抱朴子

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出版者:上海古籍出版社
作者:葛洪
出品人:
页数:338
译者:
出版时间:1990
价格:4.70
装帧:平装
isbn号码:9787532508259
丛书系列:诸子百家丛书
图书标签:
  • 道教
  • 葛洪
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  • 内丹修炼
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具体描述

《抱朴子》之外的世界:一部关于道家思想与中国传统文化的深度探索 引言:穿梭于历史长河,探寻中华文明的深层肌理 中国传统文化如同一座包罗万象的恢弘宫殿,其中道家思想无疑是极具特色和影响力的一个重要组成部分。当我们谈论道家,自然会联想到老庄的玄妙之思,以及葛洪《抱朴子》中济世与修真的融合实践。然而,中华文明的广阔性远不止于此,无数著作如同散落的珍珠,各自闪耀着独特的光芒,共同构筑了我们民族精神的星空。 本书旨在带领读者跳脱出特定经典的框架,如《抱朴子》中侧重于养生、方术与内丹的议题,转而深入探索中国传统文化中其他至关重要且相互关联的领域。我们将聚焦于那些塑造了中国社会结构、政治哲学、艺术审美以及民间信仰的宏大叙事与精微细节,力求勾勒出一幅更为全面、立体、鲜活的传统文化图景。 --- 第一章:儒家基石与治世之道——兼论其与道家的张力与融合 中国社会的两大支柱,非儒家与道家莫属。若《抱朴子》偏向个体生命的超越与方术的运用,那么儒家思想则构成了社会秩序与伦理道德的基石。 1.1 经世致用与“仁”的实践: 本书将深入剖析儒家经典,如《论语》、《孟子》、《礼记》等,阐释其“修身、齐家、治国、平天下”的实践路径。重点探讨“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”五常如何在不同历史阶段被诠释和应用,以及它们如何构建了中国古代的官僚体系和宗法社会结构。我们将考察儒家理想中的君子形象,及其对文人士大夫阶层行为规范的约束力。 1.2 礼乐制度与社会和谐: 礼仪不仅仅是繁文缛节,更是维系社会稳定的重要工具。我们将细致梳理周代礼制对后世的影响,探讨“礼”如何在不同的朝代中被重塑,用以调和权力分配、阶层关系乃至人际交往的方方面面。这种对秩序的极度重视,与道家“道法自然”的无为而治形成了鲜明的对比与张力。 1.3 儒道互补的政治哲学: 历史证明,纯粹的儒家或道家思想都难以完全驾驭庞大的帝国。本书将重点分析“外儒内道”的政治实践模式。在表面上,官员恪守儒家伦理,以仁义治国;但在内心深处或在处理极端困境时,他们往往借鉴道家的超脱、权谋与顺应自然的智慧。这种张力的微妙平衡,是中国政治智慧的独特体现。 --- 第二章:佛教东渐——禅宗、净土与中国心性的重塑 佛教,作为外来思想,却在融入中国本土文化的过程中,发生了深刻的质变,对中国人的精神世界产生了不可磨灭的影响,尤其是在宋明理学形成前。 2.1 禅宗的直指人心与顿悟法门: 不同于《抱朴子》中复杂的丹鼎或符箓修持,《抱朴子》中的道教修真体系强调有为的功夫。而禅宗则以其“不立文字,教外别传”的特点,契合了中国人对当下、对本性的直觉追求。本书将考察慧能之后的禅宗如何在中国山水、诗词、绘画中留下印记,探究其对个体自由精神的解放意义。 