美国的中国形象

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页数:334
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出版时间:2010-6
价格:49.00元
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isbn号码:9787010086170
丛书系列:世界的中国形象丛书
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  • 中国
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具体描述

《美国的中国形象》内容简介:美国的中国形象是变化不居的,从“令人恼怒的异教徒”到“中国使你相信一切皆有可能”;从白人作品中令人难以提摸的“中国佬”到华裔作家笔下充满阳刚之气的“金山客”,从好莱坞跨种族恋情中中国男性和白人女性的爱情禁忌到自种男性对华人女性的拯救神话;扶“黄祸”化身傅满洲到“模范族裔”陈查理,再到传教生儿女剪不断理还乱的中国情结……美国的中国形象很大程度上是美国文化自身的投影,它所代表的并不是现实地理中的现实国家,而是想象地图上的变化他青,经过了美国的经验、需要、好恶、价值观等方方面而的过滤。

《跨越太平洋的凝视:早期美国对华观念的形成与演变》 内容简介 本书旨在深入剖析十九世纪中叶至二十世纪初,美国社会如何逐步构建、固化并最终解构其对中国的早期形象。这段历史时期,正值两次工业革命的浪潮席卷全球,美国以新兴强国的姿态迈向太平洋,而古老的中华帝国则在内忧外患中步履维艰。本书拒绝将中美关系视为简单的政治或经济互动,而是将其置于文化观念、宗教使命感和民族自我认同的复杂交织之中进行考察。 全书分为五个主要部分,层层递进地揭示了“美国人眼中的中国”是如何被塑造、传播和内化的。 第一部分:初识与误读的时代(1840-1870) 本章聚焦于早期传教士、早期商人(如沙逊洋行和后来的美国差会成员)踏足中国沿海地带的初期记录。着重分析了早期文本中对“东方异域”的浪漫化想象与现实的残酷冲突。早期的美国人对中国抱有一种矛盾的认知:一方面,他们从清朝的典籍和有限的接触中,提取出“勤劳”、“守序”等积极特质,将其视为可以被“开化”和“文明化”的对象;另一方面,对于儒家思想的僵化、社会结构的封闭,则充满了基于西方自由主义和基督教教义的批判。 重点研究了美国首批驻华外交官和早期新教传教士的日记、信函和年度报告。这些文本不仅是历史记录,更是文化偏见的载体。例如,对中国传统医学的嘲讽、对缠足现象的极端道德谴责,以及将中国社会视为“停滞不前”的文明的论述,都为后来的排华情绪埋下了伏笔。本书认为,此时期,“中国”尚未形成一个清晰、统一的政治实体形象,更多的是一个地理概念和道德试验场。 第二部分:黄祸的兴起与媒体的建构(1870-1890) 随着美国西海岸淘金热的兴起和铁路建设的加速,大量华工涌入美国,中美之间的社会冲突急剧升级。第二部分的核心议题是“黄祸论”是如何在政治精英、工会组织和大众媒体的共同作用下,从边缘的社会恐慌转变为主流的政治叙事。 本书详细梳理了当时报纸(如《纽约时报》、《旧金山纪事报》)和政治漫画中的符号学分析。中国移民不再是“勤劳的劳工”,而是被描绘成“传染疾病的携带者”、“道德败坏的赌徒”以及“抢走白人饭碗的威胁”。我们分析了《排华法案》(Chinese Exclusion Act)的立法过程,揭示了种族主义如何被包装在经济保护主义和国家安全的口号之下。通过分析国会辩论记录,我们发现,对中国人的恐惧,实质上是美国内部面对自身工业化转型阵痛时,寻找一个他者进行投射和宣泄的表现。 第三部分:帝国主义的道德高地——“开明的天使”的迷思(1890-1910) 本章考察了美国对华政策的转向,特别是美西战争后,美国对菲律宾的占领以及随后的“门户开放”政策。美国精英阶层开始将自己定位为对华事务的“负责任的管理者”,而非单纯的商业竞争者。这种角色的转变,催生了一种独特的“家长式”对华观。 