基督教在中国本色化论文集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:今日中国出版社

作者:林治平 编著

出品人:

页数:290

译者:

出版时间:1998

价格:22.7

装帧:

isbn号码:9787507204131

丛书系列:

图书标签:

• 基督教
• 基督教在中国
• 文化研究
• 中国基督教史
• 中国
• 基督教
• 中国教会
• 本色化
• 文化适应
• 宗教研究
• 社会学
• 历史学
• 神学
• 中国宗教
• 基督教中国化

基督教在中国本色化论文集 内容简介 本书汇集了一系列深入探讨基督教在中国发展历程中的“本色化”议题的学术论文。作者们从不同学科视角出发，审视了基督教在进入中国并传播过程中，如何与中国本土文化、历史、社会语境发生互动，并在此过程中形成的特有面貌。 “本色化”并非简单地将西方基督教的既有模式照搬到中国，而是一个复杂而动态的适应、转化与重塑过程。它意味着基督教在中国并非停滞不前，而是与中国社会的土壤相结合，生长出属于自己的枝叶，结出具有中国特色的果实。这一过程既包括了基督教核心教义和实践在中国的落地生根，也包括了其在形式、语言、组织、神学思想以及社会参与等多个层面进行的本土化改造。 本书的论文从多个维度切入，展现了基督教本色化的丰富内涵和多重面向： 历史演进与变迁： 论文追溯了基督教在中国不同历史时期，从早期传教士的到来，到近代教会的兴起，再到新中国成立后的发展，乃至改革开放以来的复兴，基督教如何在中国大地上面临挑战，又如何寻求与本土文化的契合点。这其中包含了不同教派（如天主教、新教）在中国传播的独特路径，以及它们在历史洪流中扮演的角色。 神学思想的本土化： 基督教教义如何在跨越文化屏障时，被理解、诠释和表达，使其更贴近中国人的思维方式和文化认知，是本书探讨的重点之一。这包括对经典文本的中国式解读，对神学概念的本土化表述，以及对中国传统哲学、伦理思想与基督教教义之间关系的辨析。例如，如何理解“罪”、“恩典”、“救赎”等概念在中国的特殊语境下所具有的意义，以及如何构建具有中国文化底蕴的基督教神学体系。 教会组织与制度的本土化： 基督教在中国的组织形式，包括教会的治理结构、崇拜仪式、传教方式、教育体系和社会服务等，都经历了深刻的本土化改造。论文分析了中国教会如何在适应中国政治、法律和社会结构的前提下，建立起符合本土需求的管理模式和运作机制。这其中也涉及到了中国教会如何处理与西方教会的关系，以及如何实现独立自主。 文化融合与张力： 基督教的传入并非全然的顺畅，而是伴随着与中国传统文化、价值观的碰撞与融合。本书的论文深入探讨了基督教在吸收中国传统文化元素的同时，如何保持其核心信仰的纯粹性，以及在两者之间寻求平衡与张力的艺术。这涉及到对中国传统伦理（如孝道、仁爱）、审美观念、社会习俗等与基督教教义的相互影响的研究。 社会参与与服务： 基督教在中国的发展，不仅仅局限于信仰层面，更体现在其积极的社会参与和公共服务中。论文考察了基督教在中国历史上在教育、医疗、慈善、社会救助等领域的贡献，以及其如何在当代社会继续发挥积极作用，回应社会需求，并与中国社会发展同频共振。 身份认同与跨文化交流： 基督教在中国的本色化进程，也深刻影响着信徒的身份认同。在保持基督教信仰的同时，他们如何同时认同中华文化，如何在东西方文化之间构建桥梁，成为一个重要的研究课题。这涉及到基督徒在中国社会的定位、角色以及他们所扮演的跨文化交流者的作用。 本书的作者群由不同学术背景的学者组成，他们的研究视角多元，方法论各异，为读者提供了一个多层次、全方位的基督教本色化研究的学术盛宴。通过对这些论文的阅读，读者可以更深刻地理解基督教在中国这片土地上所经历的独特发展轨迹，以及它在中国社会文化中所留下的深刻印记。这本书不仅是基督教研究领域的宝贵文献，也为理解中国社会文化变迁提供了一个独特的视角。它旨在呈现一个复杂、生动且不断演进的基督教在中国的故事，而非一个单一、静止的模式。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

**视角五：对跨文化交流感兴趣的社会学者** 从跨文化适应的角度来看，这本书提供了一个极具深度的案例研究。它探讨的“本土化”过程，本质上是一场深刻的符号和价值体系的重构。作者非常细致地描绘了在权力不对等的前提下，文化输入方与接收方之间是如何进行博弈、妥协与最终的融合。这本书的魅力在于，它没有提供一个简单的“成功”或“失败”的结论，而是展示了“本土化”本身就是一个动态的、充满内在矛盾的过程——追求本色，却又不得不面对“正统性”的拷问；试图融入主流，却又必须保持信仰的独特性。这种对“边缘与中心”关系的反思，对于理解当代任何形式的文化移植与融合现象，都具有极强的启发意义。全书的论证逻辑严密，论据翔实，是研究文化认同与社会变迁的必读之作。