2.2 净土信仰与民间救赎: 对于广大不识文字的平民百姓而言,净土宗的“念佛法门”提供了最直接、最普遍的来世希望。我们将分析“三福”与“九品”观念如何深入民间信仰,如何与本土的祖先崇拜、鬼神观念相结合,形成一套复杂而有力的民间宗教生态系统。这种对彼岸的关注,与道教追求现世长生有所不同,展现了中国人精神诉求的多样性。 2.3 佛道交融的实例考证: 在唐代及以后,佛道二教在术语、仪轨、甚至神祇谱系上出现了大量的相互借鉴与融合现象。本书将通过对敦煌文书、地方志的考察,展示这种“你中有我,我中有你”的文化互动,共同塑造了中国传统宗教的世俗面貌。 --- 第三章:艺术的升华——山水、书法与文学中的精神寄托 道家思想对中国艺术的影响是毋庸置疑的,但当我们将其置于更广阔的艺术范畴中考察时,会发现文学艺术自身独特的审美范式。 3.1 诗歌的境界与“气象”: 中国古典诗歌,特别是唐诗宋词,是中华文化最精炼的表达。我们将分析陶渊明、王维等诗人如何通过对自然景物的描绘,表达出超越世俗的隐逸情怀与对生命本真的探寻。这种“不着色相”的审美,虽然与道家“冲虚”有共通之处,但其核心仍是文学家对语言艺术的极致锤炼。 3.2 书法:线条背后的筋骨与情志: 书法被视为“无言的诗,无行的舞”。本书将聚焦于颜真卿的雄浑、王羲之的灵动,探讨书法如何超越实用功能,成为表达书写者个体精神状态(如“骨力”、“血肉”)的媒介。它是一种纯粹的线条艺术,其对“势”与“韵”的追求,与道家追求的“势”有所区别,更多关乎于个人的修养与技法积累。 3.3 文人画的“写意”精神: 中国画,尤其是水墨山水画,追求的并非写实,而是“意在笔先”。画家通过墨的浓淡干湿,表达胸中丘壑。这种写意手法,体现了中国艺术对“象外之意”的执着,它关乎于个体生命对宇宙的理解和情感的投射,是一套独立于任何特定方术哲学的审美体系。 --- 第四章:传统医学的脉络——《黄帝内经》的系统构建与针灸的物理实践 如果说《抱朴子》侧重于方术层面的养生,那么中国传统医学则是一门建立在数千年观察基础上的严谨的经验科学体系。 4.1 整体观与阴阳五行学说的泛用: 《黄帝内经》构成了中医学的理论框架。本书将系统梳理其“天人合一”的思想,分析五行(金木水火土)如何被系统地应用于脏腑、季节、情志的对应关系中。这种对宇宙万物之间相互联系的理解,是古人认识世界的基本逻辑,其严密性远超单纯的哲学思辨。 4.2 经络腧穴的物理探索: 针灸疗法是中医学最独特的成就之一。我们将探讨经络的循行路线是如何被发现、确认和记录的,以及在没有现代科学仪器的条件下,古人如何构建出这一复杂的能量传导网络模型。这是一种基于临床实践的、高度系统化的身体介入技术。 4.3 药学的积累与本草考证: 从《神农本草经》到历代本草学家的积累,中国药学发展出了一套独特的药物分类、性味归经的理论。本书将介绍不同药物的配伍原则(君臣佐使),以及不同时代对特定药材的认知演变过程,展示传统医学在应对瘟疫和慢性病方面的经验积累。 --- 结语:多元交织下的中国精神图谱 综上所述,中华文明的丰富性在于其思想体系的多元共存与动态平衡。从儒家的社会规范到佛教的终极关怀,从艺术的写意表达到底层医学的实践智慧,每一个领域都发展出了深刻而成熟的理论与方法论。 本书致力于打开一扇窗,让读者看到在《抱朴子》的道术光芒之外,那些同样照亮了历史长河的文化光束。它们共同编织了一张复杂而美丽的中国精神图谱,值得我们细致入微地去解读和珍视。我们看到的,不是孤立的知识点,而是一个生生不息、相互渗透的文化有机体。

