C.S.路易斯,生于1898年,卒于1963年,是20世纪英国一位具有多方面天才的作家。他26岁即登牛津大学教席,被当代人誉为“最伟大的牛津人”。1954年他被剑桥大学聘为中世纪及文艺复兴时期英语文学教授,这个头衔保持到他退休。
他的一生被称为“三个c.s.路易斯”,意思是他在不到65岁时去世为止,完成了三类很不相同的事业:一是杰出的牛津剑桥大学文学史家和批评家,代表作包括《牛津英国文学史·16世纪卷》。二是深受欢迎的科学幻想作家和儿童文学作家,代表作包括“《太空》三部曲”和“《纳尼亚传奇》七部曲”。三是通俗的基督教神学家和演说家,代表作包括《天路回归》、《地狱来鸿》、《返璞归真》、《四种爱》等等。他一生著书逾30部,有学术著作、小说、诗集、童话,他在全世界拥有庞大的支持者,时至今日,他的作品每年还在继续吸引着成千上万新的读者。
《路易斯著作系列:魔鬼家书》(亦作《地狱来鸿》)是一本纯粹想象出来的通信集。通信的双方,一个是位高的“私酷鬼”副部长,另一个是初级的试探鬼一“瘟木鬼”。私酷鬼是瘟木鬼的叔叔。两个鬼以书信的方式交流诱惑人的伎俩,恶毒地揭露人性中的丑陋与“疮疤”。不过,尽管两个鬼表面上惺惺作态,其实暗地里也是尔庚我诈,都渴望最终能够“吞噬”对方。
书中,C.S.路易斯展开想象,绘声绘色地描绘魔鬼的语调,用魔鬼的口对人之本性进行深度的挖苦,让人在捧腹后亦不禁去反省内心,透视自己意识中真实的动机,从而认识自己的本来面目。
《路易斯著作系列:魔鬼家书》再现了C.S.路易斯在洞察人性方面的老练和深沉。
1941年夏天,英国大约正处在二战中最艰难的一段时期。欧洲大陆上德军所向无敌,亚洲战场则是日军的天下;法国已经投降,美国尚未参战;伦敦在空袭中损失惨重,食物配给制日趋严格……而C.S.Lewis作为一名教授、学者、作家,没有为爱国军民写下鼓舞士气的文字,也没有怒怼纳粹、...
评分 评分这种语境及设计感,无法不让人有宗教神圣感,尽管是来自魔鬼的书信。由此可见,比起枯燥乏味的大段说教式篇幅,巧妙的布局可以让宗教人性这么个单调话题展现出无比的既丰富又立体的心灵感触。 既然是宗教哲学,那么主观视角自然无法避免。尽量将对上帝本身的崇拜转化为物化崇拜...
评分精彩之極。對靈性生命成長的種種障礙,洞察入微,路易斯不愧是基督教的天才和偉人。最後靈性生命的複蘇情景,至爲動人。後附魔鬼之“致酒辭”對“民主主義”的評析,可圈可點,可謂不易之高論! 翻譯很好,譯者是以信仰之心對待,所以能呈現靈性感受的精微處。唯書名似欠妥。以...
评分去重读//突然又想到这本书,追加一颗星,因为斯诺宾莎那本书提醒我“年轻人不会花时间去思考人类自身的弱点。财富是另一道屏障。”
评分看评论与介绍以为这是一本幽默好读的小书,真正翻开才发觉在谐趣的外表下有着严肃内核。站在基督的角度劝人向善和站在魔鬼的角度诱人向恶,我觉得后者更有难度和深度,因为非得经历过否定之否定不可。读来每每惊心,日常生活中的琐碎细节,轻微地疏忽也被他细致深刻地加以分析。
评分反观自己的一面镜子
评分快乐是老贼头发明的,不是我们。是他创造了形形色色的快乐;所有的研究迄今仍无法使我们制造出一种快乐。我们唯一能做的是鼓励人去享受老贼头所创造的快乐,不过必须是在他所禁止的时刻,以他所禁止的方式和程度进行。
评分路易斯著作系列中,这本最为有趣。
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