葉隱入門 在線電子書 圖書標籤: 三島由紀夫  日本  日本文學  武士道  哲學  文學  隨筆  三島由紀夫   

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不喜歡那翻譯的腔調，顯得迂腐。也許和最近讀書太多有關，思維總是渙散，而這本書裏三島也沒說什麼太實質的東西，覺得滿篇空話，讀的比較難受，相較之下大段引用的《葉隱》原文倒是更直白更有意思。三島自己說瞭半天，我就覺得他隻是想死，不想活瞭，然後要找個去死的理由，我想一個對生命嚴肅看待的人來說，這個理由是非常必要的——但是在這個敘述的過程中，三島極為囉嗦委婉，令人感到厭煩。最終剖腹也不太順利，至少肉體上是非常痛苦的，不過在他的精神層麵是否覺得滿足瞭？希望如此，不然也太過悲慘。

六星

過分執著的人注定偉大，也注定活不長久。

感覺類似帕慕剋彆樣的色彩裏讀書篇。三島讀葉隱，實則類似作品精神解讀。三島的武士道精神和希臘情結外加現代思潮真是集中體現。有關現代男女禮儀變化之類不乏不良教育的影子，生死成長隱忍之愛似乎在我看過為數不多的三島小說裏都有。甚至覺得篇末生死一段在性命齣售裏以一種誇張甚至荒誕的方法錶現得尤其明顯。三島的其中不少長姿勢或覺得動人心魄的部分。附錄三島生平方知之前所謂舊官僚武士傢族實際是相當瞭得，介錯不順感覺好疼。

感覺類似帕慕剋彆樣的色彩裏讀書篇。三島讀葉隱，實則類似作品精神解讀。三島的武士道精神和希臘情結外加現代思潮真是集中體現。有關現代男女禮儀變化之類不乏不良教育的影子，生死成長隱忍之愛似乎在我看過為數不多的三島小說裏都有。甚至覺得篇末生死一段在性命齣售裏以一種誇張甚至荒誕的方法錶現得尤其明顯。三島的其中不少長姿勢或覺得動人心魄的部分。附錄三島生平方知之前所謂舊官僚武士傢族實際是相當瞭得，介錯不順感覺好疼。

没读过这门书及“叶隐闻书”的人，是难以理解日本人的美的。日本武士将理智与感情完美的融合在一起，产生了这向死而生的美学。没错，这美学似乎缺乏了点慈悲的意思，但是似乎又是很慈悲，是感情的极致。对于一个武者，我相信没有比武士道更适合他们的心灵了，即使圣经也达不到...  

这是我看完的第一本三岛由纪夫的作品。朋友是三岛粉，安利我说他是“变态又迷人”的存在，惹得我心生好奇。随眼缘买下了《假面自白》，其中的男性描写，有种让我不适的阴阳怪气的油腻感。随弃之，给了我的一个gay friend（后经询问，他倒是读得爱不释手）。 知道这本书是源于...  

最近三个月，都有断续地沉溺在武士道、叶隐和此书之中。前天在与父亲聊天之中方才得到了对这些的切实理解，一下释然开去。 译者，网上没有更多的信息了，名出自诗经。此人算是隐者了。翻译得用心，特别是摘抄叶隐闻书的部分用文言翻的很有韵味，人也虔诚，这是本书亮点。 本...

所谓《叶隐入门》，我更喜欢称它“叶隐注” 北魏郦道元的《水经注》看似为《水经》作注，实则是以水经为基础，完善拓展了水经的内容，往往读完“水经注”反而不用去看《水经》了。 这本三岛的“叶隐注”也是如此。这不是常朝的《叶隐闻书》的入门指南，这是三岛的《叶隐入门》...  

这书实在让人爱不起来 从书中摘抄叶隐的原文来看,该书不过就是忠君思想杂糅些儒佛的理论,矛盾之处比比皆是.这样一套东西作为职业敢死队的行为守则也倒罢了,作为人生哲学来实践则断难成立.将死亡作为绝对的意义,视为人生坐标的原点,在美学上是有着莫大的诱惑力的:这样就将相对...