤其欣赏书中对巴中石窟艺术“地方化”特征的深入探讨。许多造像在继承了佛教艺术基本特征的同时,又融入了巴山蜀水地域的民俗风情和审美习惯,形成了独特的艺术风格。例如,某些佛像的面部轮廓、服饰的样式,都带有浓厚的乡土气息,这使得巴中石窟艺术在众多石窟艺术中独树一帜。书中对造像的细节描绘,例如人物的姿态、表情、手势等,都非常生动,仿佛将我带到了石窟现场,亲眼目睹了古代匠人们的鬼斧神工。这本书不仅为我提供了丰富的知识,更激发了我对中国传统文化遗产保护的关注和思考。

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《巴中石窟》这本书,如同一位饱经沧桑的智者,静静地向我展示着巴山蜀水间孕育出的千年石窟艺术。我并非学界中人,但对中国传统文化有着深厚的感情。这本书的语言风格,既有学术的严谨,又不乏文学的韵味,使得阅读过程轻松而充实。作者在书中对巴中石窟的选址、空间布局、以及与自然环境的融合,都进行了深入的分析。我了解到,许多石窟的开凿并非是随意为之,而是经过精心选择,与山川地势、河流走向巧妙结合,形成了一种人与自然的和谐统一,这体现了古人对环境的尊重和对宇宙的理解。书中对不同时期造像题材的梳理,也让我看到了佛教信仰在中国社会变迁中的演变轨迹。从早期的五胡十六国到唐宋时期,巴中石窟的造像题材不断丰富,既有传统的佛传故事、本生故事,也出现了许多反映当时社会生活、神话传说的内容,这是一种文化融合的生动写照。我尤其喜欢书中对一些残存造像的考证与复原性描述,它帮助我还原了那些曾经辉煌却已不复存在的艺术品,也让我更加珍惜眼前所见的。这本书让我深刻感受到,巴中石窟不仅仅是宗教的遗迹,更是中华民族艺术智慧的结晶。

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《巴中石窟》这本书,为我打开了一扇了解中国西南地区佛教艺术的窗口。我是一名旅行爱好者,尤其喜欢探访那些具有深厚历史文化底蕴的古迹。在阅读这本书之前,我对巴中石窟的了解仅限于一些零散的片段信息。然而,这本书的出现,让我对巴中这片土地上的石窟艺术有了全面而深刻的认识。作者在书中不仅详尽地介绍了巴中石窟的地理分布、开凿历史、造像内容,更重要的是,他深入探讨了巴中石窟在整个中国石窟艺术史上的地位和意义。我尤其欣赏书中对巴中石窟艺术“民族融合”的解读。从造像风格上看,既能看到早期受外来影响的痕迹,也能看到后期汉族文化,乃至西南少数民族文化的影响,这种多元文化的融合,使得巴中石窟呈现出一种独特而丰富的艺术面貌。书中对一些特殊题材造像的解读,例如某些“非佛教”题材的出现,以及其背后可能蕴含的民间信仰和社会心理,都让我感到十分新奇和着迷。这本书不仅提供了知识,更激发了我亲身前往巴中,去感受那些石窟艺术的震撼与魅力的愿望。

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初次接触《巴中石窟》这本书,就被其所呈现的独特艺术魅力所吸引。我一直对那些隐藏在深山老林中的文化瑰宝充满好奇,而巴中石窟正是其中一颗璀璨的明珠。这本书的价值在于,它不仅系统地介绍了巴中地区主要的石窟群落,更重要的是,它深入挖掘了这些石窟的艺术特色和历史文化内涵。作者在书中对于巴中石窟造像风格的分类和比较,做得非常出色。他通过对比不同石窟、不同时期的造像,清晰地勾勒出了巴中石窟艺术的演变脉络,特别是其与同期中原、西北地区石窟艺术的异同,为我理解中国佛教艺术的区域性发展提供了重要的参照。书中对造像细节的描述,例如人物的五官、衣饰、手势等,都非常到位,让我能够想象出古代工匠们在坚硬的岩石上创作时所付出的心血与技艺。我尤其印象深刻的是,书中提及了一些石窟中蕴含的独特的地方性神话传说和民间信仰,这表明巴中石窟艺术在接受佛教思想的同时,也巧妙地融入了当地的文化基因,形成了一种独具魅力的“汉化”和“地方化”的艺术风格。读完此书,我感觉自己仿佛走进了巴中的山林,与古老的石窟来了一次深情的对话。

