唐宋名家文集 苏轼集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中州古籍出版社

作者:苏轼

出品人:

页数:315

译者:

出版时间:2010-3

价格:28.00元

装帧:平装

isbn号码:9787534832871

丛书系列:国学经典丛书

图书标签:

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魏晋风骨与山水寄情：一部关于士人精神的深度探析 书名：《竹林清谈：魏晋风度与文人精神的流变》 作者： 佚名 出版社： 启明书局 页数： 约 850 页 装帧： 精装，附赠定制笺纸一套 定价： 188.00 元 --- 内容提要 《竹林清谈：魏晋风度与文人精神的流变》并非一部寻常的文学史著作，而是一次对中国思想史上最为独特、也最富争议的时期——魏晋（约公元220年至420年）——文人精神内核的深度挖掘与重构。本书聚焦于这一时代士人如何应对剧烈的政治动荡、社会崩塌与思想革新，并最终构建出一种影响后世近千年的审美范式与生命哲学。 全书以“风骨”与“玄远”为双核心线索，辅以详尽的史料钩沉与跨学科的比较研究，旨在揭示：在建安之遗风、玄学兴起、佛教东渐与清谈盛行的复杂背景下，曹氏父子开创的文学自觉如何过渡到“竹林七贤”的放浪形骸，最终定型为山水田园诗的初步成熟与个体生命意识的觉醒。 第一部：乱世的拓荒者——建安文学与个体悲歌（约 250 页） 本部分追溯了汉末到三国鼎立这段血与火的岁月，探讨了在宏大叙事彻底瓦解后，知识分子如何从“经世济民”的儒家传统中抽身，转而关注自身的生存境遇与个体情感的真实表达。 第一章：汉末的黄昏：儒家伦理的失效与文人的身份危机。 重点分析了曹操“对酒当歌，人生几何”的文学母题，如何标志着对生命易逝性的直观体验，打破了以往文学对“永恒价值”的苛求。 第二章：建安风骨：刚健与沉郁的交织。 深入剖析“三曹”（曹操、曹丕、曹植）在诗歌形式（如“建安体”）和情感基调上确立的“刚健悲凉”的审美定势。本书特别辨析了曹植的才情被压抑的悲剧，如何成为后世文人创作中“怀才不遇”主题的最初范本。 第三章：文学的自觉与“文”的独立。 梳理了曹丕《典论·论文》的划时代意义，它首次将文学视为独立的文化现象，而非单纯的政治附属品，为后世文学批评奠定了理论基石。 第二部：玄学的幽径——清谈、养生与生命哲学的重塑（约 300 页） 魏晋的核心魅力在于玄学的兴起，它为士人提供了一套逃离现实政治泥沼的理论工具和生存策略。本部分详细阐述了从“格义”到“清谈”的演变过程。 第四章：老庄的复苏与“心无挂碍”。 考察了王弼、何晏等人对《老子》《庄子》的重新阐释，重点分析了“名教与自然”的张力，即如何在维护社会秩序的“名教”外衣下，追求精神上的“自然”逍遥。 第五章：竹林七贤：从政治抗议到生命美学的实践。 细致考察了嵇康、阮籍、山涛等人的生平事迹与艺术创作。本书着重解读嵇康的《广陵散》与《与山巨源绝交书》，视其为对僵化礼教最决绝的个人宣言。阮籍的“饮酒”、“游猎”被视为一种高度符号化的生存仪式。 第六章：山涛、向秀与“不言之学”。 探讨了清谈中对语言界限的探讨。语言的局限性如何反衬出“得意而忘言”的境界，以及这种对语言的超越如何深刻地影响了后世的禅宗思想与书法艺术。 第三部：山水之间的精神栖居——审美范式的确立（约 300 页） 魏晋文人最终将目光投向了自然，山水不仅是景物，更是士人精神世界的投射，成为建构个体安顿之所的最后屏障。 第七章：从郭璞到陶渊明：山水诗的酝酿。 辨析了早期山水诗的“游赏”性质，与陶渊明“真性情”的回归之间的区别。本书认为，陶渊明的伟大之处在于他彻底完成了文人从对政治的“依附”到对田园的“内化”。 第八章：潘岳的精致与陆机的高蹈：文学形式的演进。 分析了西晋文学在形式美感上的高度自觉。潘岳的辞藻雕琢与陆机对“文理”的探讨，标志着文学技巧的成熟，但也预示着其易于陷入形式的空洞。 第九章：风流与傅粉：魏晋审美的双重维度。 详尽剖析了魏晋“尚美”之风的复杂性，包括对服饰、仪态的极端追求（如“傅粉何郎”）。这种对“美”的极致化追求，既是对粗砺现实的抵制，也是一种内在生命力的外溢。本书将此与“竹林清谈”的玄远精神进行对照，探寻其张力所在。 第十章：书画与思想的交融。 探讨了王羲之的书法艺术，如何以笔墨的流转体现了玄学的“圆融”与个体的“自由”，以及顾恺之绘画中对“神韵”的追求，如何成为魏晋文人精神的视觉化表达。 --- 本书特色 本书最大的特点在于其史学视野的广阔性与文本解读的精微性。它不仅细读了嵇康、阮籍、曹植等人的核心篇章，更引入了大量地方志、人物传记和碑刻材料，力求还原魏晋士人的真实生活状态，而非仅仅停留在对名篇佳句的赞颂上。 作者采用了一种“反英雄化”的叙事策略，将魏晋文人置于历史的洪流中，审视其在特定历史条件下的选择与局限，避免了将他们简单地塑造成“完美逃避者”的刻板印象。对于玄学的阐释，本书避免了哲学上的枯燥说教，而是聚焦于它如何转化为具体的“生活方式”与“审美趣味”。 推荐读者 对中国思想史、文学史有深入兴趣的学者及研究生。 钟情于魏晋风度的普通读者，希望系统了解“竹林七贤”背后的时代精神。 从事古典艺术、书法、园林设计等领域，寻求文化源头灵感的专业人士。 本书旨在回答的核心问题： 在一个价值系统崩溃的时代，知识分子如何重建自我，并将这种“重建”转化为一种具有永恒魅力的文化遗产？《竹林清谈》提供了一个深刻而富有洞察力的答案。

