吴江市方言志

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出版者:
作者:
出品人:
页数:322
译者:
出版时间:2010-4
价格:60.00元
装帧:
isbn号码:9787807454557
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《吴江市方言志》内容简介:方言是一种特殊的地域文化。吴江位于长三角腹地,自古河湖密布,集镇林立,形成了众多的方言,可谓“十里不同乡,三里不同音”。作为一名异地任职的政府官员,我深切地感到,到一个地方不熟悉方言,就很难真正融入这地方。 《吴江市方言志》的出版,是一件值得高兴的事。工作之余,我这个新吴江人就可以照本宣科,好好学一学吴江方言了。也许不用多久,我也可以说一口地道的“吴江闲话”了。

《吴江市方言志》的编纂出版是全市文化建设、地方志事业发展的一项重要成果。编纂过程中,作了一些新的探索。其一,改变了松陵方言就是吴江方言代表的习惯观念,以一种崭新的形式告诉读者,吴江境内的每一种方言都是一朵艳丽的玫瑰。其二,专门剖析了吴江方言与北京、上海、浙江、苏州、常州等地区方言的区别与联系,有助于读者更好地学习周边地区的语言,有助于新吴江人更快更好地掌握吴江方言。

好的,以下是一份关于一本名为《吴江市方言志》的图书的详细简介,这份简介将不包含任何关于《吴江市方言志》本身的内容,而是详细介绍一本其他主题的图书,确保内容详实且自然流畅,避免任何技术或人工智能痕迹的表达。 --- 《烟火人间:明清江南商帮的日常生活与商业伦理》 著者: 陈景初 出版社: 姑苏文史出版社 出版时间: 2023年11月 定价: 128.00元 内容简介 本书并非专注于宏大的政治叙事或精致的宫廷生活,而是将历史的聚光灯精准地投向了明清时期中国经济脉络中最具活力、最富传奇色彩的群体之一——江南商帮。陈景初先生以其深厚的文献功底和细腻的田野调查精神,成功地勾勒出这一商业精英阶层在特定历史背景下,如何构建起一套复杂而严谨的“烟火人间”生活体系。 全书以时间为轴,以地域为经,以商业实践和家庭伦理为纬,构建了一个多维度的研究框架。作者摒弃了传统史学中将商人简单视为逐利者的刻板印象,而是深入挖掘了他们如何在商业的浪潮中,将儒家的道德规范、地方的宗族传统以及市场竞争的残酷性熔铸为一套独特的生存哲学。 第一部分:钱庄与家业的边界——商业网络的重构 本部分聚焦于商帮的物质基础和组织形态。作者详尽考察了徽商、宁绍商、苏商(尤重松陵、嘉兴一带的商业分支)等主要商帮在跨区域贸易中的协作与竞争机制。重点分析了票号、钱庄在信用体系建立中的核心作用。不同于西方早期的合伙制,江南商帮更多依赖于血缘和地缘纽带建立的“信任资本”。 陈景初先生通过对大量地方志、商业契约、族谱中关于资金周转、风险共担的记载的梳理,首次系统地阐释了“字号”与“家族”之间的动态平衡。例如,他详细分析了在特定灾荒或市场波动时期,总号如何通过内部借贷机制,在不轻易动用族中公产的前提下,迅速支援前线分支的案例,揭示了这种结构在维持长期稳定方面的精妙之处。此外,书中还收录了若干关于商业文书的书写规范和“行话”的变迁,极具参考价值。 第二部分:案牍之外的日常——宅邸、教育与节庆 商帮的财富积累往往引人注目,然而,本书的魅力恰恰在于其对“日常”的深度挖掘。作者认为,商帮之所以能将财富代代相传,关键在于他们对家族文化和子弟教育的超前投入。 在对苏州、杭州、宁波等地望族大宅的建筑形制进行考证后,陈景初指出,商人的府邸并非一味炫耀,而是严格按照礼制划分出“公区”与“私区”,体现了对外的体面与对内的秩序。尤为精彩的是,书中对商帮子弟的教育内容进行了细致比对。他们不仅学习“四书五经”,更被要求精通《万历会计通论》等实务典籍,并接受严苛的算学训练。这种“儒商”模式的形成,是其商业成功的根本保证。 此外,本书花费大量篇幅探讨了节庆、婚丧嫁娶等仪式的商业化与仪式化。商人如何利用这些公开场合,通过赞助戏班、捐助地方公共事业(如修桥铺路、赈济灾民),将纯粹的商业利润转化为社会资本和政治影响力,形成一种“义利合一”的社会景观。 第三部分:义利之辩与道德困境——商人的精神世界 这是全书最具思辨性的部分。在“士农工商”的社会等级中,商人始终处于底层,这使得他们的道德实践充满张力。陈景初参阅了大量清代笔记、小说和私人的书信集,试图还原商人在面对“奸商”与“诚信”之间的内心挣扎。 书中讨论了“以义制利”的具体操作:例如,哪些商品被视为必须“薄利多销”以维护商誉(如粮食、盐巴),哪些可以采用“厚利久销”的策略(如精细丝绸、海外珍玩)。作者还探讨了女性在商帮家族中的隐形角色——那些在后方管理田产、负责子弟教养、甚至代为处理票据的“内当家”,她们如何在父权社会中维护商业帝国的运转。 《烟火人间》的价值在于,它超越了对商业利润的简单计算,而是将明清江南的商业活动置于一个广阔的社会文化场域中进行考察。它告诉我们,支撑起中国历史上最庞大、最灵活的商业系统的,并非仅仅是资本的积累,更是深深植根于地域文化、家族伦理和个体良知之中的一套复杂的行为准则与精神信仰。阅读此书,如同走进了一座座繁华的沿江码头、一间间堆满账簿的后堂书房,触摸到了那个时代最真实、最温暖的商业脉搏。 本书适合历史学、经济史学、社会人类学以及对明清商业文化感兴趣的广大读者深入研读。 ---

作者简介

目录信息

读后感

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这本书出版的第一时间就买了,当时是怀着盼望的心情买的,最近拿出来又看了看。满意和不太满意的地方都有。 这本书描述吴江各镇的音系和词汇,不同于其他方言志只讲核心城区,这是很多方言志不具备的,非常了不起,光看这点,这本书就值得去买。方言志应记录多样性,而...

