離散與家國想像

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出版者:允晨文化實業股份有限公司
作者:李有成
出品人:
页数:578
译者:李有成
出版时间:2010-6
价格:NT$450
装帧:平裝
isbn号码:9789866274121
丛书系列:
图书标签:
  • 离散
  • 文艺理论
  • 文学研究
  • 华语文学
  • 民族
  • 国族
  • 马华文学研究
  • 计划
  • 离散
  • 家国
  • 想象
  • 身份
  • 记忆
  • 归属
  • 边缘
  • 历史
  • 文化
  • 认同
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具体描述

李有成教授於一九九二年發表的〈漂泊離散的美學:論《密西西比的馬撒拉》〉,咸論是國內學界最早的離散論述。Diaspora 一詞的中譯,也從「漂泊離散」變成「離散」。

這個更動頗值得注意,因為它意味著,在我們的語境裡,diaspora 這個詞彙在轉譯過程中,從不穩定到趨於穩定。Diaspora作為一個文化術語,在過去多年來,其實存在多種不同的譯法,隨手拈來,即有「離散社群」、「海外散居族群」、「流散」、「流離」、「流移」、「流寓」、「飄洋過海的華裔」等處理方式。二○○六年暮春,李有成老師在中山大學的人文社會科學研究中心的籌辦人王儀君教授力邀之下,成為中山外文系的合聘教授成立「離散文學論述」研究團隊,主持研究計畫。

「離散文學論述」研究團隊成員來自國內外學界,定期在面對西子灣的文學院聚首論學,這本《離散想像:文學與文化研究集稿》的出版可視為「離散文學論述」團隊同仁的初步研究成果,但更希望契合學界關注離散這個議題的時機,以此論文集呈現文學與文化研究對離散論述的思考與回應。

