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值得来回看的心理学教科书。如果当代的心理学已经走过经典时期，进入后现代的思考，甚至由西方人回头看见东方带给个人心理学于孤独迷茫中的出路，我们的大学心理学却仍然始终在学19世纪的西方心理学，未免太可惜。

值得来回看的心理学教科书。如果当代的心理学已经走过经典时期，进入后现代的思考，甚至由西方人回头看见东方带给个人心理学于孤独迷茫中的出路，我们的大学心理学却仍然始终在学19世纪的西方心理学，未免太可惜。

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值得来回看的心理学教科书。如果当代的心理学已经走过经典时期，进入后现代的思考，甚至由西方人回头看见东方带给个人心理学于孤独迷茫中的出路，我们的大学心理学却仍然始终在学19世纪的西方心理学，未免太可惜。

值得来回看的心理学教科书。如果当代的心理学已经走过经典时期，进入后现代的思考，甚至由西方人回头看见东方带给个人心理学于孤独迷茫中的出路，我们的大学心理学却仍然始终在学19世纪的西方心理学，未免太可惜。

James Henry Leuba（1867-1946）：宗教存在的理由不是其概念的客观真实性，而是其生物学上的价值。Freud是无神论者，揭示了无意识，把思想分為三个领域：1.本我，2.自我，3.超我。认為宗教是病理性的。CarI G. Jung,（1875-1961）认為精神（虽然我们不知道它本身是些什麼）不可...  

James Henry Leuba（1867-1946）：宗教存在的理由不是其概念的客观真实性，而是其生物学上的价值。Freud是无神论者，揭示了无意识，把思想分為三个领域：1.本我，2.自我，3.超我。认為宗教是病理性的。CarI G. Jung,（1875-1961）认為精神（虽然我们不知道它本身是些什麼）不可...  

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从自我实现到自我超越 本文见《金融实务》2010年第7期 出版日期2010年07月05日 缺乏超越的及超个人的层面，我们会生病、会变得残暴、空虚，或无望，或冷漠。我们需要“比我们更伟大”的东西，激发出敬畏之情 陈寿文 　　上世纪五六十年代，强调人性、独特性、基本价值、尊...

从自我实现到自我超越 本文见《金融实务》2010年第7期 出版日期2010年07月05日 缺乏超越的及超个人的层面，我们会生病、会变得残暴、空虚，或无望，或冷漠。我们需要“比我们更伟大”的东西，激发出敬畏之情 陈寿文 　　上世纪五六十年代，强调人性、独特性、基本价值、尊...