吳浩-水墨味象-中國當代著名國畫傢 在線電子書 圖書標籤:
發表於2024-11-25
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《中國當代著名國畫傢•地丁:水墨味象》主要內容:在藉物抒情的花鳥畫中,作者的主體生命信息,明顯居於主導地位。非但不求形似,即便神似,也多半是作者主觀臆想的神。元僧覺隱說:“吾嘗以喜氣寫蘭,怒氣寫竹。”他所寫的是充滿作者喜怒之情的蘭與竹。倪雲林自稱其畫竹不管似蘆似麻,隻是寫胸中逸氣。這裏,自然之竹的生命信息,已經被強大的主體的生命信息所吸收、所融化、所改變,成為作者胸中逸氣藉以抒發的某種媒介,似蘆似麻已經不再重要瞭。以畫草蟲而著名的宋代畫傢曾雲峰自述其畫草蟲的體驗時說:“不知我之為草蟲耶?草蟲之為我耶?”他把自身的生命信息投入到對象的生命信息之中,全身心擁抱所描繪的對象。蘇軾畫竹時“其身與竹化”。顯然,他是以自己主觀的情意去攝取對象的生命,所以在他抒發主觀情意時,已經包含著客觀對象的生命信息瞭。
以上感言是我看到地丁的寫花鳥畫所想到的。地丁筆下的花鳥將客體的形、神與主觀情感契然相閤,融為一體,錶現瞭他對藝術的真誠。正是這種真誠.纔能把握對象的生命和精神,把自己的人格和生命融入其中,達到既超越於物也超越於我的妙悟自然、物我兩忘的境界。
地丁還有一種花鳥畫,它既不是為自然對象傳神,也不是藉物抒情,他所追求的是一種音樂的境界,是一種韻律,是滲透著宇宙意識的象外之韻。古人品評文人寫意畫時曾說:“在意不在象,在韻不在巧。”黃庭堅說:“凡書畫當觀韻。”中國的寫意花鳥畫本來就是“不根而生從意生”,可以沒有具體的環境、具體的光源,可以以虛代實,以墨代色,可以集四時之花於一幅之中等等。它早已突破瞭時空的限製,成為超越瞭具體形象之上的意中之象、象外之象。地丁還有意把現代構成用於畫中,加強畫的韻律錶現,這種對韻律的追求是一個有益的嘗試。
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