具体描述
《中国东南民间信仰的土著性》是在博士论文的基础上修改而成的。《中国东南民间信仰的土著性》的顺利完成、出版是与诸多教授、学者的谆谆教导与鼓励支持分不开的。业师吴春明先生在本人的博士研习和毕业论文的写作方面倾注了许多心血，提出了很多重要的指导意见。他治学严谨，学识渊博，思想深邃，对于学生总是循循善诱并大力提携。没有他的指导与鼓励，我是没有勇气和信心完成博士学业与研究工作的。
作者简介
目录信息
第一章 绪论
一、东南民间信仰研究的基础
二、人类学文化史分层理论的启发
三、东南民间信仰土著性问题的提出
四、研究方法与构架
第二章 东南民间信仰的土著原始宗教基础
第一节 东南土著的原始宗教概述
第二节 “万物有灵”观念下的自然图腾崇拜
第三节 鬼神与原始巫术
第三章 从土著后裔民族志看东南民间信仰的文化渊源
第一节 土著民族后裔传统宗教概述
第二节 土著后裔民族志上的自然图腾崇拜
第三节 鬼神与巫术
第四章 东南汉民社会民间信仰的分层考察
第一节 基层：土著自然崇拜的历史积淀
第二节 主体：从土著越人“巫鬼”到汉人“救生”诸神的演化
第三节 上层：汉式儒道佛宗教文化
第四节 东南民间信仰文化分层的成因
第五章 比较与分析：从史前土著社会到现代汉民族群的文化传承与变迁
第一节 东南民间信仰传承的自然与人文背景
第二节 土著原始宗教在东南各族群的传承与变迁
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
一、东南民间信仰研究的基础
二、人类学文化史分层理论的启发
三、东南民间信仰土著性问题的提出
四、研究方法与构架
第二章 东南民间信仰的土著原始宗教基础
第一节 东南土著的原始宗教概述
第二节 “万物有灵”观念下的自然图腾崇拜
第三节 鬼神与原始巫术
第三章 从土著后裔民族志看东南民间信仰的文化渊源
第一节 土著民族后裔传统宗教概述
第二节 土著后裔民族志上的自然图腾崇拜
第三节 鬼神与巫术
第四章 东南汉民社会民间信仰的分层考察
第一节 基层：土著自然崇拜的历史积淀
第二节 主体：从土著越人“巫鬼”到汉人“救生”诸神的演化
第三节 上层：汉式儒道佛宗教文化
第四节 东南民间信仰文化分层的成因
第五章 比较与分析：从史前土著社会到现代汉民族群的文化传承与变迁
第一节 东南民间信仰传承的自然与人文背景
第二节 土著原始宗教在东南各族群的传承与变迁
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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作为博士论文挺烂的，叙述毫无章法；作为资料还有几页能用
评分作为博士论文挺烂的，叙述毫无章法；作为资料还有几页能用
评分作为博士论文挺烂的，叙述毫无章法；作为资料还有几页能用
评分有1/3是quote了人类学始祖们的理论，含boas,talyor,wissler，林惠祥等等。。。有1/3是引用考古材料偶不懂，但剩下1/3是胡乱解释现在少数民族的民间信仰。。。人类学的咚咚就是容易让民科又兴奋又误入歧途。。。
评分有1/3是quote了人类学始祖们的理论，含boas,talyor,wissler，林惠祥等等。。。有1/3是引用考古材料偶不懂，但剩下1/3是胡乱解释现在少数民族的民间信仰。。。人类学的咚咚就是容易让民科又兴奋又误入歧途。。。
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