《燕行錄研究》所謂“燕行錄”，係朝鮮派往中國的使臣所寫日記、狀啓等之總稱，涉及元明清三朝，時間跨度達七百年。韓國已齣版《燕行錄全集》五百冊，廣西師範大學齣版社齣版社也即將影印齣版此書。該批文獻，對此時期中國（側重於統治中心北京）政治、經濟、文化、民俗等方麵，有著十分詳細的記載，史料價值巨大，不啻外人所著一部中國信史。《燕行錄研究》作者邱瑞中先生，曾任內濛古師範大學圖書館館長，長期緻力於燕行錄的研究工作，深信“燕行錄學”必將成為一門顯學。《燕行錄研究》所收文章十多篇，內容涉及明清北京大戰、袁崇煥之死、滿洲人早期生活狀態及康熙年間中國社會圖景等，發微抉隱，鈎沉懷古，並為“燕行錄學”之建立呼籲，可謂用心良苦。附錄朝鮮李忔《雪汀先生朝天實錄》全文，經仔細校勘，為可信文本。
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塔山亦一障 城塹盡夷填 藉問主將誰 義烈天下傳 長圍逼列鎮 鬍馬塞河邊 縂兵衿甲齣 軍門肉縛前 鬆杏繼摧陷 唇齒無一全 慷慨氣吐虹 雪涕灑幽燕
评分字字流入齣作者呼籲研究此類型文獻的苦心
评分這本書對於非曆史專業的同學來說，還是有些幫助的，可以拓展非曆史專業的同學的視野。我也確實從中知道瞭一些曆史事實。但是呢？燕行錄也不一定是完全寫實的，有可能也是朝鮮使臣聽到傳聞之後寫的，當然也有可能根據他們的主觀進行瞭修改。這本書並沒有什麼邏輯，上篇大多是邱老師的論文和感想，下篇還收錄瞭《雪汀先生朝天日記》。內容多有重復，其中還有矛盾之處。同時國內已經齣版瞭已經整理好的燕行錄，何必將《雪汀先生朝天日記》放入呢？所以說這本書大概翻翻就好。
评分對清朝的歪麯，也不見得絲毫不存在。且迴憶錄這種東西，也由於時效性、曆史局限性有重大關係（很多日記是不可能在中國詳細記錄的，如果被搜查齣來問題會很嚴重，隻能迴國再寫，以金昌業見康熙時僞造日記為例），班漢默在《史學方法論》上說：“…但迴憶錄既有一己的經驗齣發，其聞見自有限，偏見處自不能免，且誇耀一己之長，忽於一己之短，此亦人之常情，即此一端，已足發生偏見矣。餘如不完全或錯誤之記憶，亦可雜於其中，則尤為極常見事。”舉個例子，朝鮮人認為努爾哈赤傢族應該姓“佟”，而其傢女婿皆姓“童”，邱教授亦從此說，認為“童”為建州女真之大姓，“佟”為小姓氏，朝鮮人對通婚傢族的姓氏問題要求極嚴，如若同姓，不能以二字分示，故努爾哈赤傢族原姓“佟”。其實這是一個誤解，朝鮮人禁止通行婚姻不假，但中國並無此禁忌。
评分讀博時翻過，這樣的書都能上7.5，也是醉瞭
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