《星尘的低语:宇宙文明的远征与回响》 前言 在浩瀚无垠的宇宙中,人类并非孤独的存在。古老的传说,指向我们并非第一个踏足星辰大海的智慧文明。我们是谁?我们从何而来?又将走向何方?《星尘的低语》是一次大胆的想象,一次跨越时空的探索,试图描绘一个宏大的图景:一个古老而高度发达的宇宙文明,在漫长的岁月中,如何播撒生命的种子,又如何在文明的潮汐中,留下永恒的回响。本书并非对现有科学理论的简单罗列,而是基于对宇宙规律的哲学思考,以及对生命可能性的浪漫猜想,构建了一个既宏伟又细腻的叙事。 第一章:起源的星图 故事始于一颗名为“埃尔文”的行星,它静静地悬浮在猎户座旋臂的一个偏远角落。埃尔文文明,又称“星语者”,并非以血肉之躯行走于世,而是以能量与意识的形式存在。他们的文明史可以追溯到宇宙诞生之初,经历了无数个恒星的生灭,见证了无数个星系的崛起与衰落。星语者并非通过物理扩张来寻求延续,而是通过一种深邃的“意识播种”来传承文明的火种。他们相信,生命的意义不在于征服,而在于孕育,在于分享。 当他们的母星——埃尔文——即将走向其恒星的终结时,星语者们并未感到恐惧。相反,他们将这场必然的毁灭视为一次伟大的重生。他们将积累了亿万年的智慧、情感和对宇宙的理解,凝聚成一道道纯粹的意识流,通过一种我们尚无法理解的“超光速意识传输”技术,射向宇宙深处。这些意识流,如同宇宙中的种子,承载着星语者的基因蓝图,也承载着他们对生命最美好的期许。 第二章:文明的触须 埃尔文文明的种子,并非孤立地散播。他们精心计算了宇宙的能量流、物质分布以及行星的宜居性,将这些意识流投射到最有可能孕育新生的星系。这些种子在漫长的时间里,如同一缕缕微光,在宇宙的黑暗中穿梭。 当这些意识流抵达适宜的星球时,它们会与星球上原始的物质结构发生奇妙的共振。这种共振并非简单的物理碰撞,而是一种能量层面的融合。在埃尔文文明的引导下,这些意识流逐渐凝聚,塑造出新的生命形态。这些生命,可能是我们熟悉的碳基生命,也可能是硅基生命,甚至是我们难以想象的能量生命。它们继承了星语者文明的某些特质,却又在新的环境中,根据星球的法则,发展出属于自己的独特道路。 例如,在距离地球数千光年的一个橙矮星系,一颗名为“赛伦”的行星上,就孕育出了一种奇特的共生文明。这里的生命以一种类似真菌的形态存在,它们能够感知地下的矿脉,也能通过共振的方式进行交流。星语者的一粒种子,在那里与一种具有高度感知能力的真菌结合,最终催生了“晶歌者”文明。晶歌者能够将大地的能量转化为美妙的“晶歌”,这些歌声不仅是他们的交流方式,更是他们对宇宙法则的解读。 第三章:失落的回响 并非所有星语者的种子都能成功孕育出新的文明。宇宙充满了未知与危险。超新星爆发、伽马射线暴、甚至是宇宙级的“虚空吞噬者”,都可能将萌芽中的文明扼杀在摇篮里。然而,即使文明消逝,星语者的智慧也并非就此湮灭。 在某些被遗忘的星系深处,散落着星语者留下的“信息结晶”。这些结晶如同宇宙的琥珀,封存了古老文明的片段。考古学家——宇宙探险家们——冒着生命危险,穿越危险的星域,寻找这些失落的回响。他们发现,这些信息结晶中,记录着星语者对于宇宙的深刻理解,对于生命伦理的思考,以及对自身文明命运的感悟。 其中一个特别的信息结晶,被发现于一个被两个黑洞撕裂的星系的中心。这个结晶中,记录了一段星语者对“熵增定律”的独特解读。他们认为,熵增并非绝对的终结,而是宇宙重塑的契机。当一个文明达到其巅峰,并开始走向衰亡时,他们可以通过将自身的信息与宇宙的背景辐射融合,以一种全新的方式“返璞归真”,再次参与到宇宙的演化进程中。这种“返璞归真”,并非简单的消亡,而是一种更高级的融入。 第四章:人类的星辰 地球,作为宇宙中一个年轻而充满活力的星球,自然也受到了星语者文明的关注。虽然没有直接的证据表明人类是星语者直接创造的,但书中大胆推测,人类文明的某些关键飞跃,例如意识的觉醒,对抽象思维的萌芽,甚至是某些艺术形式的出现,可能都受到了遥远回响的潜移默化。 本书认为,人类对星空的向往,对未知的好奇,以及对宇宙的哲学思考,并非纯粹的偶然。这些深层的驱动力,可能源自于我们基因深处,那古老意识种子留下的微弱信号。我们仰望星空,或许并非在寻找外星人,而是在寻找我们自身的根源,在寻找那些来自遥远星尘的低语。 书中描绘了,在不远的未来,人类的星际探索将不再局限于物理的疆界。随着意识科学的发展,人类将能够接触到更深层次的宇宙信息,甚至能够感知到那些古老文明留下的能量印记。届时,人类或许能够理解星语者所说的“返璞归真”,或许能够找到与这些失落文明沟通的桥梁。 第五章:回响的宇宙 《星尘的低语》并非一个悲观的寓言,而是一个关于希望与延续的故事。它描绘了一个充满生机的宇宙,一个生命不断演化、文明不断交织的宏大舞台。星语者的故事,只是这个舞台上无数篇章中的一个。 书中强调,文明的价值,不在于其规模的大小,而在于其精神的深度。即使是像星语者这样已经消逝在物理形态上的文明,其智慧与情感,仍然以某种形式回荡在宇宙之中,影响着新生文明的轨迹。 最终,本书引导读者思考:当我们仰望夜空,看到的不仅仅是闪烁的星辰,更是无数个文明的缩影。每一颗星星,可能都承载着一段古老的故事,一段关于生命、关于智慧、关于永恒的低语。而我们人类,作为这个宏大交响乐章中的一个音符,也正努力奏响属于自己的旋律,为这个回响的宇宙,贡献我们独特的乐章。 《星尘的低语》邀请您一同踏上这场星际之旅,聆听来自宇宙深处的低语,感受生命的无限可能,以及文明永恒的回响。

