《韩非子》内容简介：韩非生年不详。根据《史记•老庄申韩列传》记载，韩非是韩国的宗族公子，“为人口吃，不能道说而善著书”。他曾与秦国的丞相李斯一同问学于荀子，李斯自以为不如韩非。韩非所处的时代是中国历史上诸侯争霸、战乱连绵的空前动荡时期，他目睹了韩国屡次败于秦国，损兵削地，国势日衰，便多次上书韩王，希望韩王变法图强，但韩王均不采纳。
具体描述
读后感
亚里士多德说法制是暴政的必备条件。当时并不理解。读了韩非子才明白集权和独裁统治是怎么在实践中通过法来控制人的。 韩非子的主张也是在一个理想世界中的，被理想化的首先是那个法，其次是人。 法似乎是万能的，一切只要遵从了法，就可以治理了。现实中的法也是人制定的，...
评分《韩非子》读后思考 1.温故而知新是有道理的，2018.10.8——2019.7.26相隔近一年，两次阅读的体验是不一样的。 2.《韩非子》一书是法家思想的集大成之作，而韩非子对法家三派（法、术、势）之间是否有传承关系其实是值得商榷的。另外，书中对《老子》的内容以法家的视角有专门...
评分速读：韩非子认为人性趋利避害，因此威逼利诱才是治人之道。如果有人胆敢威武不能屈富贵不能淫，就得把他们干死。不能指望下属忠心，不能靠以德服人，要用赏罚使得下属不得不忠心，所谓君不仁，臣不忠，则大治。威逼比利诱更有效，并且威逼越残暴越有效。如果用割鸡鸡惩罚随地...
评分权谋不要表现出来，它的本色是自然无为的。事情要由四方的臣去做，而国家的最高权力却在中央君主手里。 君主用虚静的态度来对待他们，他们会自然用上自己的才能。 君主如果在某一方面具有特长，就会在处理国家大事方面不当。君主自夸自大而喜好贤能，就会被臣下所欺骗；君主喜...
评分《主道》 “ 人主之道，静退以为宝。不自操事而知拙与巧，不自计虑而知福与咎。是以不言而善应，不约而善增。言已应，则执其契；事已增，则操其符。符契之所合，赏罚之所生也。故群臣陈其言，君以其主授其事，事以责其功。功当其事，事当其言，则赏；功不当其事，事不当其言，...
用户评价
法家的东西历来不感兴趣，读之，起因皆因内里有用法家观点诠释老子道德经。今细观之下，发现经典就是经典，韩非子当得起经典二字。
评分怎么比起大国攻略，更多的是栽赃嫁祸、借刀杀人之类的私斗心计
评分法家不得善终
评分关于韩非的评价，李山老师的见解最有意思，看似是清醒的现实主义者，从“精洁”的角度看，可他终归还是一个理想主义者
评分故事大王~
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