多维民族文化边界地带民族社会文化变迁研究 pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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页数:261

译者:

出版时间:2010-2

价格:39.80元

装帧:

isbn号码:9787105106172

丛书系列:

图书标签:

民族文化
文化变迁
边界地带
多维视角
社会研究
民族认同
文化融合
区域研究
社会发展
文化人类学

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具体描述

《多维民族文化边界地带民族社会文化变迁研究:以丹噶尔藏人为视点》主要内容：

中国古代虽无“民族”一词，但中国古代用于表达民族共同体的“族”一词的含义，已具有“民族”这种人们共同体的基本特征和轮廓。中国古代的“族”，种类繁多，形态多样，发育充分，作为人们的共同体，拥有鲜明的诸多共同因素。而且“民族学”作为一种学科传人中国之时，正是中国民族问题和民族矛盾十分突出的时期，民族问题已成为涉及国家社会稳定、领土完整的大事。民族问题，从清末以来就与社会稳定、边疆安全、抗击外国入侵问题完全结合在了一起。因此这一译名一出现，立即成为中国学术界普遍采用的名称。

至今，我国的民族学与人类学(Anthropology)仍有密切关系，而且一些学者认为中国的民族学就是西方的文化人类学，但是，实际上由于中国的民族和民族问题与一些发达国家的“民族”、民族问题和“族群”有很大的区别，因此中国民族学在研究中已经凝练出了自己独特的研究对象、研究范围和主导思想，也就是说，中国学术界，在运用从西方传来的“民族学”的科学实践活动中，密切与中国的民族实际相结合，逐步创建和成长出了中国化的民族学。民族学在中国流行百年的历史，就是民族学中国化的过程。

民族学这门学问在中国，其基本学术概念就是“民族”，他就是研究民族这种共同体及其发展的一个学科，不研究民族，他在众多的学科中就没有地位，也就失去了他存在的价值。他的基本任务，是研究和揭示民族的产生、形成、发展和消亡的规律，他是一门科学；民族学的主要内容，是研究民族这种特殊人们共同体构成的诸要素，揭示这些要素在民族共同体中的发展、变化、作用、相互联系及其运行机制；民族学当然还要研究和揭示每个民族不同于其他民族的特质及其具体发展规律。中国的民族并非仅仅是文化群体，而是一个与政治密切相连，关系到社会、经济、文化、历史、心理及种族、生物等诸多因素的群体，研究他必然涉及众多的学科，因此民族学又是一门综合性、交叉性很强的学科。

