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故事大王~

其实韩非子在public policy方面有点像功利主义者。

故事大王~

怎么比起大国攻略，更多的是栽赃嫁祸、借刀杀人之类的私斗心计

关于韩非的评价，李山老师的见解最有意思，看似是清醒的现实主义者，从“精洁”的角度看，可他终归还是一个理想主义者

天下有三种必然之理： 一是智慧总有不能办成的事情， 二是力气总有举不起来的东西， 三是实力再强也有不能战胜的对手。 所以即使有那样的智慧而没有众人的帮助，也不能建立大攻； 即使有乌获得那样的强大力量而没有别人的帮助，也不能把自己举起来； 即使有勇猛而没有法术的指...  

君主的祸患在于相信别人。 相信别人，就会被别人所控制。 臣子对于他的君主，没有骨肉亲情，只是迫于君主的权势不得不侍奉。 做君主而太相信自己的儿子，那么奸臣就会利用君主的儿子来成就他的奸私。 做君主的太相信自己的妻子，那么奸臣就会利用君主的妻子而达到他个人的目的...  

三守，即君主必须掌握的三条原则。君主要深藏不露、自主决断和大权独揽。 所谓 “三劫”，就是奸臣通过公开的方式、操纵政事的途径和专擅刑罚的形式以篡权劫主。 君主能以 “三守” 防范 “三劫” 就能巩固政权。 ???? 君主有三条必须掌握的原则。 三条必须掌握的原则使用得很...  

君主的祸患在于相信别人。 相信别人，就会被别人所控制。 臣子对于他的君主，没有骨肉亲情，只是迫于君主的权势不得不侍奉。 做君主而太相信自己的儿子，那么奸臣就会利用君主的儿子来成就他的奸私。 做君主的太相信自己的妻子，那么奸臣就会利用君主的妻子而达到他个人的目的...  

亚里士多德说法制是暴政的必备条件。当时并不理解。读了韩非子才明白集权和独裁统治是怎么在实践中通过法来控制人的。 韩非子的主张也是在一个理想世界中的，被理想化的首先是那个法，其次是人。 法似乎是万能的，一切只要遵从了法，就可以治理了。现实中的法也是人制定的，...