评分☆☆☆☆☆

1. 前赤壁赋，后赤壁赋。清风徐来水波不兴，山高月小水落石出 2. P132 《答秦太虚书》末段：欲与太虚言者无穷，但纸尽耳。展读至此，想见掀髯一笑也……岁晚苦寒，惟万万自重。李端叔一书，托为达之。夜中微被酒，书不成字，不罪不罪！不宣。轼再拜。 （苏轼真的是一个非常可...

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说实话，我原本是抱着一种“打卡”的心态来阅读这本苏轼文集的，觉得无非是把那些课本里的名篇重新过一遍。谁知，这却成了一场意外的心灵洗礼。最触动我的，是其中关于“贬谪”的文章。苏轼的伟大，很大程度上来自于他面对逆境时的强大内心。读着他被贬到黄州、惠州乃至更偏远的岭南，他没有沉溺于怨天尤人的情绪，反而在极端艰苦的环境中找到了新的乐趣和创作的灵感。他笔下的那些美食记录、对新奇事物的观察，甚至是他发明东坡肉的过程（虽然文字里未必直接写出配方，但那种生活化细节的描摹跃然纸上），都体现了一种“身陷囹圄，心向自由”的洒脱。这远比单纯的“乐观主义”要深刻得多，那是一种历经沧桑后对生命本身的深刻接纳与热爱，让人读后倍感振奋，仿佛自己也被赋予了面对日常琐碎的勇气。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本汇集了苏轼大成的书卷，第一感觉是沉甸甸的重量——它不仅是物理上的，更是精神上的。我本以为自己对东坡的了解已经足够深入，无非是“大江东去，浪淘尽”的豪迈与“十年生死两茫茫”的凄婉。然而，深入阅读后才发现，这只是冰山一角。书中那些关于他宦游生涯中与地方官吏的周旋，那些对佛学、道家哲学的思辨性文章，展现了一个远比“旷达”二字更复杂的灵魂。他的文字，时而如狂风骤雨，笔力千钧，将世事的不公刻画得入木三分；时而又如涓涓细流，细腻地描摹邻里之间的温情，或是对园林一草一木的怜惜。这种在“庙堂”与“江湖”之间自如切换的叙事风格，令人叹服。它不仅仅是文学作品的集合，更像是一份未经粉饰的、鲜活的历史人物传记，让我们看到一个有血有肉、有欢笑有泪水的“苏东坡”。