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读后感

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用户评价

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“抱朴子”,仅仅是这个书名,就足以让人产生无限的遐想。它不像现代那些有着明确分类和内容的图书,而是更加古老、更加具有神秘感。我脑海中浮现出一个画面:一个古老的书卷,上面龙飞凤舞地写着这几个字,散发着淡淡的墨香,仿佛承载了无数岁月的故事和智慧。这种名字的吸引力,在于它不直接给出答案,而是激发读者的好奇心,鼓励读者主动去探索,去发掘。我期待这本书能够带我进入一个全新的思想领域,去接触那些可能已经被遗忘的古老智慧,去理解那些穿越时空的思想脉络。我很好奇,这本书会涉及哪些领域?是关于修身养性?是关于处世之道?还是关于对宇宙万物的根本认知?无论是什么,我都相信,它都将是一次充满惊喜的阅读体验,一次与古人思想的深度对话。它像是等待被开启的古老宝藏,散发着诱人的光芒。

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“抱朴子”这个名字,总能勾起我内心深处对一种返璞归真生活的向往。在如今这个节奏快、信息爆炸的时代,我们常常感到疲惫不堪,渴望能有一个地方,一个能够让我们慢下来,回归本真的角落。我猜测,这本书或许就提供了这样一种可能性。它不是那种讲求技巧、追求速成的指南,而更像是一种精神的引导,一种对生命本质的探寻。我期待在这本书中,能够找到一种宁静的力量,一种化繁为简的智慧,一种能够帮助我更好地应对生活挑战的方法。我很好奇,作者是如何理解“抱朴”的?他是否会分享一些具体的实践经验,或是阐述一些深刻的哲学道理?无论内容如何,单凭这个名字所传达出的意境,就已经足以吸引我深入其中,去感受那份质朴而又坚韧的力量。它就像一本写给心灵的书,指引我们找回最初的宁静。

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“抱朴子”,这几个字在我脑海中回荡,仿佛带着一种古老而神秘的韵味。它不像如今许多书籍那样,名字已经把所有内容都剧透了一遍,而是留下了一种含蓄的、引人遐想的空间。这让我觉得,这本书一定蕴含着作者深邃的思想,需要读者主动去探索和体会。我很好奇,究竟是什么样的内容,才会被冠以“抱朴”之名?它是否会讲述一种与世无争的生活方式,或者是一种对自然规律的深刻理解?又或者是关于如何发掘和保持人性的本真?这些疑问在我心中不断涌现,让我迫切地想要翻开这本书,去感受它所带来的思想冲击和精神洗礼。它就像一个等待被发掘的宝藏,让我充满了探索的欲望。

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“抱朴子”,光是这几个字,就有一种穿越时空的厚重感。它不像现在许多书籍那样,名字就已经把内容说得明明白白,而是留下了足够的空间,让读者自行去想象,去品味。我喜欢这种不直接暴露,而是引人入胜的命名方式。它让我觉得,这本书一定蕴含着深刻的思想和独特的见解,需要读者自己去慢慢咀嚼,去体会。我很好奇,究竟是什么样的思想,什么样的理念,能够用“抱朴”来概括?是关于如何保持内心的纯净?是关于如何与世界和谐共处?还是关于如何发掘自身内在的价值?这些疑问在我心中盘旋,驱动着我想要去翻开这本书,去寻找答案。我期待它能带给我一种耳目一新的感觉,一种对世界和人生的全新认知。它就像一个谜语,等待着我去破解,去发现其中隐藏的智慧。

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“抱朴子”这个名字,听起来就有一种不落俗套的独特气质。它没有花哨的形容词,没有直白的承诺,却有一种直击人心的力量。它让我联想到一种返璞归真、回归本源的生活态度,一种对生命本质的深入探究。我迫切地想知道,在这“抱朴”的背后,究竟隐藏着怎样的智慧和哲理。是关于如何在这个纷繁复杂的世界中保持内心的宁静?是关于如何认识自己、理解自己,并与自己和谐相处?还是关于如何看待生命中的得失,如何去追求真正的幸福?这些问题在我心中激荡,让我对这本书充满了期待。我希望它能像一位智者,用朴实无华的语言,为我揭示生命的奥秘,为我指引前进的方向。它就像一扇古老而厚重的门,等待着我去推开,去探寻门后的风景。

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“抱朴子”这个名字,不仅仅是一个简单的书名,它更像是一种对生活态度的宣言,一种对内心世界的召唤。它让我联想到那些隐居山林、追求清静无为的先贤,他们懂得如何在大自然中找到宁静,如何在繁杂的世事中保持内心的纯粹。我猜想,这本书的内容,一定也离不开这些主题。在现代社会,我们常常被各种外部的压力和诱惑所裹挟,很难找到属于自己的那份宁静。而“抱朴”,或许正是我们能够回归内心、重新审视生活的契机。我期待在这本书中,能够找到一些能够启发我思考人生意义、指导我如何更好地生活的智慧。我很好奇,作者将如何解读“抱朴”这两个字?他会分享怎样的故事和感悟?单是这个名字,就足以让我产生强烈的阅读欲望。它像一股清风,吹拂着我内心对宁静的渴望。

