阿维森纳(980-1037)素有“中东医圣”、“阿拉伯医学王子”之美誉,是中世纪医学和阿拉伯医药学最高医药学成就的代表。其与希波克拉底及盖仑并称为西方传统医学三巨匠。
阿维森纳《医典》是其医药学成就的集中体现,也是医学史上最著名的一本独一无二的、系统的医药学百科全书。《医典》直接继承了古希腊的医学遗产,在相当大的程度上,尝试着将希波克拉底和盖仑的医学论著综合整理,其中还包括亚里士多德的生理学著作,同时也吸收了中国、印度、波斯等国的医药学成就,汇集了欧亚两洲许多民族的医学成果,体现了当时世界医学和药物学的先进水平。
《医典》问世后即被世界医学界奉为“医学经典”。从12~18世纪的600年间,欧洲很多大学都采用《医典》作为医学教科书。著名医学教育家奥斯勒博士(1849~1919)对《医典》的评价是“被当作医学《圣经》的时间比其他任何著作都要长”。《医典》也是现代医学产生的重要基础之一。
本书首次被翻译成中文,对我国的读者来说是了解、学习、研究《医典》的绝好文献,希望本书的出版对中医药学的继承与发展起到一定的借鉴作用。
伊本·西那,西方称为 阿维森纳。
翻过两三本介绍到伊斯兰传统医学、欧洲中世纪医学的读物,都提到阿维森纳的《医典》,又发现这一名著已有中译本,便入手了一册,满足好奇心。 作为彻底不懂医学的普通人,浏览《医典》也就是长个见识而已,书中的辽远而宏阔的世界,实在是一点都看不明白。尽管清楚这个事实,不...
评分翻过两三本介绍到伊斯兰传统医学、欧洲中世纪医学的读物,都提到阿维森纳的《医典》,又发现这一名著已有中译本,便入手了一册,满足好奇心。 作为彻底不懂医学的普通人,浏览《医典》也就是长个见识而已,书中的辽远而宏阔的世界,实在是一点都看不明白。尽管清楚这个事实,不...
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**评价四:** 这本书给我的感觉是,它代表了一种人类求知精神的早期巅峰。我是在一个相对安静的环境中,用了数周时间断断续续地读完的。它最让我震撼的,是其对临床实践的重视程度。作者并非高高在上的理论家,而是深入到实践前沿,记录了大量的病例和观察结果。书中的描述非常细致入微,尤其是在描述症状变化和疾病发展过程时,那种近乎于写实的笔触,让我能清晰地想象出当时的诊疗场景。它不像后世某些理论书籍那样充满空泛的说教,而是充满了“如果出现A症状,应当采取B措施”的实用指导。尽管我不能判断这些指导的有效性,但这种以实践为核心的叙事方式,极大地增强了文本的可信度和阅读的代入感。它构建了一个从观察、假设、验证到治疗的全过程模型,这种科学探索的雏形,是这本书超越时代限制的真正魅力所在,让人感到一股强大的生命力和对未知世界的探索热情扑面而来。
评分**评价一:** 最近在朋友的强烈推荐下,我终于翻开了这本据说改变了医学史的巨著。说实话,一开始我对这种古老的文本抱有很高的敬畏,毕竟流传下来的医学典籍往往晦涩难懂,充满了时代局限性。然而,这本书的开篇就展现出一种令人惊叹的逻辑性和体系性。它不仅仅是罗列病症和草药,更像是一部建立在早期哲学思考基础上的医疗科学框架。作者的叙事风格非常严谨,每一个论断背后似乎都有着深思熟虑的论据支撑,即便是对于当时尚未被完全证实的理论,也处理得非常审慎,将其置于观察和经验的范畴内。我尤其欣赏它在解剖学和生理学上所做的早期尝试,虽然与现代知识体系有较大差距,但其尝试去系统化地理解人体内部运作的努力,本身就具有里程碑式的意义。读起来就像是跟随一位古代的智者,在缺乏精密仪器的时代,凭借着敏锐的观察力和超凡的推理能力,构建起一个宏大的医学世界观。那种跨越千年的对话感,着实令人沉醉,让人不禁思考,在没有现代科技的辅助下,人类的智慧究竟能达到何种高度。
评分**评价三:** 说实话,这本书的阅读体验有点像是在攀登一座年代久远的知识山脉。它庞大、结构复杂,而且需要极大的耐心去逐级解析那些层层叠叠的知识结构。我不是医学专业人士,所以很多关于药理和具体病症的段落,我只能大致了解其脉络,无法深入领会其专业细节。但是,这本书的叙述逻辑,特别是其对不同学科知识的融会贯通能力,着实令人印象深刻。它不局限于单纯的疾病治疗,而是将天文学、哲学、伦理学甚至部分自然地理学的观察结果,都纳入了对人类健康影响的考量之中。这种宏观的、整体性的视角,让整本书的格局瞬间拔高。我尤其喜欢它关于“预防重于治疗”的早期论述,其中关于饮食规律和季节变化对人体的影响分析,即使放到今天,也有其参考价值。当然,阅读过程中需要不断地进行对照和背景知识的补充,否则很容易迷失在那些古老的术语和特定文化背景的描述中。总体而言,这是一次对古代知识体系的深度探索,过程虽然艰辛,但收获颇丰。
评分**评价二:** 我一直是个对古典哲学和早期科学发展史很感兴趣的人,所以看到这本书时,我并没有把它仅仅当作一本“医学书”来看待,而更像是将其视为一份珍贵的历史文献。这本书的伟大之处,也许并不在于它提供了多少现今仍可用的治疗方法——毕竟时代不同了,很多药方早已被淘汰——而在于它对“疾病”和“健康”概念的系统性定义。作者没有将疾病简单地归结为外来的邪恶力量或神明的惩罚,而是试图从体内的平衡失调、环境因素以及生活习惯等多个维度去探究其成因。这种理性化的、归因于自然规律的思维模式,在那个时代是极其罕见和进步的。我花了很多时间去梳理它关于体液学说的论述,虽然现在看来体液学说已被推翻,但其中关于“平衡”与“失衡”这一核心概念的探讨,对于理解后世医学思想的演变,提供了至关重要的线索。这本书迫使我跳出现代医学的框架,去理解古人是如何认知生命的,这种思维上的“断裂与连接”,比单纯学习知识本身更有价值。
评分**评价五:** 我一直以为,古代的医学典籍无非就是几页草药清单加上一些迷信的说法,但这本鸿篇巨制彻底颠覆了我的刻板印象。它更像是一部早期百科全书,而非一本狭隘的医书。我发现它在处理“心理健康”与“身体健康”相互影响的论述上,具有一种惊人的前瞻性。书中详细讨论了情绪波动、忧虑和过度的精神紧张如何引发或加剧生理疾病,并提出了相应的调适方法,比如通过音乐、环境的改变来辅助治疗。这种对身心统一性的认知,在许多后续的医学流派中都曾被遗忘或淡化,却在这本古籍中得到了深刻的体现。阅读它时,我感受到了一种深沉的智慧,这种智慧不仅仅是技术的积累,更是一种对生命整体状态的深刻理解和关怀。它引导读者去反思现代社会中我们是如何过度依赖碎片化的信息和单一的治疗手段,而忽略了人作为一个复杂、整体的生命体的存在。这本书提供了一个宏大且包容的视角,值得每一位关心生命科学的人细细品味。
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