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不为余世存,为的是那些"立言立德立功"的仁人志士

不为余世存,为的是那些"立言立德立功"的仁人志士

晚清至当代文人政客八卦段子集锦，中学历史老师可以读了上课讲给学生们听以活跃课堂气氛。

有些掌故有点意思，但总的来说并不是很值得一看.............................

不过又是一本精英轶事类的消遣读物罢了，连一个普通人的话语都没有，怎么能称之为“中国话语”？

同一个故事出现了几章之间，有的例子完全不知所云，选例之时局限的书实在太多。有如《往事并不如烟》有一章就选了三四条。选的时代也很集中，这是因为选例局限于几本书的缘故。几本书能选出多少好的东西出来？不知道作者为何人？总之写这本书，用这样的体裁，却不好好的读多读...  

你绝不能说作者是没有立场的，这一点从材料的精心编排上可以看出来；你也绝不能说作者是有立场的，因为他除了客观地摆事实，其他的什么都没有说，甚至看不到一句主观评论。 道可道，非常道。作者究竟想要表达什么，我想，不同的读者一定会有不同的理解。从这一点上来说，这是...  

读余世存先生《非常道》对“金庸式伪善”一则印象颇深。说的是，有一年，金庸到台湾，跟李敖聊天，特别提到，在他儿子死后，他精研佛学，已是虔诚的佛教徒了。李敖说：“佛经里讲‘七注财’、‘七圣财’、‘七德财’，虽然有点出入，但大体上，无不以舍弃财产为要件。所谓...  

相传孔子删剪而做《春秋》，孔子个人的好恶臧丕，隐藏在对客观历史叙述的编排之后，即称春秋笔法。对于余世存的这本书，我想说的是，虽然他未必有那样大的自信，在写作此书时想到与孔子比肩，但他一定存了这样的野心，打算在这些纯粹的引文背后，不动声色的作出他对历史的...  

相传孔子删剪而做《春秋》，孔子个人的好恶臧丕，隐藏在对客观历史叙述的编排之后，即称春秋笔法。对于余世存的这本书，我想说的是，虽然他未必有那样大的自信，在写作此书时想到与孔子比肩，但他一定存了这样的野心，打算在这些纯粹的引文背后，不动声色的作出他对历史的...