前言
古代篇
第一章 早期希臘文明思想的萌發
第一節 希臘古典文明的起源與文明思想的孕育／3
第二節 赫西俄德的素樸文明演變觀／8
第三節 前期智者普羅泰戈拉的社會進化與城邦文明思想／13
第四節 希羅多德開創人文主義史學中的文明思想／18
第五節 修昔底德的曆史觀中的人性論的文明思想／27
第二章 柏拉圖的城邦文明論和“理想國”設計
第一節 “互助”與“分工”的城邦文明起源論和城邦國傢的社會結構說／36
第二節 以“正義”理念為哲學與倫理基礎的理想城邦國傢設計／41
第三節 對古代希臘政製文明的曆史比較分析／50
第三章 亞裏士多德的實踐哲學和對希臘城邦文明的理論總結
第一節 亞裏士多德其人及其實踐哲學／55
第二節 城邦文明起源於人的自然本性／59
第三節 城邦文明的社會倫理基礎與核心價值／65
第四節 希臘城邦政製文明研究／71
第五節 對希臘古典藝術文明的理論升華／76
第四章 伊壁鳩魯學派的文明進步觀與素樸的社會契約思想
第一節 文明與文明思想轉型和啓濛思想傢伊壁鳩魯／85
第二節 科學認識世界是伊壁鳩魯學派文明進步觀的哲學前提／94
第三節 文明在發展生産、剋服戰爭苦難、破除宗教迷信中進步／97
第四節 希臘化世界道德文明的個體本位倫理觀／101
第五節 萌發社會契約思想的大同世界理想／104
第五章 斯多亞主義的自然法與世界主義思想
第一節 斯多亞學派概述／108
第二節 自然法的哲學根據／111
第三節 自然法的倫理內涵／114
第四節 自然法與羅馬法／121
第五節 自然法與世界主義／125
第六章 奧古斯丁的“兩城”說與基督教文明觀
第一節 奧古斯丁其人及其《上帝之城》／134
第二節 “兩城”說對羅馬文明及異教、異端的批判／143
第三節 “兩城”的起源、進程與目的：一種基督教的文明史觀／152
近代篇
第七章 霍布斯論“利維坦”：西方近代文明理論之先聲
第一節 顛簸於英國資産階級革命風浪之中的霍布斯及其《利維坦》／165
第二節 自然人性、自然權利、自然法：從自然狀態到文明社會／170
第三節 國傢、主權、政體：西方近代政製文明的初創設計／177
第四節 對基督教羅馬教廷專製教權的批判／183
第五節 在奠基近代西方文明理論上霍布斯和洛剋的思想關係，霍布斯對後世的曆史影響／189
第八章 孟德斯鳩論法的精神：倡導啓濛與變法的文明理論
第一節 18世紀法國啓濛運動的思想先驅／196
第二節 法與政體原則：人類文明的起源和社會製度的類型與演變／206
第三節 犀利批擊封建專製政權與天主教的教權統治／214
第四節 革新社會的製度文明設計／222
第五節 綜閤多重文明要素的社會曆史理論／229
第九章 盧梭的激進民主主義文明理論
第一節 不屈不撓、追求真理的平民思想傢／239
第二節 文明社會的起源、演化和社會不平等的根源：一種曆史辯證法的考察／246
第三節 倡導“人民主權”的社會契約論／258
第四節 哲學和宗教思想的二重性／263
第五節 盧梭的文明思想的曆史影響／270
第十章 孔多塞的人類精神進步史論
第一節 百科全書派的最後成員與法國大革命的“擎炬人”／274
第二節 文明的動因和起源／283
第三節 西歐文明在麯摺鬥爭中的進步曆程／289
第四節 展望人類文明發展的前景／304
現代篇
第十一章 奧古斯特·孔德的人類理智發展階段論與社會發展階段論
第一節 人類理智發展的三個階段／312
第二節 實證科學一哲學體係／315
第三節 社會靜力學與社會動力學／318
第四節 人類社會發展的三個階段／320
第五節 秩序與進步／322
第六節 博愛與人類教／324
第十二章 赫伯特·斯賓塞的社會有機體論與社會進化論
第一節 進化思想的哲學基礎／328
第二節 無機進化、有機進化與超有機進化／332
第三節 生物有機體與社會有機體／336
第四節 社會有機體的不同類型／341
第五節 優勝劣汰，適者生存／346
……
第十三章 福澤諭吉的文明開化論
第十四章 奧斯瓦爾德·斯賓格勒的比較文化形態學和西方沒落論
第十五章 西格濛德·弗洛伊德的精神分析學的文明觀
第十六章 湯因比的文明形態史論
第十七章 布羅代爾的總體史觀的文明理論
當代篇
第十八章 沃勒斯坦：現代世界體係
第十九章 質疑亨廷頓的文明衝突論
第二十章 愛德華·薩伊德和後殖民理論
第二十一章 民族—國傢、民族主義和身份
第二十二章 後現代主義的文明與文化論
第二十三章 全球化語境中的文化
主要參考文獻
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精彩書摘
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