On the Purity of the Art of Logic

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出版者:Yale University Press
作者:Walter Burley
出品人:
页数:328
译者:Spade, Paul Vincent
出版时间:2000-12-11
价格:USD 75.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780300082005
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 逻辑学
  • 哲学
  • 形而上学
  • 推理
  • 论证
  • 知识论
  • 学术
  • 古典哲学
  • 逻辑纯粹性
  • 思维
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具体描述

This is the first complete English translation of On the Purity of the Art of Logic, a handbook of logic written in Latin by English philosopher Walter Burley (c. 1275-1344/5). The work circulated in the Middle Ages in two versions, a shorter and a longer one, both translated here by Paul Vincent Spade. The translations arc based on the only complete edition of Burley's treatises, corrected by Spade on the basis of one of the surviving manuscripts. The book also includes an extensive introduction, explanatory notes, a table of corresponding passages between the two versions, a select annotated bibliography, and three indexes. A contemporary of John Duns Scotus and William of Ockham, Burley was active at the universities of both Paris and Oxford. He became one of the most important figures in the transformation of medieval logic and semantics that took place in the early fourteenth century. Burley used new tools and techniques of logical and semantical analysis, yet in many cases he used them in defense of traditional views, such as a realist metaphysical theory of "universals". On the Purity of the Art of Logic shows both these sides of Burley -- the innovator and the conservative -- as well as some of the ways in which his views corresponded or clashed with those of William of Ockham.

《逻辑艺术的纯粹性探微》 卷首语: 在思想的殿堂中,逻辑犹如基石,支撑着一切严谨的推导与清晰的认知。本书并非对既有逻辑体系的复述,而是对“纯粹性”这一核心概念的深刻剖析与历史重估。我们探寻的,是逻辑在脱离经验约束、概念污染以及修辞诡辩后,所能达到的、接近本体论意义上的清晰状态。本书的视野横跨古希腊的形而上学思辨,中世纪经院哲学的形式化尝试,直至现代符号逻辑的严密建构,旨在勾勒出一条探求逻辑“本真”状态的艰难路径。 第一部:纯粹性的形而上学溯源 本部分深入探讨了“纯粹性”在逻辑语境下的哲学意涵。我们首先考察了亚里士多德的《工具论》中,如何试图建立一种不受感官干扰的“第一哲学”的表达工具。但这并非终点,而是起点。 第一章:柏拉图主义的理想形式与逻辑的先验性 本书考察了柏拉图关于“理念世界”的学说如何影响了早期对逻辑的认知。纯粹的逻辑真理,是否如同数学真理一般,独立于人类的心智活动而存在?我们分析了“同一律”、“矛盾律”等基本律令,探讨它们是否仅仅是认知结构的必然反映,还是对某种客观实在的摹写。此处的重点在于区分描述性逻辑与规范性逻辑的界限。 第二章:经院哲学的形式化冲动与概念的枷锁 从中世纪的经院哲学,特别是奥卡姆的“如无必要,勿增实体”原则,我们可以看到对逻辑工具进行“去实体化”的早期尝试。逻辑的纯粹性,在此阶段被理解为对繁复概念层级的剥离,直抵术语(Terms)的最小单位。然而,经院逻辑在神学框架下,常常无法摆脱教义的内在约束,这构成了对纯粹逻辑探索的第一个重大障碍。我们详细辨析了形式系统与自然语言之间的张力。 第二部:古典逻辑的结构与局限的审视 本部分专注于对传统三段论逻辑及其形式化努力的批判性回顾。纯粹性并非意味着简单化,而是意味着结构的无懈可击。 第三章:三段论的完备性与隐性预设 我们对亚里士多德三段论的全部十七种格式进行了细致的检验,重点不在于它们是否“有效”,而在于其有效性赖以成立的隐性本体论预设。例如,关于类属关系(Genus/Species)的预设,一旦这些预设在更广阔的经验领域被证明具有例外,逻辑的“纯粹性”便会受到侵蚀。本书论证了,传统逻辑在处理可能世界(Possible Worlds)概念时,其内在的模态局限性。 第四章:推理的心理学侵蚀:从笛卡尔到休谟 逻辑的纯粹性要求推理过程完全服从于必然性,而非偶然的心理联想。笛卡尔对“清晰与明确”的追求,是试图通过方法论排除心理上的模糊性。然而,休谟对因果关系的质疑,实际上挑战了逻辑推理在经验世界中的有效性基础。我们探讨了,如何构建一个心理中立的逻辑模型,使其推导结果不依赖于人类认知的主观倾向。 第三部:现代逻辑对纯粹性的重塑与挑战 20世纪的数学逻辑革命,被视为对逻辑纯粹性的一次重大飞跃,通过符号语言的引入,试图彻底摆脱自然语言的歧义。 第五章:弗雷格与罗素:符号化的纯净之境 本书详述了弗雷格的“概念文字”(Begriffsschrift)和罗素的类型论(Theory of Types)如何通过严格的符号系统,试图将逻辑从心理学和形而上学的泥沼中解放出来。我们特别关注了弗雷格对涵义(Sense)与指称(Reference)的区分,这被视为对逻辑表达纯粹性的关键一步。然而,罗素悖论的出现,揭示了即便是最严谨的符号系统,也无法完全避免自我指涉带来的结构性风险。 第六章:哥德尔不完备性定理的“反高潮” 哥德尔的工作是理解逻辑纯粹性边界的里程碑。本书认为,不完备性定理并非对逻辑的宣告失败,而是对“纯粹形式系统”的精确界定。它告诉我们,任何包含基本算术的足够强大的形式系统,都必然存在既无法被证明也无法被证伪的真命题。这为纯粹逻辑划定了不可逾越的疆界——逻辑的纯粹性,其完备性是有限的。我们深入分析了定理中“可定义性”(Definability)的概念,这是理解纯粹逻辑结构的关键。 第七章:语境与语义学的“污染”:现代视角的回归 现代语义学和语用学的发展,使我们必须重新审视“纯粹性”的定义。如果逻辑的真理依赖于其所处的语境(Context),那么是否存在一个“无语境”的纯粹逻辑?本书考察了真值条件语义学(Truth-Conditional Semantics)的局限性,以及在处理模态逻辑、反事实陈述时,逻辑形式如何不可避免地嵌入了人类对可能性的理解框架。我们探讨了诸如“语境依赖的真理”(Context-Dependent Truth)等概念,它们对传统纯粹逻辑观构成了根本性的挑战。 结语:纯粹性的动态平衡 《逻辑艺术的纯粹性探微》的最终结论是,逻辑的纯粹性并非一个静止的、可达到的终点,而是一个永恒的张力状态——介于绝对形式化(可能导致空洞化)与经验相关性(可能导致模糊化)之间的动态平衡。真正的逻辑艺术,在于认识到纯粹性在不同层次上的表现形式,并在严格的形式约束下,持续地对人类思维的结构进行精确的、无偏见的审视与重构。本书为读者提供了一套批判性的工具,用以辨识和评估任何声称具有“绝对纯粹性”的逻辑体系。

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