佛教东传的时间及其传布线路，一直是个重要的研究课题，东汉至西晋时期江南地区的早期佛教信仰尚有诸多不甚清楚之处。《古剡汉六朝画像砖》介绍的东汉至南朝的墓砖中出现与佛教造型艺术有关的图像资料，这究竟是当时佛教信徒供养膜拜的佛教造像，还是仅仅为受到佛教艺术影响出现的装饰性图像，需要认真加以区别。至于《古剡汉六朝画像砖》中介绍的南朝墓葬中仍有佛教造像之子遗，如梁天监二年(503年)王博士墓中出现墓砖模印佛像，还需要仔细甄别和解释，但从该墓佛像砖砌筑墓壁时倒倒顺顺皆有的状况看，很可能仍是先前传统的延续而已。
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此乃浙江嵊州地区出土的汉魏六朝时期画像砖的资料汇编，资料普遍性较高，可以说放映了历史时期，该地区的文化风貌，本书后半部分对纹饰的分析倒尤为出彩，此地纹饰以龙纹、鱼纹、鹿纹、虎纹和三国时期吴国特有的凤鸟纹居多。此外砖文多为年代、官职、堂号、吉语和姓名，缺乏亮点。
评分此乃浙江嵊州地区出土的汉魏六朝时期画像砖的资料汇编，资料普遍性较高，可以说放映了历史时期，该地区的文化风貌，本书后半部分对纹饰的分析倒尤为出彩，此地纹饰以龙纹、鱼纹、鹿纹、虎纹和三国时期吴国特有的凤鸟纹居多。此外砖文多为年代、官职、堂号、吉语和姓名，缺乏亮点。
评分此乃浙江嵊州地区出土的汉魏六朝时期画像砖的资料汇编，资料普遍性较高，可以说放映了历史时期，该地区的文化风貌，本书后半部分对纹饰的分析倒尤为出彩，此地纹饰以龙纹、鱼纹、鹿纹、虎纹和三国时期吴国特有的凤鸟纹居多。此外砖文多为年代、官职、堂号、吉语和姓名，缺乏亮点。
评分此乃浙江嵊州地区出土的汉魏六朝时期画像砖的资料汇编，资料普遍性较高，可以说放映了历史时期，该地区的文化风貌，本书后半部分对纹饰的分析倒尤为出彩，此地纹饰以龙纹、鱼纹、鹿纹、虎纹和三国时期吴国特有的凤鸟纹居多。此外砖文多为年代、官职、堂号、吉语和姓名，缺乏亮点。
评分林昌丈《政区与地方社会的融汇——以秦汉六朝时期的剡县、鄮县为例》（《历史研究》2014/6）对本书所收的材料有典范式的运用，化腐朽为神奇，非常值得学习。
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