好的，这是一份图书简介，内容与您提供的书名《多维民族文化边界地带民族社会文化变迁研究》无关：《古城光影：城市遗产保护与地方记忆的重塑》作者：李文华出版社：XX大学出版社 ISBN：978-7-XXX-XXXX-X 定价：XX.00元 --- 内容简介《古城光影：城市遗产保护与地方记忆的重塑》一书，是对当代城市化进程中，历史街区与古城风貌所面临的复杂挑战的一次深入考察与哲学反思。本书并非停留在对传统建筑技术的简单复述，而是着眼于城市遗产的“活态”传承，探讨如何在现代化的浪潮中，平衡经济发展、文化保护与居民生活之间的多重张力。全书以“光影”为喻，揭示了历史空间在时间流逝与现代介入下的多重显影。它关注的不仅是砖瓦石木的物质实体，更是支撑这些实体存在的地方精神（Genius Loci）与代际相传的社会记忆。第一部分：历史街区的“物质性”与“非物质性” 本书开篇即提出了一个核心论点：城市遗产的价值，绝不仅仅在于其物质形态的完好，更在于其承载的社会互动模式和文化实践。作者引入了法国年鉴学派历史观中的“长时段”概念，用以审视古城的演变脉络。第一章：从“遗址”到“活城”——遗产的本体论界定本章系统梳理了国际遗产保护领域的主流思潮，从威尼斯宪章到《布达佩斯宣言》，重点分析了“真实性”与“可识别性”在不同文化语境下的张力。作者着重探讨了“活化利用”中的陷阱——如何避免将历史空间转化为纯粹的旅游景观（Staged Authenticity），从而消解其内在的生活气息。第二章：营造地方感：建筑符号与日常景观的解码本部分深入剖析了特定城市空间如何通过建筑语汇、街道肌理、公共设施等要素，构建出强烈的“地方感”。作者选取了江南水乡、北方平原古城、以及西南山地聚落作为对比案例，展示了不同地理环境与社会结构如何塑形其独有的视觉叙事。此处的“光影”特指历史空间在不同时间、不同使用者眼中所呈现的差异化感受。第二部分：记忆的重塑与主体的迁徙现代城市更新往往伴随着人口结构和生活方式的剧变，这是对地方记忆最直接的冲击。本部分着重探讨了居民、新进商家、规划者三者之间关于空间叙事的博弈。第三章：被遗忘的“原住民”：空间排挤与社会断裂作者通过田野调查资料，细致描绘了古城保护中常见的“士绅化”（Gentrification）现象。当历史街区因保护而升值，原有的低收入或手工业者社区往往被更高的租金和消费门槛所驱逐。这种“物理清洗”实际上是对地方记忆的无声抹杀。本书强调，一个健康的古城，必须保留其社会多样性，而非仅仅是建筑的单一同质化。第四章：旅游化叙事与记忆的“景观化” 旅游业是城市遗产保护的重要资金来源，但过度依赖旅游可能导致记忆的扁平化和符号化。本章批判了将复杂历史简化为单一、易于消费的“明信片式”图像的倾向。作者呼吁，应建立多声部的记忆叙事体系，尊重并记录那些不符合主流审美或商业逻辑的“非主流记忆”。第五章：技术的介入：数字重建与虚拟体验的伦理随着三维扫描、VR/AR技术的发展，古城的“数字孪生”成为可能。本章对这种新兴保护手段进行了辩证分析。数字技术无疑为研究和展示提供了强有力的工具，但作者警示，虚拟的“光影”不应取代真实的“温度”。如何在数字空间中保持对物质实体的敬畏，是当代遗产工作者必须面对的伦理难题。第三部分：面向未来的“可持续共生”模式本书的最终落脚点在于提出一套超越传统“修旧如旧”范式的、具有前瞻性的保护哲学。第六章：适应性再利用：小规模干预与尺度适宜性作者推崇“最小干预”原则，主张在保持街区功能活力的前提下，鼓励适应性再利用。这要求规划师和建筑师具备极高的敏感度，让新的功能“谦卑地”融入原有肌理，而非“强势地”取代。案例分析集中在如何通过微小的制度设计，赋能本地手工艺人、小微商铺的持续经营。第七章：市民参与：共创地方记忆的民主路径本书认为，城市遗产的最终守护者是生活其中的人。本章详细阐述了从社区协商、公众听证会到非正式参与机制的构建。成功的遗产保护，是从“为居民保护”转向“由居民主导”的过程。地方记忆的重塑，本质上是当代居民对自身生活环境的主权确认。结语：在变动中坚守——历史的未来学作者总结道，古城保护并非是抵抗时间，而是学习与时间共舞。它要求我们像摄影师一样，精准捕捉历史在特定瞬间投下的光线，理解其结构，并以负责任的方式，将这份光影传递给下一代。本书特色：跨学科视野：融合了历史学、社会学、建筑人类学和城市规划理论。详实的案例研究：选取了全球多个具有代表性的古城案例进行深度剖析。批判性反思：不回避遗产保护实践中的功利主义与伦理困境。强烈的现实关怀：探讨的议题与当前中国乃至全球的城市更新热潮息息相关。适合读者：城市规划师、历史地理学者、文化遗产保护工作者、社会学研究人员，以及所有关注城市命运和地方文化构建的市民。