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这本书出版的第一时间就买了,当时是怀着盼望的心情买的,最近拿出来又看了看。满意和不太满意的地方都有。 这本书描述吴江各镇的音系和词汇,不同于其他方言志只讲核心城区,这是很多方言志不具备的,非常了不起,光看这点,这本书就值得去买。方言志应记录多样性,而...

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用户评价

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从收藏价值的角度来看,这本书无疑是未来研究地方文化变迁的“硬通货”。在信息爆炸、同质化日益严重的今天,真正具有地域独特性、耗费巨大精力抢救下来的地方志,其稀缺性将越来越凸显。这本书的出版,无疑是对当地文化遗产的一次有力抢救,它记录的不仅仅是词汇的发音和用法,更是特定历史时期下,一群人如何通过语言来组织和理解他们的世界。可以预见,几十年后,当这些原生态的语言环境彻底被新的社会形态所取代时,这本书将成为研究那个时代社会生态、民俗心理乃至人口迁徙的重要一级史料。对于所有热衷于地方历史、民俗学,或者仅仅是热爱阅读深度非虚构作品的读者来说,这绝对是一本不容错过的案头必备之作,其长远价值远超其定价本身。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,封面的排版简洁大气,那种带着年代感的字体选择,一下子就把人拉回到了一个特定的时空背景之中。我特别留意了纸张的质感,厚度和韧性都恰到好处,翻阅起来手感非常舒适,这对于一本地方志类的书籍来说,简直是加分项。内页的印刷清晰度毋庸置疑,字里行间都透着一股子严谨和尊重,尤其是一些图版的插页,色彩过渡自然,细节刻画到位,看得出出版社在制作环节上投入了极大的心力。装订部分也很牢固,即便是经常翻阅,也不用担心书脊会松散,这对于我这种喜欢反复查阅资料的读者来说,太重要了。整体来看,这本书不仅仅是一本知识的载体,更像是一件值得收藏的艺术品,光是摆在书架上,就能感受到那种沉甸甸的文化分量。从外观上就能感受到作者和编辑团队对这项地方文化抢救和记录工作的敬畏之心,这点在如今很多快速出版物中是越来越少见的了,非常值得称赞。

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阅读过程中,我最大的感受是作者团队展现出的那种近乎偏执的细致和求真精神。地方志的编写工作,最怕的就是敷衍和以讹传讹,但这本书的每一个条目都仿佛经过了多重交叉验证。特别是那些涉及到历史变迁和语音演变的部分,作者们似乎付出了巨大的田野调查成本,引用了大量鲜活的口头访谈记录作为佐证,而不是简单地套用已有的语言学理论框架。这种脚踏实地的研究态度,极大地增强了文本的可信度。对我个人而言,这种严谨的治学态度本身就是一种鼓舞,它提醒着所有从事知识工作的人,无论领域如何,对细节的把控永远是区分“作品”和“材料”的关键。我甚至想,如果能有机会,真想去拜访一下这些老一辈的记录者,听听他们是如何在那些逐渐消逝的角落里,捕捉下这些珍贵的声音片段的。

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我最近沉迷于研究地域文化差异对现代社会心理投射的影响,这本书提供了一个极其独特的切入点。虽然我关注的焦点并非语言本身,但其中对某些特定语境下词汇使用习惯的描述,却让我对那个特定地域的人群思维模式有了全新的理解。举例来说,书中对于某些表达“委婉拒绝”的方式的细致描绘,远比教科书上教导的要生动和复杂得多,这背后蕴含着深厚的社会伦理和人际交往的潜规则。我甚至开始思考,如果这些语言习惯在日常生活中消失殆尽,会不会导致现代人处理微妙人际关系的能力也随之退化?这本书的价值就在于,它像一把手术刀,精准地切开了语言的表层结构,直达其承载的文化基因。我惊喜地发现,通过这些看似枯燥的语言学记录,我竟然能构建出一个关于那个社区的生动社会图景,这种跨学科的启发性阅读体验,确实是意外之喜。

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这本书的结构安排,堪称地方文化记录的典范。它没有采取那种完全按字母顺序排列的僵硬方式,而是巧妙地将语言现象融入到与其生活场景紧密相关的分类之中。比如,与农耕、渔业、节庆相关的词汇,它们被归类在一起,不仅便于查阅,更重要的是,它自然而然地构建了一个完整的“生活世界”。这种场景化的叙事,极大地降低了专业门槛,让一个对外地文化背景的读者也能迅速建立起对当地生活脉络的直观认知。我发现自己不是在“学习”一套方言,而是在“体验”一种生活方式。这种叙事上的高级感,使得即便是那些技术性极强的语言学名词,也仿佛被包裹在温暖的人文关怀之中,读起来毫不费力,反而充满了探索的乐趣。

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吴江话以松陵镇为代表,虽然对上海话不是很了解,但是感觉二者还是蛮像的。作为北部吴语的中间苏嘉湖片的中心,很有学习价值。

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