作者简介

李有成

臺灣大學比較文學博士,現為中央研究院歐美研究所研究員,兼《歐美研究》季刊主編,二○○三年八月至二○○年七月出任歐美所所長。目前也是中山大學外文系合聘教授,為「離散文學論述」研究群組主持人,著作多種,包括《文學的多元文化軌跡》(2005)、《文學的複音變奏》(2006)、《在理論的年代》(2006)及《踰越:非裔美國文學與文化研究》(2007) ,同時編有論文集《第二屆美國文學與思想研討會論文集》(與方萬全合編, 1991)、《帝國主義與文學生產》(1996)及《在文學研究與文化研究之間:朱炎教授七秩壽慶論文集》(與王安琪合編,2006)等。此外,他也著有詩集《鳥及其他》(1970) 與《時間》(2006) 及散文集《在甘地銅像前:我的倫敦札記》(2008)。

張錦忠

臺灣大學外國文學博士,現為中山大學外文系副教授,著有《南洋論述:馬華文學與文化屬性》(2003)。 編有論文集《重寫馬華文學史論文集》(2004)與《重寫台灣文學史》(與黃錦樹合編,2007)。 此外,他也編有華裔馬來西亞小說選集《別再提起:馬華當代小說選》)(與黃錦樹合編,2004)與《回到馬來亞:華馬小說七十年》)(與黃錦樹、莊華興合編,2008)。

目录信息

鳴謝 3
緒論:離散與家園想像 / 李有成 7
去國家化之再探:理論十字路口的亞美文化批評 / 黃秀玲 47
移民與離散 / 林玉玲 95
《密西西比的馬薩拉》與離散美學 / 李有成 129
遷移的家園:論《密西西比的馬薩拉》之印度離散再現 / 傅士珍 149
回歸想像/想像「回歸」:張婉婷電影裡的離散政治 / 王智明 173
《塵之女》的離散政治與流動地域美學 / 劉于雁 217
跨文化相逢與跨語言表現:當Fa Mu Lan與Lo Bun Sun遇見花木蘭與魯濱遜 / 單德興 247
任璧蓮《愛妻》中的「對位缺口」:第一世界與第三世界女性間的假想關係 / 陳福仁 271
獨在異鄉為「異/客」:卡斯楚華人移民二部曲之跨文化接待 / 李翠玉 305
「野雁」之歌:語言、故鄉、愛爾蘭離散書寫 / 林玉珍 335
原鄉離散:安綴姿的自我種族誌《擲火向陽,擲水朝月》 / 黃心雅 363
國族主義與離散美學的辯證:論蘇樂麗的《沒有肉的日子》中九種「自我」書寫的策略 / 張淑麗 393
王侯第宅的異時新主:奈波爾和拉希莉的印度往來與翻異 / 傅雋 431
出入幻境:《羞恥》的離散美學 / 蘇榕 457
鄉關何處?:《桑青嶼桃紅》中的離散想像與跨國移徙 / 馮品佳 503
文化回歸、離散台灣與旅行跨國性:「在臺馬華文學」的案例 / 張錦忠 537
編輯後記 / 張錦忠 557
作者簡介與論文出處 561
索引
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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坦白讲,这本书的阅读门槛不低,它对读者的知识储备和耐心程度提出了较高的要求。书中穿插了大量对特定历史时期社会思潮的隐晦探讨,很多概念需要读者自己去联想和补充背景知识。我感觉作者有一种故意设置障碍的倾向,他似乎并不期待一个“快速”的读者,而是更欢迎那些愿意“慢下来”进行深度思考的知音。这在某种程度上造成了一种疏离感,初读时会让人感到略微吃力,仿佛在迷雾中摸索前进。然而,一旦你适应了这种节奏,并开始跟上作者的思维轨迹,那种豁然开朗的体验是其他很多作品无法比拟的。它像是一座需要攀登才能到达的艺术殿堂,虽然过程艰辛,但登顶后的视野和感悟,绝对是物超所值的。