深入探讨了“美国治下的和平”这一观念的形成。传教士们相信,只有通过美国的教育和基督教的“拯救”,中国才能避免被其他帝国主义列强瓜分,实现真正的现代化。这种观念既包含了对中国被动性的认定,也暗含了美国对自身历史使命的过度自信。对义和团运动的报道和评论,是理解这一心态的关键。义和团被描绘为愚昧、野蛮的“拳师”,而八国联军(美国是其中一员)的干预,则被塑造成“文明世界的正义之举”。 第四部分:知识分子的批判与重塑(1910-1920) 随着清朝的覆灭和中华民国的建立,美国学界和部分进步主义知识分子开始对早期那种简单化的、二元对立的中国形象产生反思。本部分分析了以约翰·杜威(John Dewey)等为代表的教育家和学者对中国政治现代化的观察。 这一时期,对中国的描绘开始趋于复杂化。学者们开始区分“传统中国”与“现代中国”,并尝试理解中国革命的内在驱动力。然而,这种“重塑”并非完全摆脱了偏见,而是转变为一种对中国精英阶层和知识分子的“期待”——期待他们能够迅速采纳西方的民主模式。如果中国未能如预期般快速转型,其形象便可能从“有潜力的学生”退化为“令人失望的失败者”。 第五部分:形象的固化与终结的序曲(1920-1930) 本书最后一部分总结了早期美国对华形象的最终形态及其在二战前夕的影响。在经历了革命的动荡和军阀混战之后,美国舆论对中国的信心开始动摇,早期建立的浪漫化和救赎化形象逐渐瓦解。 分析表明,在两次世界大战的间隙,美国对华关注点转向了对日本侵略的担忧,但对中国的内部状况的理解却趋于肤浅化和功能化。对华形象的演变清晰地展示了一个过程:从异域的好奇,到经济的竞争,再到道德的规训,最终走向政治的失望。本书强调,早期美国对华形象的塑造,是美国自身在全球化进程中定义自身道德和政治角色的过程,中国始终是这个过程中一面被动反射的镜子。 本书的价值在于,它超越了单纯的外交史或移民史叙事,聚焦于观念史和文化心理学,为理解当代中美关系中根深蒂固的文化认知差异提供了历史的深层根源。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的写作风格极其晦涩,充满了大量晦涩难懂的术语和冗长的排比句,读起来像是在啃一本过时的哲学论著,而不是一本面向大众探讨国家形象的书籍。句子结构复杂到需要反复阅读才能抓住其核心意思,而且作者似乎钟爱使用大量的从句和插入语,使得本应清晰的论点被层层包裹起来,难以穿透。我尤其记得一个关于“符号学建构”的段落,用词之专业和句式之繁复,让人感觉作者是在刻意制造阅读的门槛。我期待的是那种能够清晰梳理出时间线索、逻辑严谨地剖析媒介报道、好莱坞电影或政治演讲中“中国形象”的演变,最好能辅以具体的案例分析和数据支撑。但这本书提供的,却是一种高度抽象化的理论框架,这个框架本身就难以理解,更遑论应用到对“美国对中国形象”的分析上。整本书的语感都是一种冷峻的、学院派的、不带任何情感色彩的文本,完全没有提供任何鲜活的例子来佐证其理论假设。读完几章后,我完全没有得到任何关于“中国”在美国人心中究竟是什么样子的具象化认知,只留下了一堆晦涩的理论名词在脑海里打转,感觉像是在阅读一本脱离现实的、自我循环的学术呓语。

评分☆☆☆☆☆

这本书的插图和图表使用情况令人费解,几乎可以说是形同虚设,这对于一本本应包含大量视觉文化分析的书籍来说,是致命的缺陷。我期待看到大量对比性的视觉材料,比如不同时期美国报纸头版关于中国的漫画、好莱坞电影中对东方元素的运用演变、或者不同调查机构发布的民意调查数据图表。这些视觉证据是支撑“形象”论述最直接有力的工具。然而,这本书中的插图稀少到几乎可以忽略不计,即便是有限的几张图片,也多是模糊不清的黑白老照片,内容上与核心论点之间的逻辑关系也十分薄弱,更像是为了凑版面而随意添加的装饰。例如,在讨论“冷战时期对华妖魔化”的一章中,本应配有强有力的宣传画对比,结果却只出现了一张与主题无关的19世纪美国风景照。这种对视觉材料的轻视,使得全书的说服力大打折扣,读者无法直观地感受到“形象”是如何被视觉化和传播的。我们没有看到“形象”的具体面貌,只读到了作者对这个“形象”的抽象化描述,使得阅读体验大打折扣,缺乏应有的冲击力和说服力。

