增评唐宋八家文读本

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作者:
出品人:
页数:693
译者:
出版时间:2010-7
价格:40.00元
装帧:
isbn号码:9787540317768
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《增评唐宋八家文读本》内容简介:唐宋八家文,始于茅氏鹿门撰次,后储氏同人病其疏漏,因增益之,倍有加矣。予赋性谫陋,少时诵习只十之三、四。年既长,亦尝综览两家选本并八家全文,而精神贯注,仍在少时诵习者。既因门弟子请,出向时读本,粗加点定,被读者视为入门轨涂,志发轫也。

《宋代文人与士大夫精神世界探微》 一部深入洞察宋代文人心态、审美取向及社会角色的深度学术专著 内容提要 本书并非对唐宋八大家散文的选本或注释,而是专注于剖析宋代知识分子群体(士大夫)的内在精神结构、文化生态及其与时代政治、社会现实的复杂互动。全书以严谨的史学研究为基石,结合文学批评、思想史和艺术史的跨学科视野,力求重构一个立体、多维的宋代文人世界。 本书的核心议题在于:宋代的“文”如何超越单纯的文学创作,成为士大夫安顿生命意义、实践政治理想与构建个人品格的载体? 我们将探讨在宋代独特的文官制度和理学思潮影响下,士大夫阶层如何定义自身的“文气”,以及这种“文气”如何塑造了他们的审美趣味和行为规范。 第一编:宋代文人阶层的形成与社会基石 本篇首先考察了宋代科举制度的成熟对文人群体构成的根本性影响。不同于唐代更侧重门第的选拔方式,宋代士人依靠才学进入权力核心,这使得“学问”与“文章”成为他们立身之本。 1. “由文而仕”的路径依赖: 分析了宋初士人如何通过撰写经义策论确立其初始的政治合法性。探讨了“文章之学”如何演变为“治乱之学”的意识形态基础。 2. 士大夫的自我定位与群体认同: 深入研究了宋代士大夫群体如何构建其区别于贵族和庶民的中间身份。重点分析了“清议”的形成机制及其在士人间构建的道德共同体,以及这种共同体如何影响了他们的文学交往和互评体系。 3. 物质基础与文化消费: 考察了城市经济发展、印刷术普及对文人生活方式的影响。研究了藏书、刻书、文物鉴赏(如古董、金石)如何成为士大夫阶层身份的物质化象征,以及这些活动如何反哺了他们的创作主题和艺术标准。 第二编:宋代文人精神世界的内向性转向 随着北宋中后期政治环境的复杂化,以及程朱理学思潮的兴起,宋代文人的精神重心开始向内心世界和宇宙本源探索,形成了一种独特而深沉的内向性气质。 1. 理学思辨对文章观念的渗透: 探讨了朱熹、陆九渊等理学家如何将“格物致知”、“心即理”的哲学命题引入文学批评。分析了“义理”、“格调”等概念如何成为衡量文章高下的重要标准,以及这种标准如何与个人修养紧密相连。 2. “天人合一”的审美投射: 研究了宋代文人对自然景物的描绘,指出这并非简单的摹写,而是借自然景象寄托对宇宙秩序的理解和对自身生命处境的感悟。重点分析了“幽”、“静”、“淡”等审美范畴在山水诗和文赋中的表现,揭示了其背后对功名利禄的疏离感。 3. 书画精神与文学人格的互文性: 本章着重分析了书法和绘画对宋代文人气质塑造的决定性作用。