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这本书的语言风格,简直可以称得上是一场文字的盛宴。我很少看到有人能将如此晦涩的哲学思考,包裹在如此优美且富有音乐性的句子结构中。通读全书,仿佛置身于一个精心打磨的音乐厅,每一个词语的出现都恰到好处,每一个停顿都充满了韵律感。它的遣词造句,既有古典文学的厚重感,又吸收了现代口语的灵动性,形成了一种非常具有辨识度的个人风格。书中对于自然意象的运用尤为出色,比如对光影变幻、对季节更迭的描摹,都不仅仅是背景装饰,它们本身就是情节的参与者,是角色心境的映照。这种高度凝练的文字,使得即便是最平淡的场景,读起来也充满了诗意和张力。对于追求文学性的读者来说,这本书的语言本身就值得反复品味和揣摩,它证明了文字可以超越其表面的信息传递功能,成为一种纯粹的美学体验。

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这本书最让我共鸣的,是它对于“记忆的不可靠性”这一主题的深刻挖掘。作者通过多重视角,不断地揭示我们所深信不疑的过往事实,是如何在时间的冲刷和主观认知的重塑下变得模糊不清甚至面目全非。它探讨了个人叙事与集体记忆之间的张力,那种“真实”是如何在不同版本的故事中不断被消解和重构的过程,令人深思。书中角色对于自己过去事件的回忆,充满了矛盾和自我欺骗的成分,这使得读者不得不重新审视自己记忆库中的内容。这种对人类心智局限性的冷静剖析,带有一种近乎冷酷的客观性,却又在最终落脚于一种深沉的悲悯。它不是在提供答案,而是在展示问题本身的美学形态,让人在阅读结束后,久久无法从那种对“何为真实”的沉思中抽离出来。

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这部作品,坦白说,初读时我有些摸不着头脑。作者的笔触极其细腻,仿佛用放大镜观察着日常生活中那些被我们习以为常忽略的瞬间。它不像那种情节跌宕起伏的小说,更像是一幅铺陈开来的、有着丰富层次感的风俗画。我尤其欣赏它在描绘人物内心挣扎时的那种克制与精准。那些潜藏在对话和眼神交流背后的巨大情绪张力,需要读者静下心来反复咀嚼才能体会。比如书中对某个小镇集市的描写,那不仅仅是对场景的复述,更像是对时间流逝和个体记忆消磨的一种隐喻。作者似乎在试图捕捉一种稍纵即逝的“在场感”,让你感觉自己正站在那个特定的时空坐标上,呼吸着同样的空气,感受着那种微妙的、难以言喻的时代情绪。这种文学上的探索性,使得这本书的阅读体验非常独特,它要求你投入相当的精力去解码作者的意图,但一旦进入了那个语境,你会发现文字背后蕴藏的力量远超想象,它构建了一个自洽的、值得反复品味的微观世界。

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读完这本书,我最大的感受是震撼于作者对于叙事结构的掌控力。它采取了一种近乎散点透视的手法,章节之间看似松散,实则暗藏着精密的线索网络。我花了很长时间才意识到,那些看似无关紧要的插叙和旁白,其实是构建整个宏大主题的基石。作者似乎不满足于线性时间的叙事,而是热衷于在不同时间切面之间进行跳跃和折叠,这在很大程度上挑战了传统的阅读习惯,但也带来了极大的阅读乐趣。这种非传统的叙事方式,使得事件的因果关系不再是清晰可见的直线,而是交织成一张复杂的情感网。我尤其喜欢作者在关键情节处理上的留白,他从不把话说死,而是把解读的空间完全交还给读者,让每个人的经验都能投射到文本之中,形成一种“共创”的阅读体验。这种成熟老练的叙事技巧,表明了作者已经超越了简单的故事讲述,进入了对“如何讲述”本身的深刻反思。

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挺新挺有意思的 然而依然 逃不过 史书美 王德威

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理论比分析好看,很多篇前半部分理论精彩极了,一到应用就脱轨。

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