评分☆☆☆☆☆

阅读体验上,这本书的排版和装帧设计也存在明显的问题,让我感觉这更像是一本未经精心编辑的文稿,而非一本正式出版的作品。字体选择偏小,行间距过于紧凑,加上纸张的材质也比较粗糙,导致长时间阅读后眼睛非常容易疲劳。更令人困扰的是,书中多次出现明显的校对错误,包括错别字、标点符号误用甚至句子残缺的情况,这在严肃的学术或纪实类书籍中是难以容忍的。一本讨论文化形象建构这样需要细致入微的论题的书,其文本的精确性本应是基本要求。这种粗糙的制作工艺,让我对作者的严谨性和出版社的把关能力产生了深刻的怀疑。它给读者的整体感受是:内容本身可能蕴含着某些意图,但最终呈现出来的成品却是一种匆忙且草率的产物。一本在细节上都无法做到精致的书,很难让人相信它能成功地、精确地描摹出“美国对中国形象”这样一个复杂而精妙的议题。整体来说,这种阅读上的不适感,极大地分散了对文本内容的注意力。

评分☆☆☆☆☆

我对这本书的另一个主要保留意见是其叙事视角上的摇摆不定和缺乏明确的立场。我希望一本探讨“形象”的书,应该有一个清晰的论述主线,无论是赞美、批判还是中立的记录,都应该有一个明确的聚焦。但这本书读起来像是几篇风格迥异的文章被硬生生地拼凑在一起。有时候,它突然切换到一种非常激进的、批判性的口吻,抨击某种社会现象,但这个现象似乎与中美关系的主题关联不大;转过头来,它又会用一种近乎抒情的笔调,描绘某个美国历史人物的生平,这位人物的生平事迹与“中国”这个概念的联系也十分牵强。这种视角的跳跃性使得全书缺乏凝聚力,读者很难跟上作者的思路。我本以为会看到一种连贯的、有论据支撑的“美国视角下的中国”的图景,但这本书提供的更像是一系列不相关的观察点的碎片集合。它更像是一位旅行者在不同时间、不同地点随手记录的笔记,这些笔记虽然各自可能有些价值,但当它们被装订成一本试图阐述一个宏大主题的书籍时,就显得结构松散、重点全无。读者很难从中学到任何关于“形象构建”的系统性知识。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名很吸引人,我本来以为它会深入探讨美国社会如何看待和塑造中国,也许会涉及一些历史事件、文化交流的案例,或者对当前中美关系中公众舆论的分析。然而,当我翻开这本书时,发现它似乎完全偏离了这个方向,转而投入到对某个偏远地区社会变迁的细致描绘中。叙事节奏缓慢得令人窒息,大量篇幅被用来描述当地的自然风光、居民日常的琐碎活动,以及一些似乎与“中国形象”毫无关联的民间传说。我记得其中有一章花了将近一百页来描绘一座老磨坊的结构和它在过去几十年间的功能演变,这在理解美国对中国的总体认知这个宏大主题下,显得尤为突兀和不知所云。作者似乎更热衷于人类学式的田野调查,但这种调查的焦点选择让人困惑,它没有提供任何可以清晰指向美国主流文化中“中国”这一符号的线索。读到中间部分,我几乎要怀疑自己是不是拿错了书,因为那种深入到泥土里的、聚焦于个体生命琐事的笔触,与书名所暗示的跨文化宏观视角完全是南辕北辙的。如果作者想写的是关于美国地方社区如何应对全球化冲击的案例研究,那么这个书名无疑是一种误导,它成功地将期待宏大叙事的读者引向了一个极其微观、甚至可以说有些沉闷的角落。

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