评分☆☆☆☆☆

**视角一：学术研究者** 这本书的视野之开阔，确实令人印象深刻，它跳出了以往只关注特定教派或特定历史时期的窠臼，试图构建一个更具整体性的中国基督教“本土化”图景。从引言部分对“何谓‘中国化’”的哲学思辨，到主体部分对不同历史阶段，尤其是在民国时期知识分子群体中，基督教思想如何与儒释道传统进行艰难对话的梳理，都展现出作者深厚的文献功底和敏锐的洞察力。我特别欣赏其中关于神学概念重塑的章节，例如“道成肉身”与中国“天道”概念的张力分析，处理得相当细腻，没有简单地将西方神学移植过来，而是深入探讨了其在汉语语境中发生的意义漂移与重构过程。当然，如果能在现代性危机与后结构主义思潮对本土化再阐释的影响上再多着墨一些，或许能让整体的学术张力更加饱满。总的来说，这是一部值得反复研读，用于构建未来研究框架的优秀参考书。

评分☆☆☆☆☆

**视角三：文化史爱好者** 这本书的价值远超出一本单纯的宗教史著作，它更像是一部关于近现代中国知识分子精神史的侧写。我尤其关注其中对精英阶层如何接纳、筛选和改造西方思想资源的论述。作者巧妙地将基督教的传入，视为一次全球文化碰撞的缩影，展示了在“救亡图存”的大背景下，知识分子群体如何从基督教中汲取其社会伦理和组织能力，并试图将其“中国化”以服务于民族复兴的宏大叙事。这种观察角度，避免了将基督教简单地视为异质文化的输入，而是将其置于中国社会结构变迁的脉络中进行审视。文笔流畅，叙事富有张力，即便是对宗教背景不甚了解的读者，也能从中窥见一个世纪以来中国文化精神图景的变迁脉络，引人深思。

评分☆☆☆☆☆

**视角二：普通基督徒读者** 读完这本书，我最大的感受是，原来我们信仰的根源可以有这么多层次的理解和表达。过去在教会里听到的教义，很多时候是比较标准化的、来自传统教本的语言，但这本书像是打开了一扇窗，让我看到了那些早期的先行者们，是如何在面对我们自己的文化和历史时，挣扎着用最贴切的中国语言去描述上帝的爱和真理的。特别是提到那些早期传教士和本土信徒在诗歌、礼仪设计上的努力，让我对“信”这件事有了更深的敬畏。它不是简单的“皈依”，而是一个漫长而充满创造力的“安家”过程。虽然有些历史细节和神学讨论对我来说略显晦涩，但我能感受到那种为了让信仰在中国真正“落地生根”所付出的心血。这让我更有动力去思考，在我们今天的教会生活中，我们是否还在继续这份“本土化”的探索。

评分☆☆☆☆☆

**视角四：历史系本科生** 这套论文集在结构安排上处理得相当精妙，它没有采用简单的编年史模式，而是围绕几个核心议题展开论述，如“礼仪之争的遗产”、“知识分子群体中的神学辩论”以及“社会服务与国家构建的关联”。这种专题式的梳理，使得每一个议题都能被深入挖掘，而不是蜻蜓点水。对于我们学习历史的学生来说，最大的帮助在于它提供了大量的原始材料和二手文献的精准解读，特别是对清末民初时期教会学校和慈善机构如何参与现代社会建构的分析，为我们理解近代中国社会结构的转型提供了非常具体的案例支撑。唯一的遗憾是，部分章节对特定教派内部教义纷争的阐述略显冗长，若能稍作提炼，将更多篇幅用于分析其对社会层面产生的具体影响，则更符合现代史研究的关注点。

评分☆☆☆☆☆

2017已读58。意外读到的好书，第一篇即为林治平的《基督教本色化之必要性与可行性》，对基督教的本土化进行了概念梳理，强调了“处境化”（情境化）乃本色化的实质，文章对中国本色化神学的呼吁可谓发人深省。其余文章不少为西方学者所撰，质量参差不齐。

评分☆☆☆☆☆

2017已读58。意外读到的好书，第一篇即为林治平的《基督教本色化之必要性与可行性》，对基督教的本土化进行了概念梳理，强调了“处境化”（情境化）乃本色化的实质，文章对中国本色化神学的呼吁可谓发人深省。其余文章不少为西方学者所撰，质量参差不齐。

评分☆☆☆☆☆

民初若干教会人士对中国基督教社会使命的看法&吕实强

评分☆☆☆☆☆

民初若干教会人士对中国基督教社会使命的看法&吕实强

评分☆☆☆☆☆

民初若干教会人士对中国基督教社会使命的看法&吕实强