苏轼、米芾等人的行书、水墨画实践,如何体现了他们追求“无法而法”、“尚意不尚形”的文人人格,并将这种“意趣”投射到他们的散文创作中。探讨了“逸笔”、“枯淡”等审美词汇在不同艺术门类间的流变与共振。 第三编:文人的政治参与、挫折与自我慰藉 宋代文人始终处于理想与现实的张力之中。他们的政治抱负往往难以完全实现,这构成了他们内心世界的重要底色。 1. “党争”阴影下的文人群像: 细致梳理了新旧党争时期,不同政治派别的文人如何利用文章进行论辩,以及这种论争如何深刻影响了他们后期的文学转向。分析了被贬谪的文人在外地的生活状态及其文字中流露出的“穷士”情结。 2. 怀古与伤逝的主题深度分析: 探讨了宋代文人对历史的反思,特别是对唐代由盛转衰的敏感。分析了他们如何通过追忆前贤(如韩愈、柳宗元)来确立自身在历史长河中的位置,以及这种怀古行为背后对现实政治不公的委婉批判。 3. “知己”情结与交游文学: 研究了宋代“交游文学”的繁盛,包括唱和、赠答、尺牍等文体的兴盛。揭示了在政治高压和人际关系日趋复杂化的背景下,文人如何通过密集的书信往来和精神相契的友谊来构建一个相互理解、相互支持的“精神庇护所”。尺牍中的谦逊、推让与真诚,是他们对世俗圆滑的一种内在抵抗。 结论:宋代文人精神遗产的持续影响 本书最后总结了宋代士大夫所确立的文化典范对后世中国知识分子的深远影响,特别是在知识分子如何面对权力、如何安顿个人价值、以及如何追求艺术的纯粹性这三个维度上,宋代的探索提供了难以磨灭的参照系。本书旨在提供一个理解宋代文化深层动力的钥匙,而非停留在对经典文本的表面解读。 本书特色: 研究视角新颖: 侧重于文化史和思想史的结合,而非单纯的文学史梳理。 材料运用广泛: 整合了诗文、尺牍、笔记、经学论著及艺术史料。 论证扎实: 每一观点均有详实的宋人原典作为支撑,力求还原历史语境。 本书适合从事宋代史、文学史、艺术史研究的学者,以及对中国传统知识分子精神世界抱有浓厚兴趣的普通读者。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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终于下定决心,把这本《增评唐宋八家文读本》从书架上请了下来。说实话,我对古代散文一直有些敬畏,总觉得那些文字里藏着太多我无法领悟的深意,像是隔着一层薄纱,看得见,却摸不透。这次捧起它,纯粹是出于一种好奇心,一种想要拨开迷雾,近距离感受那些文坛巨匠笔下风云的冲动。翻开首页,一股淡淡的纸张墨香扑面而来,让人瞬间觉得安心。书页的触感也很舒服,不是那种过于光滑的印刷纸,而是带着一种温润的质感,仿佛古籍的触感被巧妙地还原。我喜欢它开篇的装帧,不花哨,却显得厚重而典雅,仿佛是在向读者宣告,这是一本值得你沉下心来细细品读的书。看着那些熟悉的、又带着些许陌生的名字——韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼……心中涌起一股莫名的激动,仿佛即将开启一场跨越时空的对话。我并不是一个专业的古文爱好者,更多的是抱着一种学习和探索的心态。希望通过这本书,能够逐渐熟悉他们的文风,理解他们所处的时代背景,更重要的是,能够从他们的文字中汲取力量,丰富自己的精神世界。