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这本书的名字,听起来就带着一种古朴而深邃的韵味。“抱朴”,多么吸引人,仿佛能让人紧紧拥抱那流传千年的智慧,仿佛能将那飘渺的道家思想收入囊中,细细品味。我一直对中国古代的哲学思想,特别是道家学说有着浓厚的兴趣,常常在浩瀚的书海中寻找能够触及灵魂、启迪心智的著作。这本书的名字,便是如此,它像一块未经雕琢的璞玉,散发着诱人的光芒,让人忍不住想要一探究竟,去发现它内在的价值与光华。我期待它能为我打开一扇新的窗户,让我得以窥见那个遥远而又充满魅力的时代,去理解古人的精神世界,去感受他们对宇宙、人生、万物的独特见解。或许,它会像一位智者,循循善诱,引领我走向对生命更深层次的理解;或许,它会像一位隐士,不语却意蕴无穷,让我自行去探索其中的奥秘。这种期待,如同在黑暗中寻找光明的旅人,又像是渴望甘霖的种子,充满了希望与渴求。这本书,不仅仅是一个书名,更是一种召唤,一种对精神家园的追寻,一种对内在秩序的渴望。

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仅仅是“抱朴子”这个名字,就已经勾勒出一种独特的意境。它不像那些直白地告诉你“这里有什么”的书,而是留下了巨大的想象空间。我脑海中浮现出一位隐居山林、不慕荣华的智者,他怀揣着对自然的敬畏,对人生的思考,将自己的感悟与哲思浓缩在这本书中。这种“抱朴”的精神,在当今这个追求速度、追求外在功利的时代,显得尤为珍贵。它提醒着我们,回归本真,拥抱质朴,或许才是通往内心宁静与满足的根本途径。我很好奇,在“抱朴”这两个字背后,究竟蕴藏着怎样的智慧?是关于如何与自然和谐相处?是关于如何摆脱世俗的纷扰,寻求解脱之道?还是关于如何认识自己,发掘自身潜藏的无限可能?这些问题在我心中萦绕,如同夜空中闪烁的星辰,指引着我前进的方向。我期待在这本书中找到答案,或者至少,找到思考这些问题的线索和启发。它像是藏在深山中的一汪清泉,等待着有缘人前来,洗涤心灵的尘埃。

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“抱朴子”这个名字,给我一种踏实而又充满希望的感觉。它不是那种华而不实的浮夸之名,而是透露出一种沉静的力量,一种回归本源的姿态。我猜想,这本书的内容,也定然是围绕着“抱朴”展开,探讨的是一种更加纯粹、更加本真的生活方式和哲学理念。在现代社会,我们常常被各种信息和欲望所裹挟,生活变得越来越复杂,内心也越来越难以平静。而“抱朴”,恰恰是对这种现状的一种温和而有力的回应。它引导我们去反思,去审视,去寻找那些真正重要的东西,而不是被外界的喧嚣所迷惑。我尤其好奇,这本书会从哪些角度来阐释“抱朴”的意义?是会通过具体的实践方法,还是会通过深刻的理论阐述?又或是两者兼而有之?无论如何,我都相信,它会为我带来一种新的视角,一种能够帮助我更好地理解生活、更好地安顿内心的力量。它如同一个无声的引导者,在我迷失方向时,给予我坚定的指引。

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“抱朴子”这个名字,给我一种沉静而悠远的感觉。它不像那些追求时尚、时效的书籍,而是透露出一种穿越时空的智慧,一种对生命本质的深刻洞察。我一直以来都对那些能够引发人深思、触及灵魂的书籍情有独钟,而“抱朴子”这个名字,恰恰引起了我内心深处的那份共鸣。我很好奇,这本书究竟讲述了什么?它是否会阐述一种关于如何回归内心、寻找真正自我的哲学?是否会探讨人与自然、人与社会的关系,并提出独到的见解?又或者,它仅仅是一个充满古老智慧的引子,等待着我去慢慢发掘其中的深意?无论内容如何,单凭这几个字所带来的意境,就已经让我心生向往,迫不及待地想要翻开它,去感受那份朴实无华的智慧力量。它就像一首古老的歌谣,虽然听不懂每一个字,却能感受到其中蕴含的深情。

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唯鲍敬言篇可读。

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葛洪是偶像~!!!

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唯鲍敬言篇可读。

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这是我读的第一本丹经,因为对葛洪《神仙传》印象很好,就顺手看了这本。可惜主要是讲外丹的。此书前面1/5的篇幅都在反驳各种对仙道的质疑,然后讲了一些各处搜集来的丹方。因为我对外丹了解非常有限,所以就不多置评了。没有神仙传好看。

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要想求仙术,必内运气,外服药,断其口食,并其气息,方可成就。

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