韩非子 在线电子书 图书标签: 韩非子  法家  诸子百家  哲学  国学  政治  权术势的艺术  古籍   

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反人类、国家主义、法西斯主义思想的的早期萌芽

其实韩非子在public policy方面有点像功利主义者。

知道文章是有杀气的吗？知道读书是会震惊害怕到流冷汗还不忍释卷继续读下去的感觉吗？

其实韩非子在public policy方面有点像功利主义者。

关于韩非的评价，李山老师的见解最有意思，看似是清醒的现实主义者，从“精洁”的角度看，可他终归还是一个理想主义者

奸劫弑臣，就是奸邪、劫主、弑君之臣。 奸臣取得君主宠信的手段。 凡是奸臣都想从君主的心意来取得君主亲幸的权势。 因此君主有所喜欢的东西，臣下就跟着赞美它；君主有所憎恶的东西，臣下就随之而诋毁它。 现在臣子所赞美的东西，是君主所肯定的，这就叫做同取； 臣子所诋毁的...  

最近看《韩非子》，基本看完一遍，部分看了两遍。韩非子的法家思想是“法”“术”“势”的结合，法是基础，术是君主统治的方法，势是君主的众人关系中所处的利害地位。法治的思想基础是万物变化的普遍规律，在这个规律上立法，并要符合人心趋利避害的基本规则。君主治理国家不...  

三守，即君主必须掌握的三条原则。君主要深藏不露、自主决断和大权独揽。 所谓 “三劫”，就是奸臣通过公开的方式、操纵政事的途径和专擅刑罚的形式以篡权劫主。 君主能以 “三守” 防范 “三劫” 就能巩固政权。 ???? 君主有三条必须掌握的原则。 三条必须掌握的原则使用得很...  

奸劫弑臣，就是奸邪、劫主、弑君之臣。 奸臣取得君主宠信的手段。 凡是奸臣都想从君主的心意来取得君主亲幸的权势。 因此君主有所喜欢的东西，臣下就跟着赞美它；君主有所憎恶的东西，臣下就随之而诋毁它。 现在臣子所赞美的东西，是君主所肯定的，这就叫做同取； 臣子所诋毁的...