魔鬼傢書 在線電子書 圖書標籤: C.S.Lewis 基督教 信仰 宗教 靈修 CS路易斯 哲學 文學
發表於2024-12-26
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路易斯的實力不在於樹立新觀念,而在他那既閤乎邏輯又生動幽默而富有想象力的簡潔與直白上。他以此來展示人性的的善惡缺損,捍衛積極的傳統觀念。還有誰能有他這般敏銳深刻的洞察力?我喜歡他,因為年輕人不會花時間去思考人類自身的弱點,有太多道的屏障。
評分去重讀//突然又想到這本書,追加一顆星,因為斯諾賓莎那本書提醒我“年輕人不會花時間去思考人類自身的弱點。財富是另一道屏障。”
評分看評論與介紹以為這是一本幽默好讀的小書,真正翻開纔發覺在諧趣的外錶下有著嚴肅內核。站在基督的角度勸人嚮善和站在魔鬼的角度誘人嚮惡,我覺得後者更有難度和深度,因為非得經曆過否定之否定不可。讀來每每驚心,日常生活中的瑣碎細節,輕微地疏忽也被他細緻深刻地加以分析。
評分2011.3.1
評分幾年前朋友提到過此書。幾年來,魔鬼的伎倆大半我都領教瞭,難怪我的信仰之路走得那麼坎坷。有些書確實是良師益友,可以讓人少走彎路。
C.S.路易斯,生於1898年,卒於1963年,是20世紀英國一位具有多方麵天纔的作傢。他26歲即登牛津大學教席,被當代人譽為“最偉大的牛津人”。1954年他被劍橋大學聘為中世紀及文藝復興時期英語文學教授,這個頭銜保持到他退休。
他的一生被稱為“三個c.s.路易斯”,意思是他在不到65歲時去世為止,完成瞭三類很不相同的事業:一是傑齣的牛津劍橋大學文學史傢和批評傢,代錶作包括《牛津英國文學史·16世紀捲》。二是深受歡迎的科學幻想作傢和兒童文學作傢,代錶作包括“《太空》三部麯”和“《納尼亞傳奇》七部麯”。三是通俗的基督教神學傢和演說傢,代錶作包括《天路迴歸》、《地獄來鴻》、《返璞歸真》、《四種愛》等等。他一生著書逾30部,有學術著作、小說、詩集、童話,他在全世界擁有龐大的支持者,時至今日,他的作品每年還在繼續吸引著成韆上萬新的讀者。
《路易斯著作係列:魔鬼傢書》(亦作《地獄來鴻》)是一本純粹想象齣來的通信集。通信的雙方,一個是位高的“私酷鬼”副部長,另一個是初級的試探鬼一“瘟木鬼”。私酷鬼是瘟木鬼的叔叔。兩個鬼以書信的方式交流誘惑人的伎倆,惡毒地揭露人性中的醜陋與“瘡疤”。不過,盡管兩個鬼錶麵上惺惺作態,其實暗地裏也是爾庚我詐,都渴望最終能夠“吞噬”對方。
書中,C.S.路易斯展開想象,繪聲繪色地描繪魔鬼的語調,用魔鬼的口對人之本性進行深度的挖苦,讓人在捧腹後亦不禁去反省內心,透視自己意識中真實的動機,從而認識自己的本來麵目。
《路易斯著作係列:魔鬼傢書》再現瞭C.S.路易斯在洞察人性方麵的老練和深沉。
“你的工作就是要把他的注意力锁定在那感官体验的急流中。教他把那急流称为‘现实生活’却别让他去问自己所说的‘现实’是什么意思” 人的 属性决定了人多么受限于“眼前的琐事”。假如,你在生活中 喜欢越过“琐事”去谈生命的意义,大家只会对你的想法嗤之以鼻。即使“生死”...
評分C.S 路易斯的《魔鬼家书》是以私酷鬼写给侄儿瘟木鬼的口吻写成的一系列的书信,通篇采用了正话反说、颠倒是非的写法。作者在后记里说模仿魔鬼太痛苦,死活不肯写续集,译者也苦于选词褒贬难定, 但是读者却读得很过瘾,好玩之余还弄懂了神的教导。通过魔鬼对基督教初信者的疑惑...
評分阿蛮这个说法很有趣~~哈哈,第一次读到这个词的时候,想起哈利波特中的麻瓜,嘎嘎~~ 路易斯从各个方面来写这个初信者如何与魔鬼周旋。魔鬼在暗处,阿蛮在明处,一直到最后他才意识到很多次都游走在圈套的边缘,诱惑无处不在,甚至在一些伪装得极好的细节里。两叔侄的通信,表...
評分这种语境及设计感,无法不让人有宗教神圣感,尽管是来自魔鬼的书信。由此可见,比起枯燥乏味的大段说教式篇幅,巧妙的布局可以让宗教人性这么个单调话题展现出无比的既丰富又立体的心灵感触。 既然是宗教哲学,那么主观视角自然无法避免。尽量将对上帝本身的崇拜转化为物化崇拜...
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