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对于我这样一个沉浸在书海中的读者来说,《巴中石窟》这本书无疑带来了一次震撼心灵的文化之旅。作者以其深厚的学术功底和细腻的笔触,将巴中石窟这一宏伟的艺术瑰宝,生动地展现在我的眼前。这本书的结构层次分明,从宏观的历史背景梳理,到具体石窟的精细解读,再到造像艺术的深度剖析,层层递进,引人入胜。我特别喜欢书中关于巴中石窟艺术“汉化”过程的阐释。那些从印度、中亚传入的佛教造像元素,在巴中这片土地上,经过与本土文化的碰撞与融合,逐渐形成了具有鲜明中国特色的艺术风格。佛像的面部轮廓、衣纹的流畅性、整体的比例协调性,都充满了东方审美的情趣。书中对不同时期造像风格的对比,让我看到了一个动态的发展过程,也让我深刻理解了艺术的传承与创新。让我印象深刻的是,书中对巴中石窟中一些罕见题材的介绍,以及对这些题材背后所蕴含的宗教寓意和社会意义的解读,这极大地拓展了我的视野。这本书不仅仅是一部关于石窟的著作,更是一部关于文化交流、艺术演变和信仰传承的史诗。

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《巴中石窟》这本书给我带来的,是一种全新的视角去审视中国西南地区的石窟艺术。在许多人的认知里,提到石窟,首先浮现的可能是敦煌、云冈、龙门,但这本书则将我的目光引向了这片同样璀璨的文化宝地。作者在书中展现出的严谨学风和深入的田野调查,令人印象深刻。他不仅罗列了巴中地区主要的石窟寺,如南阳山石窟、石门山石窟、千佛崖石窟等,还对每一处石窟的地理位置、开凿年代、造像数量、题材内容以及现存状况都进行了细致的考证与描述。令我尤为惊叹的是,书中对一些鲜为人知的石窟也进行了发掘与介绍,填补了我在这一领域认知上的空白。例如,书中对某些石窟中具有地方特色的造像风格的分析,就让我看到了巴中石窟艺术并非是简单地模仿,而是形成了自己独特的生命力。作者在阐释造像艺术的同时,也常常结合当时的社会背景、宗教传播以及经济发展等因素进行分析,使得整个论述更加立体和生动。阅读过程中,我仿佛跟随作者的脚步,一同走进了那些幽静的山谷,亲临那些历经沧桑的石窟,感受着历史的呼吸。这本书的价值,不仅仅在于它提供了丰富的知识信息,更在于它唤醒了我对地方性文化遗产保护的关注和思考。

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《巴中石窟》这本书,就像一位深邃的向导,引领我深入探索中国西南地区那片被遗忘的艺术宝藏。我并非考古学家,也非艺术史专家,只是一个对民族文化怀有好奇心的普通人。这本书的价值在于,它以一种易于理解的方式,将复杂的巴中石窟艺术呈现在读者面前。作者在书中不仅罗列了主要的石窟寺,更重要的是,他深入分析了这些石窟的艺术风格、造像题材以及它们在中国石窟艺术发展史上的独特地位。我尤其赞赏书中关于巴中石窟与周边地区石窟艺术的比较研究。通过与敦煌、龙门等著名石窟的对比,我更能理解巴中石窟所展现出的地域特色和文化融合。书中对一些细节的描绘,比如造像的姿势、手印、甚至表情的细微之处,都充满了艺术的感染力。让我印象深刻的是,书中对巴中石窟中出现的“俗神”形象的解读,这些形象的出现,反映了佛教在传播过程中与中国民间信仰的融合,也展现了古代普通民众的宗教情感和生活愿望。读完此书,我感觉自己对中国佛教艺术的理解又上了一个新的台阶,也对巴中这片土地的文化魅力有了更深的认识。

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内容总录型的工具书,图不多,主要详细提供各龛具体情况,有其他画册或自行摄影可参考。

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内容总录型的工具书,图不多,主要详细提供各龛具体情况,有其他画册或自行摄影可参考。

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铜版纸印刷却没有几张图片,图片选择更不尽如意,非常之浪费,效果差很多。后篇论文更属无用

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铜版纸印刷却没有几张图片,图片选择更不尽如意,非常之浪费,效果差很多。后篇论文更属无用

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内容总录型的工具书,图不多,主要详细提供各龛具体情况,有其他画册或自行摄影可参考。

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