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《2010年广东省高考填报志愿实操与技巧》是广东省招生办（省教育考试院）所编的《广东省2010年普通高等学校招生报考及填报志愿指南》的延伸与拓展。面向广东考生及其家长，针对广东省首次实行平行志愿和非平行志愿两种模式并存的特点，侧重从技术操作和方法技巧的层面，为考生提供填报志愿的有效解决方法及途径。
深度解析中国古代哲学：从先秦诸子到宋明理学 一、 时代背景与思想起源：群星闪耀的先秦时代 本书将带领读者穿越时空，回到中国思想史上最为璀璨夺目的先秦时期。我们将不再满足于对诸子百家的肤浅罗列，而是深入探究每一学派思想诞生的社会土壤。 1. 礼崩乐坏下的秩序重建呼唤： 首先，本书详细考察了春秋战国时期社会结构的剧烈动荡，即“礼崩乐坏”。这种宏观的社会危机，是如何直接催生了对政治哲学、伦理道德和社会治理模式的深刻反思？我们将结合当时的战争形态、贵族制度的瓦解和新兴地主阶级的崛起，为理解百家争鸣提供坚实的时代基础。 2. 儒家思想的内在演进： 孔子的仁学与克己复礼： 不仅阐释“仁”的核心内涵，更深入分析孔子如何将血缘伦理（孝悌）扩展为社会政治伦理，以及“克己复礼”在特定历史阶段的保守性与革命性。 孟子的“性善论”与民本思想： 我们将重点剖析孟子如何通过“不忍人之心”来确立性善论的哲学基础，并系统梳理其“保民而王”、“制天命而尽人事”的政治哲学逻辑链条，特别是对“民为贵，社稷次之，君为轻”的现代解读。 荀子的“性恶论”与隆礼重法： 深入探讨荀子如何正视人性的逐利性，并论证“化性起伪”的必要性。本书将详细分析他构建的“法”与“礼”相结合的社会规范体系，并将其置于法家思想兴起的前夜进行对比研究。 3. 道家思想的超越性视角： 老子的“道”与“无为”的辩证法： 本部分将剥离对《道德经》的神秘化解读，回归到其作为一种朴素的辩证法和反抗政治权术的哲学思辨。重点解析“道生一，一生二”、“祸兮福之所倚”等核心概念在宇宙论和政治论中的应用。 庄子的逍遥境界与知识批判： 深入研读《庄子》，探讨其对语言、名相和既有价值体系的颠覆。我们将重点分析“齐物论”中“相对主义”的哲学意义，以及“乘天地之正，而御六气之辩”所指向的个体精神自由的极致追求。 4. 法、墨、名诸家的实践理性： 法家的集权与术治： 细致对比商鞅、申不害、韩非的学说，清晰区分“法、术、势”三者的侧重点，揭示法家思想在秦朝实现大一统中的核心驱动力，并探讨其对后世专制主义的影响。 墨家的“兼爱非攻”与技术理性： 超越简单的“爱人”口号，分析墨家如何构建一套严密的、具有组织纪律性的功利主义伦理体系，以及其在军事技术和逻辑学上的贡献。 二、 思想的融合与定型：汉代经学与玄学的兴衰 本书的第二部分，聚焦于秦朝统一后，思想如何从“百家争鸣”转向“独尊儒术”的漫长过程，以及随后对儒学自身的反思与重塑。 1. 汉代经学的“儒术”化： 董仲舒的新儒学体系构建： 分析董仲舒如何巧妙地将阴阳五行学说、谶纬之学融入儒家伦理框架，成功地将儒学改造为维护中央集权统治的官方意识形态。重点探讨“天人感应”理论在政治合法性构建中的作用。 “独尊儒术”的实质与代价： 探讨在政治需要的驱动下，儒家思想内部的其他流派（如阴阳家、法家残余）是如何被消解或吸收的。 2. 魏晋玄学的兴起与“言不尽意”： 对汉学僵化的反叛： 剖析玄学（以竹林七贤和玄学“三玄”为代表）产生的历史必然性——是对汉代繁琐经注和僵化道德观的反动。 “名教与自然”的冲突与调和： 详细论述王弼和何晏对老庄哲学的注疏，特别是王弼对“有”与“无”、“本”与“末”的辨析，以及其在名教（儒家伦理）和自然（道家超越性）之间的艰难平衡尝试。 三、 思想的巅峰与内转：宋明理学的内圣外王 本书的收官之章，将深入探究中国哲学史上承前启后的关键转折点——宋明理学。这是一个将佛学思辨方法内化，并最终回归到儒家伦理核心的宏大工程。 1. 宋代理学的两大流派： 程颢、程颐的“格物穷理”： 梳理北宋理学如何从对个体道德修养的关注，上升到对宇宙本体论的探讨。重点解析“天理”概念，及其与“人欲”的对立关系。 朱熹的集大成与“存天理，灭人欲”： 详尽解析朱熹的“四书学”体系，特别是“理一分殊”的宇宙论和“居敬持敬”的修养方法。本书将严谨考察“理”在本体论、认识论和伦理学层面的多重含义。 2. 明代心学的突围与主体性的确立： 陆九渊的心即理学： 探讨其“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”的直观体悟，及其对朱熹“格物”方法的内在批判。 王阳明的“知行合一”与“致良知”： 这是本书的重点之一。我们将分析王阳明如何将认识和实践统一起来，并最终将道德实践的根基内化为与生俱来的“良知”。重点剖析“致良知”如何使个体主体性达到前所未有的高度，并探讨这种心学对明代社会思潮的巨大冲击。 结语： 通过对这些思想流派的系统性梳理与比较，本书旨在展现中国古代哲学思想体系的内在逻辑关联、历史演变轨迹以及其在当代社会、文化和伦理困境中仍具备的深刻洞察力。阅读本书，读者将获得一套完整的中国古代哲学思维框架，而非零散的知识点。
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