叶隐入门

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三岛由纪夫,日本小说家,剧作家,记者,电影制作人,电影演员,是日本战后文学的大师之一,不仅在日本文坛拥有高度声誉,在西方世界也有崇高的评价,甚至有人誉称他为“日本的海明威”,曾二度入围诺贝尔文学奖,也是著作被翻译成英文等外国语版最多的当代作家。后为极端激进政治目的自杀谏世。

出版者:江苏文艺出版社
作者:[日] 三岛由纪夫
出品人:
页数:154
译者:隰桑
出版时间:2011-3
价格:21.00元
装帧:平装
isbn号码:9787539938882
丛书系列:
图书标签:
  • 三岛由纪夫 
  • 日本 
  • 日本文学 
  • 武士道 
  • 哲学 
  • 文学 
  • 随笔 
  • 三島由紀夫 
  •  
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本书是日本著名作家三岛由纪夫对日本武士道经典《叶隐》及武士道精神的独特解读,在日本再版达50次,堪称超级畅销书。《叶隐》对日本人精神影响之深刻,不亚于《论语》对中国人的影响。不了《叶隐》,就很难真正理解日本民族和日本民族性中的扩张欲。三岛生前对《叶隐》进行了深入的研究,并用现代理念、文学化语言加以解读,是一部十分独特、极具价值的学术随笔。

具体描述

读后感

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三岛由纪夫的<叶隐入门>的评价竟然比山本常朝的<叶隐闻书>的评价整整高了一个档次,这实在是非常有趣的事情。 译者隰桑写了整整24页的序,为的是向大家介绍<叶隐闻书>。(三岛由纪夫的正文不到140页) 没错,这是一本<叶隐闻书>的附属。对于熟读<叶...  

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没读过这门书及“叶隐闻书”的人,是难以理解日本人的美的。日本武士将理智与感情完美的融合在一起,产生了这向死而生的美学。没错,这美学似乎缺乏了点慈悲的意思,但是似乎又是很慈悲,是感情的极致。对于一个武者,我相信没有比武士道更适合他们的心灵了,即使圣经也达不到...  

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土近日颇迷三岛由纪夫,对三岛自杀殉节的行为唏嘘不已。 1970年,三岛自杀前曾演说:“日本人发财了,精神却是空洞的”,他呼吁“我们要放弃物质文明的堕落,找回古人纯朴坚忍的美德与精神,成为真的武士。”之后三岛力图组织兵变,以恢复天皇权力。这是一场必然的失...  

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土近日颇迷三岛由纪夫,对三岛自杀殉节的行为唏嘘不已。 1970年,三岛自杀前曾演说:“日本人发财了,精神却是空洞的”,他呼吁“我们要放弃物质文明的堕落,找回古人纯朴坚忍的美德与精神,成为真的武士。”之后三岛力图组织兵变,以恢复天皇权力。这是一场必然的失...  

用户评价

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感觉类似帕慕克别样的色彩里读书篇。三岛读叶隐,实则类似作品精神解读。三岛的武士道精神和希腊情结外加现代思潮真是集中体现。有关现代男女礼仪变化之类不乏不良教育的影子,生死成长隐忍之爱似乎在我看过为数不多的三岛小说里都有。甚至觉得篇末生死一段在性命出售里以一种夸张甚至荒诞的方法表现得尤其明显。三岛的其中不少长姿势或觉得动人心魄的部分。附录三岛生平方知之前所谓旧官僚武士家族实际是相当了得,介错不顺感觉好疼。

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虽然书不错,不过只能看,不能乱学,否则为死狂。

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“倘若《叶隐》有某种阅读的余地的话,我想或许是从战争相反的底面,从现今横亘在我们面前、巨大的死之欲求不能实现中体认之外似乎也没有其他的可能。……而且,就礼赞并美化死这一个意义上来说,肯定也罢,否定也罢,死却总是存在的,且不止于此,死也无庸置疑般地一点点在逼退我们的生命。”

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把死亡上升到美学的,无出三岛其右。三岛今倘在世,视"安保条约"今对日本之重要性更非比往时,不知做何想(仅做永不可能之念想)。暴烈,精神,乃吾最欣赏之处,但倘沉溺其中,或入魔,不可取。死乃必然。死之洵美,或可是生之洵美的升华,无精神做不到,先生之洵美,方可死之洵美。

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翻译非常好

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