评分☆☆☆☆☆

这套“唐宋名家文集”系列，特别是其中关于苏轼的那一册，简直是文人墨客心中的一座宝库。我特地找来这本书，是想细细品味一番那个时代文人的风骨与才情。刚翻开，扑面而来的就是一股浓郁的古典气息，纸张的质感、装帧的设计，都透着一股沉静的力量，让人感觉仿佛真的穿越回了那个风云激荡的宋朝。我最欣赏的，是它在选篇上的独到眼光。它不仅仅收录了那些脍炙人口的名篇，更是挖掘了一些较为冷僻，但却能更深刻反映作者心境的小品文和书信。比如那些关于宦海浮沉的自嘲，那些描绘山水田园的细腻笔触，读来让人心旌摇曳。这不像是一本简单的选集，更像是一位资深学者的精心导览，引导我们走进文豪们内心最深处的秘境。对于任何一个对宋词、对唐宋散文抱有敬意的人来说，这本书绝对是案头必备的常青树，每次翻阅都能有新的感悟，那份穿越时空的共鸣感，是其他任何通俗读物都无法比拟的。

评分☆☆☆☆☆

这套文集（我指的是包含苏轼作品的这一册）的排版和注释，可以说是下了大功夫的。我向来对古籍阅读体验要求较高，很多版本在注释上总是过于简约或者过于冗杂，让人难以取舍。但这一本的处理方式恰到好处。对于一些生僻的典故和当时的政治背景，注释清晰简洁，绝不拖沓，既能保证阅读的流畅性，又不至于让我们这些非专业读者望文生义。尤其是那些看似平淡无奇的尺牍往来，经过注释的点拨后，其背后的深意和人情冷暖便立刻凸显出来。例如，他写给某友人的信中提及的一句戏谑之语，在注释里竟牵扯出当时朝廷的某个政治风波，这种“小中见大”的写法，令人拍案叫绝。可见，编纂者在整理这些珍贵资料时，是抱着敬畏之心，力求将文辞之美与史实之真完美结合。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，衡量一部古典文集价值的关键，在于它能否激发读者对“生活”本身的重新思考。苏轼集在这方面做得极为出色。他的文章，不像某些大家那样，高高在上，拒人于千里之外，而是充满了人间的烟火气和对生活细节的敏感捕捉。无论是记叙一次与友人的宴饮，还是描写自家窗前的月光，他总能赋予寻常事物以诗意的光芒，仿佛在提醒我们：美好的事物一直都在，只是你缺少一双发现的眼睛。这种对日常美的挖掘，对于当下这个节奏越来越快、人们越来越麻木的时代来说，简直是醍醐灌顶。它不仅仅是文学的学习，更像是一门关于如何“好好生活”的哲学课，教我们如何在风雨飘摇中，为自己搭建起一方宁静而丰饶的精神家园。这套书的价值，远远超出了文学欣赏的范畴，它关乎生命的态度。

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只看了四分之一。注释比较一般。

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需常读

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“岁行尽，苦寒，惟万万节哀强食，不次。” 如此的情深意切。与国与家与友人他都如此直率真诚。这样的东坡，鲜活可爱。

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按需。

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