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坦白说,我拿到《增评唐宋八家文读本》的时候,并没有抱有太高的期望。市面上的这类书籍太多了,多数都只是堆砌文字,内容空泛。然而,这本书的质量却着实让我惊喜。从纸张的选用,到字体的大小,再到排版的疏朗,都体现出一种匠心独运。翻开第一页,便被那古朴典雅的版式所吸引。书中对于唐宋八家选文的编排,也显得十分用心,似乎是经过了精心的考量,将不同风格的作品穿插其间,避免了阅读的单调感。而最令我赞叹的,还是其中“增评”部分的细致与深入。它不像某些版本那样流于表面,而是深入到文章的词句、结构,乃至作者的写作意图进行解读,而且语言通俗易懂,没有丝毫的晦涩感。我尤其喜欢其中一些关于作者生平轶事和创作背景的穿插介绍,这些内容如同画龙点睛,让枯燥的文本瞬间鲜活起来,仿佛能看到作者在那个遥远的时代,挥斥方遒,笔耕不辍的身影。这本书让我重新认识了“读本”的意义,它不仅仅是文字的集合,更是一种文化的载体,一种思想的传承。

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我一直对历史文化怀有浓厚兴趣,尤其痴迷于中国古代那些璀璨的文学篇章。然而,许多经典古文对于我这个普通读者来说,理解起来总有些门槛。这次有幸接触到《增评唐宋八家文读本》,简直像是找到了开启古代散文大门的钥匙。我尤其欣赏书中对每一篇文章的注释和评析,它们不像枯燥的学术论述,而是以一种非常生动、易懂的方式,将作者的创作背景、思想情感以及文章的精妙之处娓娓道来。读到一些拗口的句子,总能在注释中找到清晰的解读,瞬间茅塞顿开。更让我惊喜的是,书中还收录了一些历代名家的鉴赏评论,这些评语仿佛是穿越时空的智慧之光,从不同的角度点亮了文章的内涵,让我看到了同一篇文章的多重解读可能性。我常常在读完一篇原文后,反复品味这些评论,仿佛与古人进行了一场跨越时空的思想碰撞,受益匪浅。这本书不仅是一本教材,更像是一位循循善诱的老师,引导着我一步步走进唐宋八大家的世界,让我从“望文生义”到“理解其意”,再到“体会其神”。

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我一直觉得,读古文,尤其是唐宋八大家这样的大家之作,最怕的就是“读不懂”和“读不进”。很多时候,我们只能看到字面上的意思,却体会不到字里行间的深刻含义,更遑论感受作者的情感与思想。而《增评唐宋八家文读本》恰恰解决了这个问题。这本书最让我印象深刻的是它的“读本”属性。它不是一本冷冰冰的论文集,而是真正地从“读”的角度出发,为读者提供了极大的便利。每篇文章的开头,都会有一段简洁明了的背景介绍,让你在阅读前就能对文章的创作缘由、作者当时的心境有一个大致的了解。接着是原文,然后是详细的注释,这些注释非常细致,几乎囊括了生僻字词、典故以及一些需要联系历史背景才能理解的表达。最棒的是,文章的结尾部分,会有一段精炼的“导读”或者“赏析”,它会提炼出文章的主旨,点明其艺术特色,帮助读者抓住文章的精髓。这种“三步走”的阅读模式,让我感觉自己不是在“啃”古文,而是在“品”古文,享受着文字的韵味,理解着思想的深度。

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作为一名长期在文字海洋中遨游的“老书虫”,我对阅读的品质有着近乎苛刻的要求。市面上关于唐宋八家文的读本不胜枚举,但真正能打动我的却寥寥无几。《增评唐宋八家文读本》吸引我的,首先是其精良的选篇。它不像有些版本那样面面俱到,而是精挑细选了最具代表性、最能展现八家风采的作品,这对于想要系统了解唐宋八大家文学成就的读者来说,无疑是一件幸事。其次,这本书的“增评”部分可谓点睛之笔。它并非简单罗列前人的评语,而是经过了精心的梳理和整合,既保留了经典的见解,又融入了现代的解读视角,使得评论更加深入浅出,富有启发性。读那些行云流水般的文章,再看那些鞭辟入里的评语,我仿佛能感受到作者与评论者之间无声的对话,这种智识的交流让我沉醉其中。这本书的编纂者显然是下了一番苦功,他们不仅仅是在整理文献,更是在传承一种文化,一种对文字和思想的尊重。

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沈德潜选编的唐宋八大家古文。作者秉承了中国各代对王安石的态度,对拗相公的散文评价为“瑕瑜互见”,可见对变法是持否定态度的。作者不喜欢曾巩,文章中点评也这么写的。韩愈的文章备受推崇,但我看不大懂。准确的说,整本书我读的不是很明白。

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沈德潜选编的唐宋八大家古文。作者秉承了中国各代对王安石的态度,对拗相公的散文评价为“瑕瑜互见”,可见对变法是持否定态度的。作者不喜欢曾巩,文章中点评也这么写的。韩愈的文章备受推崇,但我看不大懂。准确的说,整本书我读的不是很明白。

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沈德潜选编的唐宋八大家古文。作者秉承了中国各代对王安石的态度,对拗相公的散文评价为“瑕瑜互见”,可见对变法是持否定态度的。作者不喜欢曾巩,文章中点评也这么写的。韩愈的文章备受推崇,但我看不大懂。准确的说,整本书我读的不是很明白。

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