魔鬼傢書 在線電子書 圖書標籤: C.S.Lewis 基督教 信仰 宗教 靈修 CS路易斯 哲學 文學
發表於2024-11-24
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撒旦真是無孔不入呀
評分撒旦真是無孔不入呀
評分: B821/6164-4
評分“通往地獄的那條最安全的路,其實並不陡峭——它坡度緩和,地麵平坦,沒有急轉彎,沒有裏程碑,也沒有路標。”以魔鬼的視角,入木三分地刻畫人間。
評分撒旦真是無孔不入呀
C.S.路易斯,生於1898年,卒於1963年,是20世紀英國一位具有多方麵天纔的作傢。他26歲即登牛津大學教席,被當代人譽為“最偉大的牛津人”。1954年他被劍橋大學聘為中世紀及文藝復興時期英語文學教授,這個頭銜保持到他退休。
他的一生被稱為“三個c.s.路易斯”,意思是他在不到65歲時去世為止,完成瞭三類很不相同的事業:一是傑齣的牛津劍橋大學文學史傢和批評傢,代錶作包括《牛津英國文學史·16世紀捲》。二是深受歡迎的科學幻想作傢和兒童文學作傢,代錶作包括“《太空》三部麯”和“《納尼亞傳奇》七部麯”。三是通俗的基督教神學傢和演說傢,代錶作包括《天路迴歸》、《地獄來鴻》、《返璞歸真》、《四種愛》等等。他一生著書逾30部,有學術著作、小說、詩集、童話,他在全世界擁有龐大的支持者,時至今日,他的作品每年還在繼續吸引著成韆上萬新的讀者。
《路易斯著作係列:魔鬼傢書》(亦作《地獄來鴻》)是一本純粹想象齣來的通信集。通信的雙方,一個是位高的“私酷鬼”副部長,另一個是初級的試探鬼一“瘟木鬼”。私酷鬼是瘟木鬼的叔叔。兩個鬼以書信的方式交流誘惑人的伎倆,惡毒地揭露人性中的醜陋與“瘡疤”。不過,盡管兩個鬼錶麵上惺惺作態,其實暗地裏也是爾庚我詐,都渴望最終能夠“吞噬”對方。
書中,C.S.路易斯展開想象,繪聲繪色地描繪魔鬼的語調,用魔鬼的口對人之本性進行深度的挖苦,讓人在捧腹後亦不禁去反省內心,透視自己意識中真實的動機,從而認識自己的本來麵目。
《路易斯著作係列:魔鬼傢書》再現瞭C.S.路易斯在洞察人性方麵的老練和深沉。
精彩之極。對靈性生命成長的種種障礙,洞察入微,路易斯不愧是基督教的天才和偉人。最後靈性生命的複蘇情景,至爲動人。後附魔鬼之“致酒辭”對“民主主義”的評析,可圈可點,可謂不易之高論! 翻譯很好,譯者是以信仰之心對待,所以能呈現靈性感受的精微處。唯書名似欠妥。以...
評分“你的工作就是要把他的注意力锁定在那感官体验的急流中。教他把那急流称为‘现实生活’却别让他去问自己所说的‘现实’是什么意思” 人的 属性决定了人多么受限于“眼前的琐事”。假如,你在生活中 喜欢越过“琐事”去谈生命的意义,大家只会对你的想法嗤之以鼻。即使“生死”...
評分C.S 路易斯的《魔鬼家书》是以私酷鬼写给侄儿瘟木鬼的口吻写成的一系列的书信,通篇采用了正话反说、颠倒是非的写法。作者在后记里说模仿魔鬼太痛苦,死活不肯写续集,译者也苦于选词褒贬难定, 但是读者却读得很过瘾,好玩之余还弄懂了神的教导。通过魔鬼对基督教初信者的疑惑...
評分你那痞子从小就习惯满脑子里有成堆互不搭调的哲学在那里各吹各的号,他并非以"真"或"伪"来区别各样学说,对他而言,只有"学院的"、"实用的"、"落伍的"、"当代的"、"传统的"或"惊世骇俗的"之分。要让他对教会裹足不前,你的最佳搭档是大家一知半解的流行术语,而不是"理性的争辩...
評分我们身处一个“娱乐至死”的时代,讽刺的是我们早已自知。早在21世纪初尼尔・波兹曼就在他的书中提到了这个概念:娱乐至死。他并不是什么预言家或先知,当时在美国兴起的电视热潮已经足够让他管中窥豹了。 因为最近的疫情冲击,大部分人只能蜗居在家,于是新一批的娱乐形式在...
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